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枫下拾英 / 心灵感悟 / 我想请教一下,什么是佛,人们为什么会信佛,你又是在什么情况下接触佛,和信佛的呢?我现在还不是任何教的人,但是很想了解一下佛教,和信佛的人的一些想法。无意中接触了一些信佛的朋友,发现他们都是心境平和,脾气很好很温和的人。不知道信了佛的人是不是都多少会修身养性,烦恼越来越少呢?谢谢
-lavishy(水瓶);
2010-7-17
{130}
(#6182598@0)
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曾经看过一遍文章。大意是,人们生病时,先想到的是吃药,打针,看西医。然后都不管用,就求助中医,中医再不管用,就请气功大师帮忙,然后再不行,万念俱灰,束手无策之时,就想到了求佛,求菩萨保佑。到寺里烧香拜佛。等这绝症好转了,人们就开始信佛了。
-lavishy(水瓶);
2010-7-18
(#6182617@0)
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呵 呵, 这是典型的佛教向世俗妥协的历程----到最后与佛教的本旨差十万八千里了, 佛本是用于修身的, 不是用于利已的, 可是想在俗界推广佛教, 不妥协也是没戏啊
-mickeyh(mickey);
2010-7-18
(#6182739@0)
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我理解的佛教的本质,可能和你理解的不同。普贤十大愿王中,有一个就是“恒顺众生”。所以,你的那个“妥协”,未必就不是佛教的本质因为,佛教的出生,就是利益众生来的。随缘种植善根、成熟善根,使我们获取人生最大利益。直到缘尽而隐没,无不都是随着我们这些凡夫众生的心性变化,而普施应机的教法。
正信的佛教,又怎么会认可一个实实在在的“本质”哪?!
-jsl630226(惭愧升);
2010-7-18
{214}
(#6182752@0)
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无论佛也好主也好, 宗教的目的就是让人心情不难过,要是信教后整天难过不开心, 这个教不信也罢。本质不本质的, 也没那么玄乎了。
-cam2007(米老虎);
2010-7-19
(#6184877@0)
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非常同意, 所以宗教与真理是两码是, 讨论对于错, 是件没什么意义的事情----我的讨论就没啥意义, 宗教就是个信, 至于信的啥, 只有个人自己知道, 我如果信佛, 信的就是修身, 别人可能信的是利已, 没准信利已比信修身更快乐
-mickeyh(mickey);
2010-7-19
(#6185409@0)
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请查看PM留言信箱
-jsl630226(惭愧升);
2010-7-21
(#6188080@0)
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楼主发现的这个现象,绝对不是偶然,而是普遍存在的,为什么呢,要从佛教分析健康的人的条件看,是心理和生理都健康,身体如果有恙,是由1.四大不调(伤风感冒等等-要看西医/中医),2.魔障病(比如突然神智不清,言行象换了一个人,佛教/道教都有法子治),
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-18
(#6183423@0)
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3.业障病(由往昔的贪嗔痴慢疑的心理行为导致的身体不健康),佛教认为人有84000烦恼,佛法就有84000法门对治,所以一般通过佛法治了病的人(一般都是深刻的忏悔并决定永世不再做了的,可以看山西小院,里面有很多病例),最后都深信不疑了.
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-18
(#6183431@0)
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最后,佛教尽管有众多法门,医治病痛,但是象四大不调的毛病该看中西医的还是去看医生,佛法的优势在于调节身心的平衡,调整心态,使人更容易相处,让大家的生活更美好,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-18
(#6183436@0)
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您的意思是说佛主要是医治心病,心魔吗。有的病因心病而生体现在身体上,所以心里的业障,魔障医治了,体现在生理表面的问题相应也就被佛拯救了。
-lavishy(水瓶);
2010-7-18
(#6183777@0)
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是的,我们说佛是大医王,佛法的关键的就是治疗各种烦恼和烦恼的并发症的,防患于未然是主要的追求目标,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-18
(#6183814@0)
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人普遍急功近利。久病不愈的,求神拜佛为了救命;久婚不育的,求神拜佛为了生儿子;怀才不遇的,求神拜佛为了找到工作。这些都是正常现象。宗教人士也会利用人的这种心理引导人们进入宗教领域。但信仰宗教的本意却不是为了这些小事。信仰的目的是陶冶情操,升华人生。
-rollor(Rollor);
2010-7-19
(#6185016@0)
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答案是肯定的。当然跟自己的不同情况,在程度上、速度上都会有很多不同的差异。我信佛是因为凿真,认为佛教是迷信,就要找和尚去辩论。因为想辩论就要先看书了解他们讲的什么东西,结果自己就变成佛教徒了。
佛是觉者。
信佛是因为,发现我们自己也都有机会觉悟。即便是不能在短短的一生中觉悟,但也会为将来创造更好的生活环境,奠定觉悟的基础。
-jsl630226(惭愧升);
2010-7-18
{254}
(#6182750@0)
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我对宗教(徒)一贯带有色眼镜看, 对他们比较挑剔, 不因为别的, 就因为他们对非教徒更为挑剔, 讨厌极了。 请问惭愧先生: 还没辩论,准备的阶段就投降了? 能否解释一下,啥是觉悟? 干嘛用的?
-zeitgeis(zeitgeis);
2010-7-18
(#6183023@0)
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那是不可说的~~本无,怎么说。我信,不过我不弄神弄鬼。那神在各位大脑中,非常实在的神经链接效应而已。就是现在科学不够发达,验证不出来而已。
-ignoreme(别当真);
2010-7-18
{108}
(#6183072@0)
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很喜欢你的之言快语。你说得没错,虽然我在准备阶段就被俘虏了,但这也是一个比较漫长艰辛的阶段,大概有四年的时间。开始是不知道和尚们在忙什么,等知道了,就没理由去辩论了,因为自己根本就没有这个资力。梵语佛陀Buddha,译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他,觉行穷满者,谓之觉者。此三缺一。则非觉者。大乘义章二十末曰:“既能自觉,复能觉他,觉行圆满,故名为佛。道言自觉,简异凡夫,云言觉他。明异二乘,觉行究满,彰异菩萨,是故独此偏名佛矣。”
上面的说法,是我查来的。有什么我们可以继续讨论的,我是很欢喜的。
-jsl630226(惭愧升);
2010-7-19
{308}
(#6184025@0)
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说实话,我有同样的疑问,和尚们整天忙活的是个啥。。。还有,佛告诉我们4大皆空,那那些求佛主保佑自己升官发财的人不是在求佛满足自己的私欲吗?佛主为什么要帮他们满足贪念?
-lavishy(水瓶);
2010-7-19
(#6184198@0)
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赫赫,我来插句嘴,第一个问题,最好自己到庙里去看看,而且是多个庙去看看,从早课到午斋大供,到晚课,再到止静,看看他们都在干什么,他们在这些活动中的心路历程是什么,就能明白了.后一个问题,佛祖不会满足任何人的'贪'欲的,世间的福报,都在个人的因果中.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-19
(#6184254@0)
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佛氏门中,有求必应,看看净空法师如何回答。
【了凡四训】里面了凡先生也问了类似的问题。
-xybook(xybook);
2010-7-19
{689}
(#6184663@0)
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水瓶楼主,如果真的要到寺庙去看看的话,一定要选择真正修行的寺庙,那些旅游景点、只为收钱的,却很容易误导你。
-jsl630226(惭愧升);
2010-7-19
{662}
(#6185374@0)
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补充一句,收钱的庙不一定就没有真正修行的人,要看他们法事活动,和是否能挂单(或者是很便宜的住宿),最好能参加一次,佛七,禅七或忏七,这一般都是有相当规模的和正规的寺院才能举办的,这样七天下来,楼主就能交到好多朋友了,也能明白师父们都干什么了,南无阿弥陀佛!如果有机会,能在大寮(食堂),知客(接待处),做义工,就更好了,能广泛的接触众生,可以看到形形色色,各种各样的百味人生,无论是否将来学佛,都能对自己的能力有很大的扩展.
然后看看,师父是如何待人接物的,看看同修们是如何应对各种状况的,在分析自己是否能象他们一样呢?
另外,无论那座庙,都不会十全十美的,都会有不如意的事情,如果遇到状况,可以直接坦率的对当事人说出来,就事论事,这不算犯口业,说四众过,如果当面不说,背后说则不合适,不过,也要注意方式方法,人家要是在火头上,也别火上浇油呀.
南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-7-19
{476}
(#6185406@0)
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梵语菩提 Bodhi,旧译曰道,新翻曰觉。觉有觉察觉悟之两义。觉察者察知恶事也。觉悟者开悟真理也。作用简单说就是解除身心烦恼和困惑,体悟生命万物的本质大乘义章二十末曰:“有两义:一觉察名觉,如人觉贼。二觉悟名觉,如人睡寤。觉察觉对烦恼障,烦恼侵害,事等如贼,唯圣觉知。不为其害,故名为觉。觉悟觉,对其智障无明昏寝,事等如睡,圣慧一起,翻然大悟。如睡得寤,故名为觉。”
-xybook(xybook);
2010-7-19
{216}
(#6184208@0)
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我们从小在中国受的教育都是无神论。但现在看看国内有的地方的物欲横流,骗子,贪官,黄赌毒。我就会突然觉得有的时候社会和人是需要信仰的。不管有的人怎么抨击某些宗教,但是有一点是肯定的,大多宗教都是教导人要行善。
-lavishy(水瓶);
2010-7-19
(#6184243@0)
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有的时候觉得自己该信点啥,但是又总是在问自己我信的又是个啥。信了,我就变成好人了?而且有的教里面内心阴暗的人也是大有人在的。
-lavishy(水瓶);
2010-7-19
(#6184244@0)
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内心光明洁净的人也是大有人在的。佛教说现在是末法时代,想找一个好的学习团体还是需要一定的努力。不过信受奉行的是教法教义,觉得好就可以信。
-xybook(xybook);
2010-7-19
(#6184610@0)
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佛渡有缘人,谢谢分享。有一点我非常喜欢的是佛的宽容心,佛的大度,和佛的不计较。也就是佛不aggresive,不咄咄逼人。
-lavishy(水瓶);
2010-7-18
(#6183758@0)
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人与动物的区别在于知识。人可以学习知识,掌握知识,运用知识。人具备丰富知识之后,就不再以求得生存为目的,而有了更高的追求 —— 对幸福的追求。于是有了宗教信仰。并不是所有人都需要宗教,但人不能没有信仰。所谓信仰,就是对人生真谛的认识。而这种认识,是人生幸福(即“大欢喜”、“大快乐”)的源泉。
古人说:朝闻道,夕死可以。有了信仰,明白了人生道理,人自然享受到了极大的快乐,因此死而无憾。
但通常情况下,闻道并不是人生的终点。掌握了人生真谛的人往往会更加珍爱人生,更会领悟人生。
世界各种宗教中,现在最流行的是佛教和基督教。宗教之外,还有很多关于人生信仰的知识。都可以学,都可以修。
-rollor(Rollor);
2010-7-19
{426}
(#6184991@0)
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"掌握了人生真谛的人往往会更加珍爱人生,更会领悟人生。"--赞同. 但是这种探索是没有止境的.
-choice(月光下的凤尾竹);
2010-7-20
(#6185979@0)
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对于我来说,肯定没有止境。但那些大德是否到了止境,我无法知道。就像我看宇宙,浩瀚无边。上帝看宇宙,也许只是个球。
-rollor(Rollor);
2010-7-20
(#6186134@0)
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上帝怎么看, 我也不关心. 以前死盯着<圣经>里上帝的行为, 评判合不合乎常理. 其实, 如果你承认上帝的存在, 那么他的智慧,是人类无法企及的, 揣度他的心思就是很愚蠢的行为;如果不承认上帝的存在, 那么就更没必要关心他在想什么了.信仰, 是不可证明的.
-choice(月光下的凤尾竹);
2010-7-24
{19}
(#6194622@0)
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连孔老夫子都不过问神明的事情,何况我们呢?
-choice(月光下的凤尾竹);
2010-7-24
(#6194632@0)
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引用一位法师的话,人在人生拐角处有可能会信佛。佛教会指引人在路走不通的时候学会拐弯。
-litai229(飘香奶茶);
2010-8-16
(#6231436@0)
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这句话翻译成一个洋老外曾经说过的话就是: I found my religion only when I got to the very bottom of my life. 言外之意, 宗教大概真是自我麻醉的稻草. 我个人的研究也是如此, 不过, 因为自我麻醉的人多, 所以许多法师大师, 都能在这个领域找到饭碗,有市场就有工作
-mickeyh(mickey);
2010-8-26
(#6246671@0)
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宗教现在我更多滴看成一种疗法, 如果不走火入魔, 还能保持正常的话, 还是有正面意义的, 何况还能提供就业
-mickeyh(mickey);
2010-8-26
(#6246676@0)
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能够自己CONTROL自己的人, 我觉得真的不需要宗教, 或者说自己就是自己的宗教
-mickeyh(mickey);
2010-8-26
(#6246683@0)
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赫赫,朋友,一个人自己相信的是'自信',而不是宗教,宗教本身就是群体行为,个人行为最高的修行水平在佛教中是圆觉/辟支佛,只有自己觉悟了也有能力和善巧让别人都觉悟的才能称做佛,中间的层次差别要靠艰苦的"六度万行"的修行才能弥补,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-26
(#6246854@0)
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如果我不想成佛呢, 我管好自己就好了.至于什么六度万行, 我听不懂, 是中国话么?听都听不懂, 还是不BOTHER了----这都是"你认为"或者"我认为",我觉得可能都不怎么算数
-mickeyh(mickey);
2010-8-27
(#6248358@0)
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圆觉/辟支佛的果位与佛的果位的层次差别,您google 一下就能简单了解了,'我的认为'的确对您来说不能算数,对只满足自己的境况改变的人来说,肯定都不能成佛的,没关系,只要能找到自己的快乐,而且也不影响别人,都挺好的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-27
{2505}
(#6248478@0)
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实在没功夫GOOGLE, 就你写的这些, 我有一半的字不认识. 看来没文化的人, 还是不要信佛了
-mickeyh(mickey);
2010-8-27
(#6248750@0)
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您发现的现象是很通常的情况,学佛可以从'解门'入,也可从"行门"入,上面贴的偏重解释名词,让人不太容易找到下手处,容易走到知识性的收集上去,从行门入,最典型的就是您喜欢的六祖的禅法了,但是碰到合适的老师又不容易,没关系,机会总是降临给有准备的人的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-27
(#6248837@0)
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老实念佛,是什么门啊?很多精进念佛的老人家们,虽然不认字,可看他们那清清清静静净的样子,有时还真羡慕他们不识字。
-jsl630226(惭愧升);
2010-8-27
(#6249047@0)
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简单的讲,持戒为佛教的基础行门,每天讲经,这是解门,从净土角度看,念佛堂天天念佛,行门,定学。从禅宗的角度看,解門是智慧;行門是功夫,就是禪定。佛教最终追求是"解行并重",但刚入手的时候,不同的人有不同的侧重,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-27
{1165}
(#6249116@0)
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禅宗没那么复杂, 不拘某种定式、或理论体系; 它自己的口号是直指人心,见性成佛; 毕竟,不管这经那经,这师那德, 这派那宗,中观唯识。。。最后不落实到人心上就不到位。 学佛成佛,转个心态而已
-hututu(十二支);
2010-8-28
(#6249195@0)
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如来没开口 --- 一帮子人吵什么吵?:-)
-cca(不归的如来佛);
2010-8-26
(#6246886@0)
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赫赫,一般来说,这个论坛里的关于佛教的讨论的反应都比较冷清,您看这个贴子都多长时间了,还没砌成热点,要不您老来添点砖啥的?南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-26
(#6246906@0)
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色即是空 空即是色 -- 禅可悟 不可学 -- 无言是真 -- 鹦鹉尤其与佛无缘 :-)
-cca(不归的如来佛);
2010-8-26
(#6246942@0)
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那你怎知学不能成就悟,悟不是从学中而来呢?鹦鹉"呢不过是个名字罢了,是否与其他佛有缘我不知道,但我知道当下与你这个佛有缘,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-26
(#6246966@0)
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请问修行佛教到底是修行什麽?
-jesse_dd(bigfishboom);
2010-8-26
(#6246974@0)
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就是按照佛陀教的适合不同人的方法,改变自己的身口意,使之清静,解脱之后,再帮别人也学习寻找这种解脱的行为.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-26
(#6246996@0)
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不太懂,要解脱的是什麽?
-jesse_dd(bigfishboom);
2010-8-26
(#6247025@0)
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我个人理解就是解脱各种烦恼. 解脱有不同的层次,有慧解脱,俱解脱之分,因为俺啥都没解脱,只好搬来词典,解释见内,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-26
{2065}
(#6247050@0)
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解脱了,是不就变成大师或则是和尚了?那你还准备工作,赚钱吗?还是准备以后把传法当工作了?家人怎么办呢 ,是不是必要时需要离婚?和尚好像不能有妻室。我这么说绝没有抬杠之意,就是好奇,可能是我觉悟太低了,太俗。因为我有好多问题都没搞明白,心存疑问。
-lavishy(水瓶);
2010-8-27
(#6247708@0)
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出家与否只是代表这个修行者所受的戒相,戒律能帮我们解脱烦恼,就是对各种欲望的执着,佛教中的大多数是在家的学佛弟子,一样要工作,照顾家人,的确在训练自己在世俗的环境中,让自己的心不被染着,比较难,但是"驽马十驾,功在不舍",佛教非常欢迎各种提问,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(刚学佛的鹦鹉);
2010-8-27
{818}
(#6247941@0)
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你如果有烦恼, 解脱的是烦恼; 你如果无烦恼, 那已经解脱了, 不需要再解脱了。 解脱了,可能还工作,还照顾家, 但你心转了, 同样的工作生活,不像解脱前那样有烦恼了。
-hututu(十二支);
2010-8-28
(#6249196@0)
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如来,孙悟空,唐生等人到没到西天呢~~~~ding~~~~
-lavishy(水瓶);
2010-8-27
(#6247709@0)