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枫下拾英 / 心灵感悟 / 很认真地问一个问题:佛祖一生中活了几世?
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7334584@0)
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“一生”中活了“几世”:看你自己顶自己贴那么辛苦,又玩文字游戏了不是 @^@
-40_buhuo(不惑);
2012-3-7
(#7335182@0)
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你这么提,我早有所料,你再想想吧。
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7335196@0)
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我不懂
-40_buhuo(不惑);
2012-3-7
(#7335245@0)
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我也不懂,所以才问啊。
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7335325@0)
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佛祖是不是从‘三世’设计出六道的识,然后再将六道具体化与众生分类联系起来,就成了六道轮回?然后再把人的品行与六道轮回联系起来,这都归于‘识’,再加上证悟和修就成了一个体系?
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7335399@0)
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‘三世’源于‘时间’概念,时间概念源于人的‘思维’,思维是人的本质特征。再往深究,人的本质特征之来源可能就归于信仰了。‘信’也是人类的一种同一性。所以,佛教不是讲人的本源,主要是讲对人的认识。佛法本身不是真理,也是一种现象学,一门学问。
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7335456@0)
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既然佛法是一种学问,是开悟后悟出来的学问。那就应该以一种平常对待学问的态度去所学、所用、所取、所弃来对待它。反之,如果把一门学问当作信仰而不只是爱好,就会成迷信。如果把佛法当作自己生活的唯一准则而不只是一种生活的参悟,就会成为苦行僧。如果是以佛教为信仰在社会推行其生活态度,看空一切,否定人的社会价值,就会成为虚无主义。
如果过于强调‘因果’关系,把事物中的一切关系都当成是因果关系, 就会成为反科学的伪论,就会阻碍科学的发展。
-statstar(tiger);
2012-3-8
{175}
(#7338675@0)
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坐板凳看“基督教大师”大侃“佛法”,可惜到现在还是单口相声,有点冷场。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-8
(#7339636@0)
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俺来捧捧场吧。看TIGER的推理,总是给人跳跃感,跳来跳去,也就难免错误百出了。再加上本来不了解佛法,还要摆出大师的架子,经常下个莫名其妙的结论:你比如:佛教讲空,可是,你看到那个佛教徒,否定人生价值来者?
还有:讲因果,怎么就会反科学了哪?难道科学是不讲因果的吗?,不知道哪个科学结论,不是从因到果实验、证明出来的哪?
佛祖一生活了几世?————您这到底在想问什么呀?不清楚您这逻辑思维,是咋个对口的?
-jsl630226(惭愧升);
2012-3-8
{254}
(#7340005@0)
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不知道你是怎么看的贴。也可能对你来说什么东西都只有因果关系吧,所以其他的就不用看了。不过对这个问题:“佛祖一生活了几世?”,还是有意思的。你真的没想过?我这外行都想过,你这佛教徒都不想也太不虔诚了吧。
-statstar(tiger);
2012-3-9
(#7341088@0)
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<梵网经>中清清楚楚地写的,"吾今来此世界八千返,为此娑婆世界,坐金刚华光王座,乃至摩醯首罗天王宫,为是中一切大众,略开心地法门竟。"您如果真的听有的朋友建议的,自己做点功课,就可以很容易的查到您的问题的答案,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-9
{992}
(#7343172@0)
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和尚念经,咒语在胸。万般劫难,轮回之中
-statstar(tiger);
2012-3-10
(#7344996@0)
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佛家弟子的解脱之道的关键是不仅是口头上完全相信自己和别人一样不依赖外力的"拯救",都能放下一切的执著,也能在现实生活中兑现自己的目标"无挂碍故 无有恐怖",所谓的他人眼中的轮回之苦,对得道的佛子来说,"犹如铁链锁虚空",南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-10
{1890}
(#7345170@0)
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正如此帖所说,六道轮回就象一个‘紫金钵’。常言道‘法无心外’,所以‘六道轮回’只不过是人的心与识,是被设计的,用作修为的一个参照系。而许多佛教徒把这六道说得活灵活现,在民间也编了许多的故事。佛说,“众生无始劫以来,都在六道中生死轮回,辗转不息。”。 而《俱舍》、《显宗》、《正理》、《杂心》等诸论,都只设五趣。将阿修罗加入五趣之中,其中的原因也不少吧?
-statstar(tiger);
2012-3-10
{100}
(#7345499@0)
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一般来说,这类佛教名相的解释都能很容易,从google中查出来,既然我现在有空,就帮大家贴个解释吧,五趣,六道,十法界的简单解释见内,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-10
{1192}
(#7345543@0)
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你看我给出的ZT怎么解释?是不是比那种打斗式的解释要合理得多?:)
-statstar(tiger);
2012-3-10
(#7345555@0)
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我还是认为这种解释合理:為何五趣沒有阿修羅趣?因為阿修羅可以在人間,也可以在天道;可以在畜生道,也可以在餓鬼道。凡是非常凶的人、鬼、神,或凶而靈的動物都可以稱為「阿修羅」。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-10
(#7345559@0)
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俺普光明殿师兄回答你“一生活几世”的问题,您还满意吗?如果你能答出“您一天过几日?”这个问题,或许能帮助我更好的明白你的问题。
-jsl630226(惭愧升);
2012-3-9
(#7343733@0)
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回答的很好,如我所料。
-statstar(tiger);
2012-3-10
(#7345000@0)
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真的、假的?
————那么,佛祖一生中活了几世?
-jsl630226(惭愧升);
2012-3-11
(#7347612@0)
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这个问题你都想不明白,也太那个了一点吧。
-statstar(tiger);
2012-3-11
(#7347640@0)