This topic has been archived. It cannot be replied.
-
枫下拾英 / 心灵感悟 / 假面人生-----吃苦的智慧
-lastleaf(hopeful);
2010-10-6
{1571}
(#6308566@0)
-
好文,谢谢分享
-windylotus(飘雪);
2010-10-6
(#6308681@0)
-
苦痛令人思考,促使人追求生命的真谛,最终(可能)使人归向神。
-collapsar(笨笨和旦旦+Emma);
2010-10-6
(#6308837@0)
-
生命的真谛,第一个就是苦谛啊。世尊就是要灭苦才出家修行的。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-14
(#6319079@0)
-
请问“生命的真谛,第一个就是苦谛”是一个相对真理,还是一个绝对真理。谢谢!
-collapsar(笨笨和旦旦+Emma);
2010-10-15
(#6320947@0)
-
这么重要的问题,都没人来回复了,多半是因为被骂得怕了吧。说实话,我也是战战兢兢的,那毕竟不是享受的乐受。如果我的回答不符合你的心思,就请多多担待,我们慢慢讨论。苦谛——是相对的。但是,它所观待的对象(相对的对镜),是胜义境界(涅磐四德:常、乐、我、净),而这个境界并不是我们的思维可以度量的,言语也无法表达的。任何的描述,都是指月的手指而已,除非自己去验证,没有其他方法让我们能了解,那究竟是个什么样子的境界。
所以,从这个意义上来讲(我们凡夫无法了知胜义境界的意义上来讲),苦谛,又是绝对的,我们的一切见、闻、觉、知,(圣言量除外)都不能超出苦谛的范围。
但是,这里的苦谛,和我们日常生活中的那个“苦”字,在含义上,又有些差异。
-jsl630226(惭愧升);
2010-10-18
{474}
(#6325244@0)
-
谢谢回答。我只是问个问题而已,你过虑了。讨论:
我认为真理应该是绝对的。相对真理其实是说,适用了你的真理,不见得适用于我。这样推演下去,世事就无(绝对)对错之分了。
-collapsar(笨笨和旦旦+Emma);
2010-10-20
{126}
(#6327860@0)
-
绝对真理必须在“相对范畴”里运用才能称绝对! 不加观察范围的绝对真理, 不存在! 知道为什么吗? 因为没人可以观察无限, 不能在无限的”范畴“去判断某真理是否合理, 就得不出”绝对“与否的结论。 ”绝对“永远是相对而言的。
-qianlao(老千);
2010-10-20
(#6328620@0)
-
佛教的真理,绝对的真理:那就是“真如实相”了,还有很多的名词来描述他,比如:一真法界、空性、如来藏、涅磐等等。另,相对于我们的世间来讲,苦谛,也是绝对的。他分三个层面:苦苦、坏苦、行苦。我们了解的生老病死的苦,都是苦苦的范围
-jsl630226(惭愧升);
2010-10-20
{686}
(#6328627@0)
-
指正你都是徒劳, 这贴不是给你看的. "不用观待任何其它事物而存在的真理"----不观待其它, 就谈不到存在和不存在,更别说"是"真理, 更别说"是"什么绝对不绝对了. 你这是画蛇添足,有点坐佛身上拉屎的意思
-qianlao(老千);
2010-10-21
(#6329328@0)
-
为何苦?执着就有苦。为何执着就有苦?因为无常故。没有什么你可以真正抓到手的。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
(#6325330@0)
-
所以你的答案是:这是一个绝对真理。是吗?
-collapsar(笨笨和旦旦+Emma);
2010-10-20
(#6327854@0)
-
你想说的绝对真理是“常住的,永存的”吗?既然是无常,那么如何有“常”呢?
-lastleaf(hopeful);
2010-10-21
(#6329287@0)
-
我想说的绝对真理是指:这个真理对所有人,在任何时间,任何地方都适用。即不以人的意志,时间,空间为转移。
-collapsar(笨笨和旦旦+Emma);
2010-10-21
(#6329390@0)
-
感觉着,你不太爱回我的帖子,但我却很喜欢跟着你转似的:其实,符合你这样的标准(这个真理对所有人,在任何时间,任何地方都适用。即不以人的意志,时间,空间为转移。)的真理很多,四谛的任何一个都符合。但是,我更推荐——
-jsl630226(惭愧升);
2010-10-22
{546}
(#6331920@0)
-
追随佛陀的的阿罗汉还算是人不? 证果的阿罗汉还有受生老病死求不得等“苦”?
-qianlao(老千);
2010-10-22
(#6332102@0)
-
有高人来回答你的问题了,谢谢惭兄和老千。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-23
(#6332512@0)
-
什么是行菩萨道
-lastleaf(hopeful);
2010-10-11
{4668}
(#6315556@0)
-
分析自己贪嗔痴的念头也是一种禅修,每个人的念头很不一样,我放生只是为了回向我的上师和父母亲人能够身体健康,对那些放生的动物没有太大的感觉,轮回生生死死平常事,但是很在乎自己的亲人能够身体健康。
-mycarrie(Carrie);
2010-10-11
(#6315945@0)
-
提起行菩萨道,我想起自己的大菩萨上师,这么多年来,每年四次往返于台湾和美国加拿大传法,忍受多少长途坐飞机的疲劳和时差的颠倒,每次法会上师总是微笑地跟我们说“这是我的工作”,无论外境如何,内心始终喜乐,而且能把喜乐传递给周围的人,我觉得这就是行菩萨道。
-mycarrie(Carrie);
2010-10-12
(#6317264@0)
-
赞叹!
-lastleaf(hopeful);
2010-10-13
(#6318019@0)
-
什么样的人才能最终修为上师?
-lavishy(水瓶);
2010-10-16
(#6322383@0)
-
任何人都应该有机会的。如果具体到什么条件,按照《菩提道次第广论》的观点,主要的应该具备三点:俱慧——有鉴别善恶真假的能力;正住——不堕党类;希求——勤勇、乐于探索真理。
-jsl630226(惭愧升);
2010-10-18
(#6325246@0)
-
同意惭兄,任何人都是有机会。但是否能作为上师不是我所关心的。我关心的是如何找到上师,如何择法。选择了法义后,如何遵照修行。最终如何熄灭贪嗔痴,离苦得乐。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
(#6325365@0)
-
謝謝 如你所說 父父 子子 里仁為美 慎终追远 實事求是是行菩萨道 是偏狹些但已极难 天下做到的也沒几个
-zoda(古田);
2010-11-7
(#6353064@0)
-
人生最大的悲哀就是误读,痛!!
-oyes(nn);
2010-10-13
(#6318027@0)
-
我这一路走来(转)
-lastleaf(hopeful);
2010-10-14
{4039}
(#6319571@0)
-
好一个假面人生!
-fly_universe(飞越时空);
2010-10-15
(#6320964@0)
-
lastleaf 的体验写得真好! 尤其是"假面人生-----吃苦的智慧 "一篇, 发人深醒哪! 多谢分享, 使我等凡人也略开悟性。
-oookay(无唯);
2010-10-15
(#6322183@0)
-
不是我的体验,是我转过来的文章。实在不好意思,让大家误会了。作者的博客:http://15562778.qzone.qq.com/ 还有很多精彩好文章。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
(#6325306@0)
-
同意最后一句,所以;反之,心正,不修什么也同样具有包容心和善心。
-lavishy(水瓶);
2010-10-16
(#6322381@0)
-
但从另外一个角度理解,也可能,原本就善良的人,修法之后,可能会扩大行善的范围,也就是时间和空间。原本为恶之人,会先改恶为善吧,慢慢来。
-lavishy(水瓶);
2010-10-16
(#6322382@0)
-
心正,不容易啊。在《大学》里面:修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。若要心正,必离开忿懥,恐惧,好乐,忧患。
在王凤仪老善人的《言行录》中:善人以四不正把邢九的病说好。可谓神奇。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
(#6325382@0)
-
节选自:王凤仪老善人的《言行录》
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
{3257}
(#6325385@0)
-
好文笔。可是,我有几个问题:如果忙碌的生活每天压得你喘不过气来,还有时间去考虑苦与痛吗? 如果天生是一快乐的人,也许很善于掩饰自己的苦与痛,或则认为这点苦痛微不足道。欲望越多可能就越苦和越痛。绝望的人也同样不会感觉太苦和太痛,因为已经无所求。
-lavishy(水瓶);
2010-10-16
(#6322384@0)
-
人到无求品自高。我见过很忙很忙的人,无法想象他可以承载那么多人和事。他告诉我,人忙心不忙,人累心不累。修行,修的是一个心。要做自己的主人,才能真正主宰命运。
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
(#6325353@0)
-
"要做自己的主人,才能真正主宰命运"------------外道言论
-qianlao(老千);
2010-10-19
(#6325975@0)
-
外道也好,总之有条道走路。哈哈!
-lastleaf(hopeful);
2010-10-19
(#6326140@0)
-
这路不好走, 白吃苦! 若如此,这苦吃的就没有智慧; 苦行不是道。
-qianlao(老千);
2010-10-19
(#6326292@0)
-
好智慧!!那应该怎样算不白吃苦呢?
-lastleaf(hopeful);
2010-10-19
(#6326574@0)
-
你上面不是说了麻, "因为无常故。没有什么你可以真正抓到手的". 如果吃苦为了"要做自己的主人,才能真正主宰命运", 等于为了抓不到手的"做主""主宰"吃苦, 那叫白吃苦."执着就有苦", 破执着的努力(如果你叫吃苦的话), 就不算白吃苦
-qianlao(老千);
2010-10-19
{64}
(#6326772@0)
-
人可以一下子认识到无常,却不惊不怖不畏吗?连自己的抓不住,怎么可以真正面对无常呢?面对无常,他肯定是要逃开的。理论上你是对的。但实际走起来,真的很难啊!
-lastleaf(hopeful);
2010-10-20
(#6327567@0)
-
别跟我说你是靠抓住自己来破除我执的. 哪尊佛告诉你面对无常需要先抓住自己? 你和愧升一样,破除什麽要先抓住它,这是死路一条,外道倾向严重。为什麽, you said "因为无常故"!
-qianlao(老千);
2010-10-20
(#6327822@0)
-
修行记语(一)——梦幻泡影(转)
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
{1607}
(#6325390@0)
-
修行记语 2 ---梦幻泡影(转)
-lastleaf(hopeful);
2010-10-18
{3457}
(#6325393@0)
-
真的
身有所忿疐则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正
此“四不正” 都是我的常客 五十年的伙伴 反正是熟人 収下祘了 反正沒有这厮 活得更沒意义
-zoda(古田);
2010-11-7
(#6353187@0)
-
呵呵~~ 顺者为人,逆者为仙!人身千百世难得!有空的时候调戏一下你的那些常客,也是一大乐事啊。
-lastleaf(hopeful);
2010-11-8
(#6354303@0)
-
苦中作乐
-zoda(古田);
2010-11-9
(#6357055@0)