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枫下拾英 / 心灵感悟 / ZT:武士道之军国主义化与日本禅-----论日本禅对武士道之军国主义化的影响(刊于某社会科学版)
-statstar(tiger);
2012-2-29
(#7318485@0)
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本坛似乎没有临济宗的朋友,您这一炮算是打歪了。本坛的净土宗弟子,也不过才“准备”参禅而已,断不会接你这招的。
-firetrain(火车头);
2012-2-29
(#7318576@0)
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只是用来解释为什么我会说:“禅用者有善者,也有恶者(如以无我之心冷面杀人,以无我之心达肉欲之极)。”。我以为,在佛教里不重善恶之分,只重因果。善也好,恶也好都是因果,修行人自请。所以善恶之人都可以在禅里找到安心。所禅用者有善者,也有恶者(如以无我之心冷面杀人,以无我之心达肉欲之极)。而在基督教里,许多事情在圣经写得非常具体,什么事不能做,属于道德范畴。
statstar (tiger)
也许因为这些道德上的要求,使许多人没有勇气接近上帝,因为他们不愿意改变自己。
-statstar(tiger);
2012-2-29
{349}
(#7318715@0)
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恰恰相反,佛教徒认为,只有通过改变自己才能改变所处的环境,并且相信自己能做到,也相信周围人都能这样做到 ,不相信的,佛教认为都是“心外求法”。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7319485@0)
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武士道从日本禅中吸取了营养,日本禅鼓励他们滥杀无辜了? 一片花园中有美丽的鲜花也有毒草,难道就因为毒草就完全否定整个花园么?佛教在传播中是绝对没有引发战争的,这根其他宗教为了教义而杀人是完全不同,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7318854@0)
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“禅用者有善者,也有恶者(如以无我之心冷面杀人,以无我之心达肉欲之极)。”。
-statstar(tiger);
2012-2-29
(#7318874@0)
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如果您对佛教中的禅做些调查,就会发现,众所周知,外道也修四禅八定,佛法的修行次第,不只是修四禪八定, 要修四諦及緣起,要修戒'定'慧,要修八正道,所以都是在那里坐的,心里翻腾的东西可不是一样的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7318925@0)
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日本禅咱谁都不懂,就别多说了。现在也学习了花园里有毒草了。就是不知道有没有鲜花?
-firetrain(火车头);
2012-2-29
(#7319453@0)
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心里装鲜花的自然就看的到鲜花,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7319494@0)
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嘿嘿,就知道你会来这个。关于这个事,我心里当然一头雾水才问你嘛。
-firetrain(火车头);
2012-2-29
(#7319523@0)
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很简单,心里先有鲜花,先明白鲜花和毒草的区别,否则,鲜花看成毒草,毒草看成鲜花就不美妙了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7319549@0)
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晕呀。说了半天,你就是不交代谁是鲜花。看大刑伺候!
-firetrain(火车头);
2012-2-29
(#7319596@0)
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汝之蜜糖,吾之砒霜,个人的见解根器不同,怎么统一观点,就像,我是邀请别人另开一贴的句子,您认为是我口气不对,我自己的确认为"佛法博大精深",您要是听这句话不顺耳,我也没办法,我忏悔去,为什么让您不顺耳,实在惭愧!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-2-29
(#7319628@0)
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别吓我。什么蜜糖,砒霜一堆堆的?就这么点事你就上纲上线,要死要活的?那还怎么和你说话呢?
-firetrain(火车头);
2012-2-29
(#7319712@0)
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别怕,我的耐性好着呢,不会因为您的一句话,就想不开的,您尽管经常开导我好了,我一直都从您的指教中收益非浅,再次感谢,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉);
2012-3-1
(#7321557@0)
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砒霜呀。。。啧啧
-firetrain(火车头);
2012-3-1
(#7323338@0)