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枫下拾英 / 心灵感悟 / 宗教者,出世之谓也。一切生物(人类在内),生灭不已,是曰世间;从生物生命中解放出来,是曰出世间。生物的生活总就是向外取足,新陈代谢(饮食排泄)的那回事。其向外取足也,正为有物我相对在;而幻妄之“我执”实为其本。我执泯除,相对化归一本,不生不灭,斯为出世。
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2010-12-26
(#6430652@0)
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代表最高级宗教的佛法,即在指明“能取”、“所取”之二取为世间根本;断得二取,即为出世了。如《唯识论》所云“二取随眠是世间本,唯此能断,独得出名”是也。二取则来从“我”、“法”二执。生物生命正不外基于我执法执(法谓外物)之执着,而不断往复能取所取之间。辗转出不得耳。
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2010-12-26
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(#6430655@0)
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因我执生“烦恼障”,因法执有“所知障”,破二执,断二取,解除二障,便从生物生命解放出来,而恢复宇宙一体之真,亦便是成佛(大觉悟)。佛法大意如此而已,宗教真理如此而已。
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2010-12-26
(#6430656@0)
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除了真理以外,没有别的上帝。/我这里用宗教一词,意即自我实现,或自知之明。/我早就学会了使自己顺从内心的声音。我乐于顺从这种声音,如果背着它行事,是困难和痛苦的。
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2010-12-26
(#6430658@0)
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我不相信耶稣是上帝的化身,或独生子。倘若上帝能有儿子,我们都算是他的儿子。若说耶稣像上帝,或即是上帝化身,乃至上帝本身;那么所有的人都像上帝,或者就是上帝。
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2010-12-26
(#6430659@0)
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托尔斯泰说“天国就在你心中”,使我倾倒。我把服务当做我自己的宗教;因为我觉得只有通过服务,才能认识上帝,寻着上帝,致力于自我实现。 要和普通无所不在的真理精神面对面地相见。便不能对生活中的任何方面取超然态度。这就是我追求真理而不得不投身政治运动的缘故。凡以为宗教和政治无关者,都不懂宗教的意义。
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2010-12-26
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(#6430661@0)
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要和普遍的无所不在的真理精神面对面相见,人们必须爱护最卑微的生物一如爱护自己,而一个有志于此的人便不能对生活的任何方面采取超然的态度。
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2010-12-26
(#6430662@0)
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时时住于正念而杂念无自而生。寻常以杂念为患者,只是心无主宰。 凡读书不得力者,只为务求多闻而不求义理耳。圣人之学无他,只是气质清明,义理昭著,逢缘遇境一切时皆作得主,不被他人惑乱耳。时人大患莫过于气昏,障碍自心虚灵,逐使毅力无从显现。能祛得一分昏蔽,必还得一分清明。此乃心体之本然,不从外得也。
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2010-12-26
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(#6430663@0)
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一切境界,出于心造,源于心受。心境烦恼,便处于火宅之中;心境清凉,便生于佛国净土。环境随心,没有一定的安危,若是人心浮动,环境即混乱,便成三界火宅;若是人心安定,环境即太平,便见世外桃源。
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2010-12-26
(#6430664@0)
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独立严肃思考总是可敬的,尽管结论可能不一定对。
-win(秋天的菠菜);
2010-12-26
(#6430665@0)
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既然是opinion,就无所谓对错。
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2010-12-26
(#6430673@0)
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一切众生无始以来失其清净本然圆满自足之体,妄尔向外取足,沉陷于我执、法执之二执,能取、所取之二取,循此发展去,辗转总不得出,是为世间。出世者出此二执二取,以复于其自性圆满无所不足之一体也。一体云者谓其非二,超相对而入绝对。真正的宗教在此,其它均不想干。
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2010-12-26
(#6430666@0)
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------------------ 梁漱溟 语录
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2010-12-26
(#6430670@0)
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哇,还来这一套。我也试试看:喵来喵去,乃说物质之身也。物质既来又去何谓生命也。安然于物,又何谓心也?心物浑然,肉物生死不灭,有何谓心静也?人若无灵性,怎言心灵也?心灵无处存,乃归肉乎?此乃鱼肉之夫。肉之夫,以醇为眠,心无知,静至三界,亦造空也。凡人悟空,空亦佛者,至圣界,齐天大圣也。固大圣如来一者二夫也,妙也,and 喵也。喵喵、、、、
-statstar(tiger);
2010-12-26
{80}
(#6430846@0)
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世界的根本在于无神, 各种各样的人由于自身的困惑求助于神灵, 这是世界的一种无奈.----说无奈, 是因为人类生活总有不足, PUSH某些人去求助所谓的"神灵",
-mickeyh(mickey);
2010-12-26
(#6430859@0)
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如果有人能通过这种信仰得到安慰, 也不失为一处解脱, 这是为什么我在现实生活中并不反感所谓信神的人, 只要他们不要强迫或者游说我去信什么.
-mickeyh(mickey);
2010-12-26
(#6430860@0)
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出世, 是佛教的境界, 不过因为不易, 而且懒惰是人的天性之一, 所以最终舍弃真理而去拥抱IDOL者众----拜一尊神要比追求真理容易得多. 我总觉得圣经的作者深谙人之劣性, 那就是一个"懒"字, 所以搞出唯一一本要求读的书, 不象佛教, 讲你左思右想, 其艰难令一般人却步.
-mickeyh(mickey);
2010-12-26
(#6430862@0)
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时下杂念莫过于求。‘求’乃取身外之物,类如钱财性色权贵声名。有甚者求来世置身,类如人兽飞禽以至昆虫,此乃求之上乘,超乘者可越天界成佛也。于是凡人痴心如梦,香烟缭绕,门厅床地与佛同梦。佛有所求于人,人亦有求于佛。异乎!------超乘者求空,大佛者求贵,前者维他命耗光,后者腹饱耳长。固此,二圣乃杂念之冠也。
-statstar(tiger);
2010-12-26
{54}
(#6430866@0)
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凡人成佛,佛心乃肉心也。酒肉溢,心满也,酒足饭饱,此乃第一等佛。心归于肉,体取物而不满,气丧也。气丧志消,人如烟云,空也,实空求虚空,乃佛之大法,此乃第二等佛。一生二,必有三,此乃天律。佛法大,乃不出一、二、三也。三后不可穷尽,佛法效之,产万法。何谓万法?乃包水饺之法,盛产于华北,再加东北,赞乎!明晓此理者,乃第三等佛。此三佛乃万佛也。赞乎,万佛拱天!
-statstar(tiger);
2010-12-26
{108}
(#6430879@0)
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我大中华乃神州之地,涉神州之子。三皇五帝,乃至周,无不敬天地,拜父母,祭先祖之灵。不乏圣男烈女,议治国之道;伐山取木,用栋梁之才。儒生敢受十年寒窗,武者苦练三九。然则佛教西入,学西土散人之术,惑众人之心,暝非法之想,遁思于空。浑然不思常情,能断人理乎?凡人不知人理,又弃物理,何谓‘事物’?空无一事,人心哪有天理?国哪有道理?国度败坏,呜呼哀哉!
-statstar(tiger);
2010-12-26
{94}
(#6430891@0)
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-------一个刚喝了几口酒回来的 糊编
-statstar(tiger);
2010-12-26
(#6430894@0)