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枫下拾英 / 心灵感悟 / 大难不死,必有后福大难不死,必有后福:先抛开事件背后的因素不谈:上天、上帝、业力、运气、命运、偶然、必然。
通常大难之后,对心灵造成很大的冲击,产生自我反省的一个极其重要的机会。通过这种难得的反省,有效地纠正甚至颠覆了过往的某些错误行为、观念,引发了类似对生命的尊重、对社会家人师长的感恩,对过往错误的悔过,生活翻开新的一页。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
{308}
(#7329845@0)
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这些因素还要您老来解释? :)。大难不死最重要的首先是要学会感恩!至少要学会说一声:谢天谢地。如果一个人不学会感恩,他做任何事情都很难。
-statstar(tiger);
2012-3-5
(#7329896@0)
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孔子曰:「君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言」。「不怨天,不尤人,下学向上达,知我者其天乎?」「子曰:予欲无言!子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!」。最后这段话是孔子思想的中心,说出了他的畏天、敬天、则天,而其理由和则天的过程是观察到宇宙的秩序,而体会到天的好生之德,于是则天之心油然而生。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
{140}
(#7330007@0)
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说得很好啊。天地国亲师传统次序,有些象基督徒教的道德次序。
-statstar(tiger);
2012-3-5
(#7330013@0)
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一个名人曾经说过,汉语是一个不讲究逻辑的语言。老祖宗有很多无逻辑的古训,遗害千秋万代,楼主的话题就是一例。请论证大难不死和比有后福之间的逻辑关系。。。
-noproblem(密西洒家);
2012-3-5
(#7330106@0)
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还有类似的:车到山前必有路(这个有可能出人命的)。可怜之人必有可恨之处(这个最Mean),请大家例举。。。
-noproblem(密西洒家);
2012-3-5
(#7330135@0)
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可以解释,就是说出来不好听。
-statstar(tiger);
2012-3-5
(#7330144@0)
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1、“汉语是一个不讲究逻辑的语言”:古汉语连句读都没有?!这位名人是老外还是明星。更有网友“飞龙在半天”在“天涯杂谈”发帖《汉语是一门低级语言》,估计已经被“拍砖”从半天摔地上了。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
(#7330895@0)
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“中国队大胜日本队”、“中国队大败日本队”:怎么还是中国胜利,太没有逻辑了!“了得”!“了不得”!
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
(#7330985@0)
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语言的结构和生活性理解不是一会事。从语言结构上讲,这两个的确是不合逻辑。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332226@0)
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2、古训:就三国演义来说,名士、名将经常会有以下对话:
“良禽择木而栖,良臣择主而事” vs “忠臣不事二主”;看你用在什么时候。
至于像《孔子家训》,《曾国藩家书》,《三字经》、 《弟子规》
、《增广贤文》、《菜根谭》都是不可多得的好东西。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
(#7330944@0)
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还有“成者王侯败则寇”和“不已成败论英雄”。
-ding_ding(丁_丁);
2012-3-5
(#7330955@0)
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说得好,谢谢。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
(#7331051@0)
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3、论证大难不死和必有后福:原帖就有答案,就是获得反省的机会。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-5
{34}
(#7330965@0)
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汉语相对于英语,逻辑上有所缺乏;但是说汉语是不讲究逻辑的语言,估计哪个名人也不敢说。至于思维模式,打个比方,买6块钱东西,老外会给10元找零4元;中国人可能会给11元,找回5元。这种思维模式的内在起因和汉语倒是存在一定的关系。
-kingsw(Steven);
2012-3-5
{48}
(#7330975@0)
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人类语言这玩艺儿太复杂了,它虽然是思想的一个载体,但它反映的是人的思维,观念。如果把汉语单纯当做表达思想的一种工具,其实它没有多少毛病,特别是引入标点符号之后。
-hhyang(哈哈羊);
2012-3-6
{594}
(#7332147@0)
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一种不重逻辑而重辩术的文化-----佛教文字游戏,影响了国人的思维习惯------虚化事物间的差异而又抓不住事物的同一性,造成思维和用语上的逻辑混乱。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332260@0)
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本不想回您这个贴子的,但是您把佛家的逻辑和中国人整体的思维习惯联系在一起,不知是您高估了佛教文化的统治地位,还是低估了中国古代各类思想和文化的魅力,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
(#7332282@0)
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佛教对国人的生活和用语,习惯性思维的影响是很大的,特别是在平民阶层。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332347@0)
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如果您定义的平民阶层,是指就是三字经的水平的广大人民,我个人觉得儒家(孝顺,廉耻)、道家文化(玉皇大帝率领的各路神仙)影响的也功不可抹,佛家(因果报应)只占 三分之一,而已,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
(#7332380@0)
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对思维习惯的影响如何?
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332418@0)
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我个人觉得对普通的大众来说,不过是把观音菩萨摆在自家供桌的祖先上边,初一十五的供点水果,平时孩子有个头疼脑热的,去庙里取点香灰给孩子吃吃,如果不灵,就找“通灵”的看看,再不成到道观里求个符保平安,当然其中先后顺序可能有各自的选择。没觉得佛教的逻辑对他们的思维有啥影响。您给个具体的例子?南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
{70}
(#7332446@0)
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要注意到这样的事实。思想家、哲学家基本上都是出自平民,因为平民的生活给他们提供了了解社会的机会和独立思考的自由。而中国的这种民间信佛,当他们想要脱离社会成见的各种束缚时,却又限于了被偶像束缚的境地。这样,在佛教的影响下就不可能出现什么创新思想。关于佛教对人产生的思维上的消极影响,主要来自于信佛的人对佛法的执着,没有看到佛法只是哲学思想中的一部分,无止尽地乱用。
-statstar(tiger);
2012-3-6
{110}
(#7332512@0)
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想来,您一定记得我和火车头讨论过的劈佛像的问题,这说明不是佛教的教义要求信众必须进行偶像崇拜的,而是有这种心理需求的人,采用了这种方式来表达自己的宗教信仰,而佛菩萨是不会违众生的愿望的,三根普被,恒顺众生,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
(#7332595@0)
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但事实上个人崇拜和拜偶像已经成了佛教中的主流。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332635@0)
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这要从佛教的演变历史看,佛陀早在2500年前就预见到了这种情况,时间划分法,正法1000年,像法1000年,以后就是末法时期,各类佛经从楞严开始依次入灭,另有解释,正法与否是根据根器而定,能真正依教奉行就会正法不灭,我个人是持后一种观点的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
{3729}
(#7332654@0)
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这个帖子让我受益匪浅,谢了。
-hhyang(哈哈羊);
2012-3-6
(#7332854@0)
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按中国的文化,你说太上老君,玉皇大帝有多少岁?
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332925@0)
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这个我还真不知道,依传说应该是与天齐寿吧,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
(#7333128@0)
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“依法不依人“
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332970@0)
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+1,在不信佛的眼里,佛陀不过是个聪明点的人而已,在佛教徒眼中,悉达多太子,是化身佛,是与现在这个世界有缘而来的,他的法会因此地众生的根器不同,而表现的接受的形式不同,他本身的法身是和各个世界的佛的法身一体的,是尽虚空遍法界的,是不生不灭的。
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
{400}
(#7333123@0)
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"在不信佛的眼里,佛陀不过是个聪明点的人而已,在佛教徒眼中,悉达多太子,是化身佛".佛在法里,还是法在佛里?
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7334536@0)
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只要是有众生的地方,就有佛法,觉者佛也,不觉者,众生也,佛是身口意完全清静完全体现佛法的众生,至于佛的法报化三身的关系,我个人认为前面的帖子已经讲的很清楚了,如有不妥,望同修补充,多谢了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-7
(#7334936@0)
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你说的这些都归于你的信。
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7335355@0)
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还有一个现象,个人偶像崇拜很普遍。什么活佛、高人、异人、奇士等等。所以,总体来说,佛教的意义不是在信仰上,而是在偶像崇拜和生活的方式上。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332621@0)
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佛教的教义明确规定,“依法不依人“,”依义不依语“,”依了义不依不了义 “,信众对宗教传播者的热情从何而来,我个人的观点,这很难从表面现象直接判断,而且,宗教狂热的分子,在各个宗教中都有,我个人从自己接触的佛教徒看,都是很理智的信佛的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-6
(#7332690@0)
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文化这问题太复杂,不大妥当把它归结到某个因素,中国佛教是被中国传统文化改造过的。
-hhyang(哈哈羊);
2012-3-6
(#7332366@0)
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二者相互渗透,或交互影响。
-statstar(tiger);
2012-3-6
(#7332384@0)
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奇怪,statstar(tiger)这位“基督教徒”对佛教很感兴趣地说。
-40_buhuo(不惑);
2012-3-6
(#7333682@0)
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本来不感兴趣,一看许多佛教徒念着经打转转就好奇了。在这种转转意义下,佛学还真科学呢,地球不也是转的莫。
-statstar(tiger);
2012-3-7
(#7334548@0)
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大大赞同:“汉语的组词功能非常强大,基于数千个方块字,可以造出无穷多个词汇。这一点,比西方文字强百倍,西方文字表达一个专业术语,需要造一个生词,不利于记忆,中文没这问题。”
-40_buhuo(不惑);
2012-3-6
(#7333675@0)