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枫下拾英 / 心灵感悟 / 信仰之旅(5):谁得救了?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
{6154}
(#8348988@0)
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基督徒凭着对主的信心称义,不是凭着尊律法的行为称义,律法的总结是耶稣基督。基督徒得到的是灵里内在的生命,不是外在的身体的得救。
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349535@0)
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当然神学上是这么讲的。但问题在于,这个得救有什么根据吗?或者仅仅是一种个人感觉呢?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349544@0)
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凭着个人的感动,你可以多问几个基督徒,神的做工藉着异相感动他们
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349571@0)
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无意冒犯。但我问过不少基督徒,大多数情况下,圣灵感动就是一种个人的主观感受。当然不排除一些看到异象的,但主观感觉占绝大多数!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349583@0)
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主说,听见我就信的,比看见我,摸着我才信的更为有福。有些人唱歌也感动,看电视剧也感动,会忽略从灵里来的感动,认为都一样,这样连摸也摸不到了
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349612@0)
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神学上当然是这么讲的。但是,灵里来的感动,和看电视的感动,或者听音乐的感动,或者被好的文章打动,或者被高尚的人格打动。这些都是个人的主观感受,您说呢?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349621@0)
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主观的感动因外事而来,神的感动突然而来,我从来不是一个易感动的人,然从神而来的感动是完全不同,我很惊诧我会如是感动,当然不是主观感受
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349688@0)
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那么请问,因为听道而来的感动是神的感动还是人的感动?听道算不算外事?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349730@0)
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如果你承认有听道而来的感动或者你得到过听道而来的感动,你自问一下是外事而来的还是内里来的,不就可以吗,灵里自知,何问出处。
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349818@0)
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灵里自知的,是否仍然是一种个人感觉呢?我知道这些问题可能问得有些过分了,点到为止!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349878@0)
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请再思考,看琼瑶电视剧哭得一塌糊涂,和听牧师讲道哭得一塌糊涂,为何前者就是人的,后者就来自神?为什么前者不是来自于琼瑶女神的感动呢?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349876@0)
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看琼瑶电视剧哭得一塌糊涂在哪儿?纯好奇哈,那个年代感觉好久远。。。那时似乎还有些美女受不堪回首的过去折磨,不能接受正常的感情。。。太离奇了
-firetrain(火车头);
2013-8-27
(#8350438@0)
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曾经有过想法:天国和佛国处在不同的次元空间,基督徒蒙主恩召去天国,佛教徒死后去极乐世界。然我已信主,我信神创造一切,天国是我心中唯一。佛教悲天悯人,自有真佛教徒去做。我做我该做的,就是荣耀神。
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349557@0)
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鼓掌!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349561@0)
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多谢,问号头脑清晰,有灵里的追求,愿你早日破开迷雾,找到你心中的真道。当然就我而言,是神拣选你,赐下丰富的生命给你。为你祷告。
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349597@0)
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谢谢!我不祝愿你信佛,只要你自己平安喜乐就好。其实从祝福里,也可看出基督教的特点,就是拉所有人入教,当然,这是圣经要求的,无可厚非。
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349603@0)
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基督教从来不是解救所有人的宗教,我做我的工,神做神的工。你若不愿,我自然不做。佛教是本体思想很好的宗教,然为何弘忍,慧能如此大德依然不能成就大佛,金身佛像几乎全是梵人,是修为不够?
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349666@0)
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变成打嘴仗了,诚所不愿而
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349717@0)
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有问题不需要回避,只要不起争斗心即可!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349722@0)
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在我而言,没有问题,只是就我的理解回应你的问题
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349886@0)
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me too. 握手!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349905@0)
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问得好!也许您佛教体系不太了解,明心见性见性成佛,五祖六祖既然明心见性,当然是佛。金身佛像只是表法之用,有梵僧相也有中土相,目的是为了让人见相离相,若因相起高下分别,则落下乘!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349718@0)
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因相起高下分别,则落下乘! 基督信仰没有下乘,信仰的核心是信靠主得生命,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349846@0)
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当然有上下乘之分。按照基督教教义,和信的相比,不信的是下乘。信徒里面,信心大的是上乘,信心小的就是下乘。同一个信徒,信心丰满的时候是上乘,信心软弱的时候是下乘。
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349868@0)
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用佛教的上下乘给基督信仰评判,有如让佛祖求道一样可笑
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349898@0)
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上下乘怎么会是佛教的专有名词?请您去问问牧师,看看信和不信,哪个好?信心大信心小哪个好?信心软弱信心丰满哪个好?看看牧师的回答是否和我一样?
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349902@0)
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和尚和居士,谁是上乘,谁是下乘
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-26
(#8349871@0)
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那只是分工不同,不分上下乘!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349880@0)
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你评论事物以上下乘划分,按你佛教教义讲,已经着了相,你修的什么禅
-xinwangai77(xinwangai);
2013-8-27
(#8350811@0)
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没信仰的人,看透生死的,也很多很多。没必要为了这点事,四处寻找神仙来信仰,一辈子给自己背个枷锁。
-szs11(不器);
2013-8-26
(#8349851@0)
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没信仰,看透生死那很不错。佩服佩服!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8349882@0)
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有没有看透生死,不管是信和不信的,活着好好的时候说的都不算数,看在临死前那一刻是否有真平安。
-grainsw(两只小猪之神勇小白鼠);
2013-8-26
(#8350081@0)
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说得没错!真信基督徒能平安走,尸体是软的,这个我知道。但是不是永生呢?那就不知道了!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
(#8350194@0)
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尸体是不是软的有法医鉴定,你操心这个干什么?走不走关你何事?你不知道永生的事就去了解点,别摆出一副白卷英雄状。
-firetrain(火车头);
2013-8-27
(#8350446@0)
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尸体保存好就是得救了?
-firetrain(火车头);
2013-8-27
(#8350053@0)
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这个举例有点田忌赛马之嫌。且不说可信度,你要单举个例,那基督徒里也有安详离世的,念阿弥陀佛的里肯定也有横死的。
-grainsw(两只小猪之神勇小白鼠);
2013-8-26
(#8350080@0)
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说的有点意思,不过这跟安详离世没太大关系。就算安详离世,也一样缺乏得救的根据,因为不信神安详离世的。而念佛是预制时至,站着坐着往生,这就不是安详离世那么简单了!一个好端端的人,身体健康的情况下,站着走了!可以找找同样的例子试试!
-wenhao2013(问号);
2013-8-26
{68}
(#8350193@0)
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有十字架上挂死的吗?
-firetrain(火车头);
2013-8-26
(#8350231@0)
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问号,我以为:1 、虽然“他靠的不是人的努力,而是神的救恩;”,但得救的人一定会努力。2、“但这里面唯一一个小问题:有实证吗?怎么证明犯罪的人被救赎?”,从我个人的经历来讲:圣灵与自己的心同做见证。3、你谈到列子是关于如何往死,而基督徒的信仰是往生,所以,死算不了什么,软死硬死都是迟早的事;12个使徒跟从耶稣,除了约翰坐牢到老,其他都受极刑,圣彼得自己还要求被倒钉十字架。4、在基督教信仰里,往生的目标是确定的,死前不会有那么多疑虑:到底要轮回到哪里去呢?
4、个人经历:有上帝丰富的恩典,特别是学会了爱,特别是对上帝的那种爱,而这种爱正是来自上帝;如果上帝真要我走,我会说:求主快来,只是觉得自己不配。
-statstar(tiger);
2013-8-26
{346}
(#8350330@0)