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枫下拾英 / 心灵感悟 / 修心的4个阶段--- 这个人怎么这么说话,太让人反感啦。等我去拍熄ta。
--- 这个人的ego还是太强啦,显然修为不够。我的ego就没这么强,我的修为还是高一些。
--- 为什么这个人会出现在我的生活中/感知范围内,那是因为我在ta身上观察到的特性是我的潜意识呀。
--- 没啦。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-27
{247}
(#10450624@0)
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我看挺好的。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-27
(#10450666@0)
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孔子说,“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。这几句话,很不简单啊!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-27
(#10450675@0)
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话说老孔整天乘着马车,四处流荡,饥肠辘辘。一天肠胃实在不爽,开唱:叽里咕噜,叽里咕噜..... 偏巧颜回耳朵不畅,歪记如是。试想一个51才当上中都宰的破落书生,是怎么知道的天命呢?
-hnryll(松树);
2016-11-28
(#10452355@0)
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不要小看老孔,道行深着呢!只是走的路不一样,又被无数的人窜改,乱解,并利用他的真意。所以老孔只好背黑锅。他说"人不知而不愠 ,不亦君子乎"!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452475@0)
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孔子五十,怎么知的天命?老孔读懂了《易经》,还做了《系辞》,你说知不知天命。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452480@0)
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松树无意否认古人的智慧,只是对老孔一直佩服不起来(当然也不是否认老孔的圣人地位什么地)。且不说卦辞爻辞是不是老孔独做,即便是,在那个时代也算不了什么。易经八卦就是他人先做出来的?就说他同时代,老孔4次就教的老子就比他智慧的多得多。
-hnryll(松树);
2016-11-29
{706}
(#10453915@0)
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没关系,你怎么看他都可以,没有对错之分。上面也只是我的个人看法。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453974@0)
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不以成败论英雄。孔子知其不可为而为之,所以是圣人,那些当年得势的政客今安在?
-treeleafheart(懒人);
2016-11-29
(#10454247@0)
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孔子还说:弟子不必不如师。设想一下,一60岁的老师教10岁的孩子们,那么,推理过来,10岁的人不必不如60岁的人。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454368@0)
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我怎么看不懂你写的话呢?
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454484@0)
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俺就这么胡思乱想一下下。:-)
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454508@0)
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问下啊,第四个是"没了?"还是"看谁都顺眼?"
-cncxz(我爱生活);
2016-11-27
(#10450694@0)
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我琢磨有这么几种可能性没到那程度,琢磨一下。
1.看谁都顺眼。
2.负面特质的人不会出现在生活中。
3.没心可修。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-27
{88}
(#10450775@0)
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生生灭灭,自然规律。
-treeleafheart(懒人);
2016-11-27
(#10450843@0)
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是的。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-27
(#10451044@0)
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外面没有别人,只有你自己,一切都在自己意念之中。
-mocarly(放下);
2016-11-27
(#10450846@0)
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是的。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-27
(#10451045@0)
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他人与我无分别,真正爱人如己.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10451505@0)
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Sorry, 应该是真正做到爱人如己
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10451512@0)
+1
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Nonsense to me.
-troyd(•);
2016-11-27
(#10450850@0)
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Understandable
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-27
(#10451046@0)
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最后成了无为,四大皆空
-zrxxxx(_);
2016-11-27
(#10451183@0)
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不 care 也不是事啊,佛祖不会告诉大家最后达到 I don't care 的地步吧?
-troyd(•);
2016-11-28
(#10451716@0)
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在不在乎都没用的时候,就要及早脱身
-zrxxxx(_);
2016-11-28
(#10451768@0)
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先说 I don't care,然后说 take it or leave it?
-troyd(•);
2016-11-28
(#10451773@0)
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不,先在乎,发现在乎没有用的时候,马上走人,千万别浪费时间
-zrxxxx(_);
2016-11-28
(#10451784@0)
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第三个展开说说? 我现在应该是多数在第二个阶段, 争取早日进阶
-walkthrough(老花镜);
2016-11-28
(#10451478@0)
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为什么“我” 会对 ... 某些人或者某些事留意/在意,因为 “我” 下意识滴关注这些方向/方面。
-troyd(•);
2016-11-28
(#10451480@0)
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基本同楼上。外在世界精确地反应我们的内在世界。通过观察出现在我们生活中的人和事,我们可以认识到自己一些未解决的课题,或隐藏的问题。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-28
(#10453028@0)
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The list is just too short.
-redneck(Cracker);
2016-11-28
(#10451522@0)
+1
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心脏手术不宜多。
-troyd(•);
2016-11-28
(#10451528@0)
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先支架,再搭桥,实在不行就开刀。
-redneck(Cracker);
2016-11-28
(#10451678@0)
+1
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欢迎添加
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-28
(#10453030@0)
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平平淡淡修真最好。搬个山过去,砸死他。
-wangmin88666(wangmin);
2016-11-28
{20}
(#10451615@0)
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My opinion is 最后普渡众生, 因为众生既我,我既众生.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10451778@0)
+1
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普渡众生,谈何容易。先把家里的冤家(老公,老婆),还有(讨债的,还债的)小人们渡渡,再说吧:)
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452315@0)
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What I'm talking about is 最后无我相、无人相、无众生相状态时的行为, and what you are talking about is still有我状态时的行为. I don't think it's that difficult to get that state with proper meditation practice based on my personal experience. Thanks.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10452600@0)
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我不觉得有冲突,只是程度问题。你说的是真正成佛之后的事,我说的是未成佛之前,在路上时的历练。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452651@0)
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请教菩萨与佛的关系。
-treeleafheart(懒人);
2016-11-28
(#10452798@0)
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菩萨 乃自觉、觉他之人,即自己已经觉悟,发愿并实际帮助他人觉悟之人. Everybody can get it with proper meditation practice.
佛乃自觉、觉他、觉行圆满三者具足之人. 不仅自渡、渡人, 同时身体力行, 真正完全做到, 即修行已达圆满之人. It' s the most difficult part. I'm even wondering whether Gotama Siddhattha has really reached it since nobody is perfect.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
{324}
(#10453078@0)
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说的好!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10453084@0)
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再有一个问题,菩萨可以打坐自己修出来是没问题的。但菩萨也分级别,照南师(南怀谨)说,如果达不到八地菩萨,那在入胎、住胎、出胎时还是会迷掉,那之前的修为就都没了,再要重修吗?
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10453113@0)
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即使是重修又如何?我也认了!我坦坦荡荡,我不疑不惧,到底给我弄明白了很多东西,也不空向人间走一回!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454318@0)
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遇见过一个道家高人他说初悟之后很多人犯的一个错误是急着度人。这个度人的执着心是阻碍继续前进的很大障碍。
我的理解是菩萨放不下度人的执着心,所以不能再进一步成佛。而佛一切都在同时进行中,他的一句话,一个动作,同时在自度、度人和行道。
觉行圆满不是说他的每一句话都完全自觉,也同时成功觉他,否则佛祖就不用讲法几十年了,所有人都被他度完了。觉他是否成功,还取决于被度者的因缘和业力。
-treeleafheart(懒人);
2016-11-28
{362}
(#10453219@0)
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有道理,但我还是糊涂。我理解自觉就是自渡,觉他就是渡人,但不理解什么是觉行圆满。你说菩萨放不下渡人的执着心,可能是有道理的。我理解,应该不是你要有意去度什么人,而是无意渡人却在渡人。就像天上下的雨一样,没有什么目的,雨也不是为谁洒。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10453284@0)
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佛的境界大概是ultimate win-win solution。他做任何事,说任何话,对所有人都有最大好处,从任何角度看他都是对的,是圆满的。要做到这一点,就不能把渡人放到首要位置,必须一切均衡,走完全的中道。当一切都均衡的时候,说他渡人,说他自渡,都不对,这就是语言判断二元化的局限性。
-treeleafheart(懒人);
2016-11-29
{146}
(#10453759@0)
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:)
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453790@0)
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初悟是无法度人的,甚至连自度都尚未达到. 即便六祖慧能也是多年修行后才出来讲法的. 不过悟了便知怎样去做, 不会如南怀谨之流, 尚未明心见性, 便出来讲一些似是而非的话,误人子弟. 我希望大家 不要迷信书本 也不要迷信权威的理解和说法, 甚至不要相信我, 你需要相信的只能是你自己, 独立思考,以身证道. 谢谢.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
{269}
(#10453425@0)
+1
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明白了,谢谢!说来说去,万法本闲,唯人自闹。自己不去实证,别人说什么都是白说。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453492@0)
+2
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为什么说南怀瑾没明心见性?我知道他应该是没得道/合道。明心见性都没有么?
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10453516@0)
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No, he didn't discover it. Thanks.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-29
(#10453542@0)
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从哪里看出来的?我看过他的解金刚经,没看出来他没明心见性。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10453601@0)
+1
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国内谍战片《黎明之前》中刘新杰培训新人时说过一句话,“在跟踪中,最可怕的失败不是被跟踪对象发现,而是已经被跟踪对象发现,但你还不知道。”
-treeleafheart(懒人);
2016-11-29
{540}
(#10453732@0)
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说的太好了!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453798@0)
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:D
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10453832@0)
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继续说,judgement也没有错,因为它给了我们一个台阶,好让我们立足,否则我们将陷于虚空中看不见道路,不知道自己身在何处。今天的Judgement明天可能被推翻,因为我们又上了新的台阶,然而对于后来者来说,追求中的judge是必要,它们是未来的目标,是现在的台阶,也是过去的标尺。
看佛经,看圣经,看道经,都会感觉到这一层层递进的过程。经典之所以是经典,是因为它们博大深厚的内涵,成为我们自己心灵的镜子。你的心有多大多深,你就能看到多深的东西。
今天读《道德经》觉得很浅显了,高兴于自己的进步,明天拿起《道德经》,又发现新的意思以前没有意识到,哇!这就是进步的过程。
-treeleafheart(懒人);
2016-11-29
{434}
(#10453935@0)
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对的,对的。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453993@0)
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无论南师是什么情况,他写的东西,给我的帮助是无法言说的,我特别的感谢他!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453548@0)
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不能不说,我的内心深刻告诉我⋯⋯南师不仅是明心见性,而且是合于道的。不仅可以出来弘法,而是这个时代就需要他这样的人,这样做来弘法!这是我现阶段的认识。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
{118}
(#10454324@0)
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You can choose whatever you want to believe,
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-29
{573}
(#10454393@0)
+2
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好的,我会去看的,谢谢!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454437@0)
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这不是修心,而是我相我执的不同表现
-i_2(空白);
2016-11-28
(#10451787@0)
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正是因为有我相我执, 才需修心尔达无我相、无人相、无众生相以及无寿者相. 谢谢.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10451845@0)
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Actually, it should bet明心 in stead of 修心.
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10451865@0)
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是明心,是修心,也是我相我执。妄心和真心本是一心,妄去真现。真心不用你修,安安静静的本来就在,是你的本色;修的是妄心,明的是真心。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452280@0)
+1
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不能完全否定“我”,,,其实佛也说“我”如何如何,,但这不是自性的我而是融和在大道里的我所以不是我见,,,,,无我也是我,就像追求空一样,,,应该是无我中有的我,色中的空
-i_2(空白);
2016-11-28
(#10452291@0)
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真心即是你的本色,即是你的佛性,即是你要找的那个"天上地下,唯我独尊"的"我"!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452297@0)
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“我”是有层次的,,,普罗大众的“我”和佛菩萨的我完全不同,,寻常人修行应该不要把自己放到佛那个层次,,因为俺们毕竟没有脱离欲界色界
-i_2(空白);
2016-11-28
(#10452305@0)
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每个平平凡凡的人都有一颗明珠,所以"我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽辉现,照碎山河万朵!"。人人有明珠,人人有尘劳,有的人扫尘劳(修心),有的人不仅不扫,再添些尘劳,明珠能不能辉现,都是你自己做出来;什么是人,什么是佛,也是你做出来的。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
(#10452332@0)
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同意我是有层次的。修心也是自我整合的过程。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-28
(#10453031@0)
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修心如登山
-treeleafheart(懒人);
2016-11-28
{724}
(#10452052@0)
+3
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听这个音乐最相合,太好听了
-ltndsy(Joanna);
2016-11-28
{126}
(#10452079@0)
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原说了,不乱看东西,又要去看。看了又觉得真的是太难了!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
{582}
(#10452730@0)
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心是不需修的, 我们只需找到(discovery)自己本具拥有的那棵真心.( 找到那一刻,便是顿悟,便脱离了无明 ).然后在觉知的照耀下, 不断自省,逐渐摆脱原来的习性, 修正自己的行为. 此乃修行, 乃渐修也. Meditation乃修觉知 ,以帮助我们找到迷失的本心. 。
-oneness(恬淡虚无);
2016-11-28
(#10452499@0)
+4
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说得好!
-treeleafheart(懒人);
2016-11-28
(#10452796@0)
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也同意。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-28
(#10453033@0)
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嗯,这让我想到了怀让禅师悟道之后和六祖的对话……这让我想到了怀让禅师悟道之后和六祖的对话……
师曰:“甚处来?”曰:“嵩山。”
师曰:“什么物,恁么来?”曰:“说似一物即不中。”
师曰:“还可修证否?”曰:“修证即不无,污染即不得。”
师曰:“只此不污染,诸佛之所护念,汝即如是,吾亦如是。西天般若多罗谶,汝足下出一马驹,踏杀天下人,应在汝心,不须速说。”
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
{326}
(#10453087@0)
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摘录一段,补充说明⋯⋯
-cncxz(我爱生活);
2016-11-28
{874}
(#10453106@0)
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"心"确实不是"修"的,而是"明"的,怎样能明心见性?何为"妄心"?就是妄念,何为妄念?就是让你计较,思量的那些念头,这些念头直接带来的是所有的负面情绪。这些个念头来来去去,让你深陷其中,不能自拔,所以说苦海无边。
怎样才能脱离出来?就是"认"了,认可并接受自己当前的状态,把自己放低下来。那要怎么做才行呢?人法地,就是像大地一样,无怨无私的付出。无怨很重要,无怨就无火,无火就不造作,不造作就复归于静,静就能"明心见性"!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
{372}
(#10454353@0)
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嗯,特别的想说一句,感谢所有发言的朋友,你们的话对我有很大的启发和帮助!古人云"三人行,必有我师",我特想说,"俩人行,即有我师",人人都是我的老师。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10453544@0)
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其实吧,修行的境界不是以凡人为师而是看不起芸芸众生,但是又不能把自己的心念抬高到超出凡人的地位,,,这两种都是众生相,必须根除
-i_2(空白);
2016-11-29
(#10453809@0)
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我想最终极的,你的行为应该是"天也不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗",你的一切行为就是"道",乃是无为而无不为,也应该就是"觉行圆满"。但这极难把握,初期一定要上善弱水,水利万物而不争,还有大地的厚德载物的精神,以此达到心胸的坦坦荡荡,顶天立地,以致明心见性。以后慢慢体会,才能合于"道"。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
{154}
(#10453834@0)
+1
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说到明心见性,它涉及一个意识状态的跳跃性的转变。law of one中称“quantum leap of consciousness ".这是这个时代发生的最重要的事情。是人类意识进化到了质变的阶段。很可能很多人经历自发的明心见性而不自知。所以有修行经验的人万万要谦虚。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10454062@0)
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真正的谦虚不是做个姿态,而是确实认识到,越来越多人会经历这种转变,而我们都是大转变的一部分。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10454231@0)
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是的!
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454299@0)
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How do you know items 1, 2, 3 are true?
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454345@0)
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And, where do items 1, 2, and 3 come from?
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454381@0)
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个人经验
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10454443@0)
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没问题。反正这些观点既不需要论证,也不需要负责任。哲学很大程度上也是这个Q样儿。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454452@0)
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自我总结而已。千万别较真。
-string2(反正死不了那就活着吧);
2016-11-29
(#10454462@0)
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不会滴。只是想活动下脑筋哈。:-)
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454471@0)
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我觉得不需要论证什么的,搞那么大干吗?只是人成长的心得体会,分享出来而已,就像朋友之间聊天,交流。
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454476@0)
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你看来还是很认真的,受不了俺这么“恶整”哈。觉得刺耳的话,俺先道个歉。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10454505@0)
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没有,没有,我觉得你挺可爱的:)
-cncxz(我爱生活);
2016-11-29
(#10454672@0)
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:-)
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-11-29
(#10455050@0)