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枫下拾英 / 心灵感悟 / 读圣经疑惑(1):GOD在圣经里是指一群神的集合吗?“Then God said, "Let us make man in our image。。。”这里的“us”是不是指有一群神?
-bully2007(2007);
2013-1-24
(#8018538@0)
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Trinity
-win(秋天的菠菜);
2013-1-24
(#8018546@0)
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三位一体。
-haole555(speaker);
2013-1-24
(#8018737@0)
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那时候还没有耶稣呢
-david305(经典不变);
2013-3-27
(#8122817@0)
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有
-firetrain(火车头);
2013-3-28
(#8124269@0)
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写旧约的时候还没有新约
-david305(经典不变);
2013-3-29
(#8125937@0)
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旧约有预示, 当然其他宗教是有争议的。
-firetrain(火车头);
2013-3-29
(#8126232@0)
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上帝以多位格的方式称呼自己...我觉得这个很有点意思。
圣经是给人看的,给人看的东西就必需是符合人的常识和基本认知能力。尤其是在教育不普及的古代。当一个和多个可以是表示同一个东西的时候,我觉得就有指鹿为马的嫌疑。
比如说,他是上帝 == 他们是上帝。
再比如,她是他的太太 == 她是他们的太太 == 她们是他的太太 == 她们是他们的太太
-david305(经典不变);
2013-4-8
{304}
(#8138956@0)
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“三位一体”这个概念,对于有限的人来说是很难完全理解的。我虽为基督徒,仍无法全然了解;如同我无法明白无限的意义一样(如:数学上的 1 除以 0)。即然圣经上是这么描述的,我们就只有两种选择,全然相信或全然不信;没有信(圣经的)一部份,而不信另一部份这个选项。
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-8
(#8139543@0)
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不同意“我们就只有两种选择,全然相信或全然不信”。新教就不信天主教圣经里的部分内容。况且圣经的内容也是当年罗马教廷人为指定的。
-bully2007(2007);
2013-4-8
(#8140198@0)
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圣经里说:不可以增加也不可删减圣经里的任何一个字;圣经是神所默示的。所以,一个人要么相信圣经,要么就是不信;没有中间选项,无论你同意与否。
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-8
(#8140469@0)
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教条。马丁路德在翻译圣经时都没有逐字逐句的翻译。再说了,你如何知道你读的圣经和希伯来语的原版一字不差。为什么天主教的圣经和基督教的圣经不一样?
-bully2007(2007);
2013-4-8
(#8140496@0)
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我无法回答你的问题,或者说我无法用自己的语言以一种让人信服的方式回答你的问题。在这里与人分享决不是为了证明自己是对的,或是强迫他人接受自己的信仰,仅仅是分享自己的体会和自己所知道的事情。
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-8
{1392}
(#8141012@0)
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顶!
-statstar(tiger);
2013-4-8
(#8141030@0)
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以此逻辑,我看到的是:上帝先默示了旧约,让很多犹太人相信了,并且告诉他们你们是我唯一的选民。。。
-david305(经典不变);
2013-4-8
{914}
(#8140813@0)
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三一真神之真理,对于还不理解的人可以作为一个信条看待;对可以理解的人来说,该真理即是基于圣经是上帝的默示这样一种认识之下的推理结论,又是在实际生活中得以理解“上帝与我同在”的必要条件。“三位一体”不仅在意义上使新旧约成为一体,在逻辑上也使之成为一体。
-statstar(tiger);
2013-4-8
{583}
(#8140108@0)
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无神论宗教起源解释:这是多神教的残余,是copy多神教神话没改干净的结果;基督教解释:三位一体的预表。有人知道犹太教的解释吗?
-grainsw(两只小猪之神勇小白鼠);
2013-4-8
(#8140124@0)
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建议小勇看看斐洛的书,比如说”论《创世记》“。他是古罗马时期的犹太人,持犹太教。出生大约在BC20年,他个人与基督教无联系。
-statstar(tiger);
2013-4-8
(#8140153@0)
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请问有电子书分享吗?谢谢。
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-10
(#8143513@0)
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我帮你查查,我的是汉字纸板。
-statstar(tiger);
2013-4-10
(#8143546@0)
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我googled了一下,无论是中文还是英文都没有找到。先谢谢你。
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-10
(#8143550@0)
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我刚才找到了英文版:ON THE CREATION{*} {**Yonge's title, A Treatise on the Account of the Creation of the World, as Given by Moses.} 。网页的前面部分是译本序言。接着是论著:ON THE CREATION
-statstar(tiger);
2013-4-10
(#8143593@0)
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谢谢你, 你真强大!
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-10
(#8143605@0)
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行文优美而考究,我都无法停止阅读了。:)
-collapsar(笨笨和旦旦(Emmanuel));
2013-4-10
(#8144046@0)
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在此顺便纠正一下罗素的《西方哲学史》中关于天主(基督)教哲学所提到的哲学家们对创世的看法的历史:柏拉图哲学认为有形世界始于无形的理念结构,是人们理念上的上帝;后来奥古斯丁又进一步提出:这类无形物也是上帝创造的。但事实上,在奥古斯丁之前的斐洛就已经提到了。估计罗素没有好好看书,该打他的屁股。
-statstar(tiger);
2013-4-10
{36}
(#8143644@0)
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从中也可以看到一些“自然之神“思想的起源。在两希文化里,斐洛把逻各斯和上帝的”IMAGE"做了同一化解释,就是我们平时理解的“道”或自然规律。这道的存在不是在某处,而是在上帝那里。我理解,有形物中有道,但不是道存在之处,乃是道的施展之处,比如象三大引力之说。有些不懂事的无神论者简单地以为持有“自然神”思想的就是否定上帝的存在。实在太缺理智了。
-statstar(tiger);
2013-4-10
{86}
(#8143682@0)
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无论怎么解释不会影响人的重生。爱因斯坦是犹太人,据记载他不敢相信人死后灵魂还可以有别的去处,那有怎么样呢?当然,比不认为有灵魂的人要好些,生活得实在些。
-statstar(tiger);
2013-4-8
(#8140170@0)
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When God said let us create man in our image was he talking to himself or someone/thing created in his image? - Yahoo! Answers
-hhyang(?!);
2013-4-9
(#8141335@0)