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枫下拾英 / 心灵感悟 / 两种对应关系:感知(外感)----现象;心灵(内感)----结构。请各位跟贴。
-statstar(tiger);
2011-12-16
(#7147454@0)
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这个线索很重要,可惜没有人跟帖。搞清楚这个问题,有助于明白科学和宗教的不同,从而促进互相的理解。
-jiankangshenghuo(jiankangshenghuo);
2012-1-4
{1109}
(#7188588@0)
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说得好,谢谢。补充说明一下,我以为更为准确地说:外感与感官主要和实证有关;逻辑是内感与外感的关联;灵感是内感与外感的交互。所以人的科学创造都相依于人的内感与外感的能力,现象的解释都是在内感与外感上寻找联系。
-statstar(tiger);
2012-1-5
(#7188687@0)
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你的这种解释有助于增进对科学的理解和提高。这里有很多可以探讨的地方
-jiankangshenghuo(jiankangshenghuo);
2012-1-5
{1090}
(#7189321@0)
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恭喜你的:“我体会到一种有趣的现象,当我转换到外感的时候,内感好像突然消失了,当我转换到内感,外感突然消失了。”。可以用‘观察’二字来表达,及内观与外观,这种内观与外观受意识调节。这个性质是我在孩儿时发现的。常听一些人说:真相只有一个,其实非也。
-statstar(tiger);
2012-1-5
(#7189547@0)
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这种与人自身最有趣的观察当属灵魂与肉体。其实这种性质在圣经里就已经点明了。
-statstar(tiger);
2012-1-5
(#7189577@0)
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忘了另一个与此有关的概念,存在与内感有关
-jiankangshenghuo(jiankangshenghuo);
2012-1-8
{1457}
(#7195811@0)
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一切缺乏内感的东西都够不成信仰,一些信仰都发自于内感。一切无内感的所谓信仰都只是目标或口号。用与内感有关的‘联系’可以划定宗教对世界探讨的深度。我以为可以从以下层次里找到宗教的归属:假象----物象----真象----无象---相。注意最后的是相,此相非彼相,我相无他相。你看看佛教,道教,基督教是集中在那个层次上论及信仰的?
-statstar(tiger);
2012-1-8
{66}
(#7196572@0)
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FYI (#7193223@0)
-xbhydx(IT 南郭);
2012-1-8
(#7196123@0)
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再加一条:先天不足,后天难补。
-statstar(tiger);
2012-1-8
(#7196508@0)
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IT南郭自诊 :)
-statstar(tiger);
2012-1-13
(#7208590@0)
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玄,看不懂!
-bigjoe(月黑风高之system疯狂);
2012-1-8
(#7196533@0)
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看得懂的是常事,看不懂的是没事。
-statstar(tiger);
2012-1-8
(#7196596@0)