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枫下拾英 / 心灵感悟 / 中国礼仪之争:“礼仪之争”是中国天主教史上的大事,在文化上也是有代表性的事件。这一事件几乎危机到了天主教在中国的存在。所谓礼仪之争,就是在天主教向中国传播时,围绕一系列问题的争论。这些问题包括:对孔子和祖先的崇拜,对天的祭祀,关于天主的名称及内涵问题。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
{865}
(#7341875@0)
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狭义而言,这是指康熙与传教士就儒教崇拜引发的争论,教皇克雷芒十一世当时认为中国儒教的帝皇及祖先崇拜违反天主教义,支持多明我会,打压耶稣会,结果引发清朝廷反制,严厉限制传教士活动。直到1939年,罗马教廷才撤消禁止中国教徒祭祖的禁令。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
(#7341880@0)
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争议结束:1939年,教宗庇护十二世颁布“众所皆知”通谕:“允许教徒参加祭孔仪式;可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位,并容许鞠躬致敬;如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时,必须抱持消极的态度;在死者或其遗像、牌位之前鞠躬,是被允许且是适当的。”
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
{1595}
(#7341900@0)
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李秋零《清初“中国礼仪之争”的文化学再反思》
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
{1356}
(#7341953@0)
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宗教的任何传入都涉及到一个文化冲突问题。基督教在中国的传入,在康熙时期的事是一个典型的问题。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7341987@0)
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中国是个文化积淀很深厚的国家,儒家思想也不是孔子发明的,其根源是周礼,而周礼一直可以追溯到民族成型初期。其价值核心是尊重,社会和家庭秩序。
-aloha2u(工夫茶);
2012-3-9
(#7342072@0)
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从敬拜次序来讲,中国的儒家文化是讲:天、地、国、亲、师。很严格的次序。所有的次序都建立在等级上。而基督教是讲究平等,所以对传统文化有冲击。对佛教也有其他意义上的冲击。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7342111@0)
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“基督教是讲究平等”,洪秀全说的吧。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
(#7342616@0)
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你看耶稣对人类的祝福,《马太福音》第五章。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7342635@0)
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今天休息吗?我要出去了。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
(#7342680@0)
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再见。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7342683@0)
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基督教或者伊斯兰教这种比较排外的一元教,在传入比较野蛮的民族时都很顺利,没啥心理障碍,反正也没有系统的思想体系,有了一个还更先进了.而传入文明历史很有渊源的地方就慢多了.尤其是没有武力入侵时,更没难了.
-vega_lee(天津包子-就不改);
2012-3-9
(#7342023@0)
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基督教是从犹太人,到希腊人罗马人、、、。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7342078@0)
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犹太人最早来自古巴比伦,后来又跟古埃及有很多交流,比起古埃及古巴比伦,希腊罗马就是落后的野蛮民族了.
-vega_lee(天津包子-就不改);
2012-3-9
(#7342260@0)
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犹太以色列国被巴比伦所灭,犹太人被俘到巴比伦,巴比伦被波斯帝国所灭,犹太人又回到耶路撒冷。在公元2000年以前,只是一个人----雅各(以色列)。你说的这个不是基督教的传播。基督教的传播在客观上依赖于:经济,贸易,通讯和文化环境的活跃。这些越发达,基督教就发展越快。
-statstar(tiger);
2012-3-9
{18}
(#7342331@0)
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相对于伊斯兰教的发展,基督教越来越慢了.
-vega_lee(天津包子-就不改);
2012-3-9
(#7342492@0)
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这也依赖于这个国家的发展境况。比如现在,在老牌的资本主义的英国就发展快。伊斯兰教在很大程度上传的不是教,传的是人。在伊斯兰的家庭里出身的孩子,就被归为伊斯兰教了。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7342533@0)
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说得实在。不过单靠武力也不能长久,就如元朝不能统治中原长久;而清朝实行了汉化政策。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-9
(#7342627@0)