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枫下拾英 / 心灵感悟 / 近日深感佛法无边, 肯请给些网址链接研读。另外请佛门弟子指点, 六祖慧能的“菩提本无树, 明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” 是一种什么境界? 还有比这更高的修为吗?这种“还有比这更高的修为吗?”的问法本来看起来就有问题,但是没办法, 还得问, 忘不吝赐教。
-walkthrough(无始无终);
2009-2-1
{90}
(#5018241@0)
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据说:这是“无分别智”所观察的结果。更高的还有“后得智”和“圆成性智”
-jsl630226(吉祥音);
2009-2-1
(#5018297@0)
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禅\净\律\密\仪\经教,这么多的修行法门,朋友你想了解那方面呢,如果都感兴趣,就找个你最容易找的的庙,去问那里的师父,"现实中如何学习佛法?"我相信您一定会碰到自己的"燃灯佛",南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-1
(#5018452@0)
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看了你的一些帖子都很受启发, 我深信修行就在此时此地, 不一定在深山寺院。但是懒惰和诱惑时时使我忘却修炼, 没有紧箍咒无法持久专一。能否简单介绍禅\净\律\密\仪\经教 的修炼法门?
-walkthrough(无始无终);
2009-2-1
(#5018641@0)
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www.amtb.org.tw
-mmcbhd(AOE);
2009-2-1
(#5019180@0)
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我几年前去过湛山精舍, 被那里的香气和氛围吓走, 感觉阴冷寂肃像是要下地狱。看来我是被表面迷惑不得真理啊。
-walkthrough(无始无终);
2009-2-1
(#5018651@0)
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您这名字“无始无终”,佛法意味挺浓的! 湛山有法师讲座您可以联系去学习呀!
-bizplayer(水藻);
2009-2-1
(#5018751@0)
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怎么咖哩味也很浓? 印度教吧? 这个人是楼主么?
-firetrain(火车头);
2009-2-2
(#5019439@0)
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对,从广钦老和尚的故事中我们可以得到启示如何求法,不要被表面的感受迷惑. http://www.dizang.org/rm/aa/ffzp.htm 佛法宗派大概 弘一大师讲述 南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-1
(#5018785@0)
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应该是暖气供应不足,值此寒冬季节。夏天来就好多了。顺便介绍第八层冰山地狱:凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。令其脱光衣服,裸体上冰山。冷~另外还有赌博成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其裸体上冰山。潘金莲定在!
-firetrain(火车头);
2009-2-2
(#5019450@0)
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推荐:戒幢佛学教育网《佛学进修班 》,济群法师《学佛释疑》
-xybook(xybook);
2009-2-1
(#5018784@0)
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推荐:多宝讲寺函授部中级班,以及学习资料(http://www.duobaosi.com/gb/ziliao/list.htm)
-xybook(xybook);
2009-2-1
(#5019067@0)
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强烈推荐研读 "楞严经".
-orchid2004(orchid);
2009-2-2
(#5019509@0)
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刚接触佛法的人,自学<楞严经>,可能会觉得有点难,末学推荐---湛山精舍, "楞严经讲座 国/粤语 达义法师 每月第二、三、四个星期五 晚上 07:00 - 晚上 09:00 905-886-1522 www.ChamShanTemple.org " 南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
{3867}
(#5019654@0)
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因为不知道朋友是说国语还是粤语,我再贴一个湛山精舍,圣光法师的讲座信息:授课内容: 1 . 禅坐入门 (三月到五月) 2 . 佛学入门 (六月到八月) 3 . 修行入门 (九月到十一月) 为週六上午佛学班用英语及粤语讲解《学佛入门》。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
{4947}
(#5019698@0)
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末学各人的感觉,尤其是学禅坐,一定要跟着有修为的师父学,否则象不才这样的"识根"旺盛的"钝根"之人,开始根本就停不下心中的"纷杂的妄念"就是坐在那里不停的"打妄想","盲修瞎练",等基础打好了,习惯养成了,就能"精进"了,欢迎各位批评指教.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5019844@0)
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这不是"勤抚拭"与"无一物"的差别,是为"开悟"做前行的准备工作,否则你说"我悟了"然后把六祖的话搬出来,师父肯定会说"你根本就没到万法通达的境界",因为那是六祖的悟后所感,重复前人的话,还是"六识"在起作用,根本就没破么.要有自己的答案才行.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5019914@0)
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虽然末学不敢妄测祖师的境界,但是个人感觉六祖在说"不是幡动是心动"要比"无一物"时的境界高,此时他已经不仅"明心"也"见性"了,因为可以说出别人的感受的局限性了,欢迎大家批评指正.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020372@0)
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顿悟就是一步蹬天,52阶的最终目的和顿悟达到的境界是一致的。灵光一闪,那不算悟。悟就是境界稳定了,自上而下的融会贯通。渐悟是自下而上的循序渐进。无一物和心动表达的意思是一直的,不存在境界的高低。无一物是空,心动乃是如是观。皆是明心见性。
52阶的最终目的是明心见性,而不是行52阶本身。若着相忘本,终究还是虚妄。
-kingsw(Steven);
2009-2-2
{164}
(#5020397@0)
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朋友您并没有真正理解<华严经>中的各个阶位,和一个修行人的实际境界的关系,建议参考各位法师大徳们的讲解,想一想,为什么六祖在说这两句话用了约17年的时间,他老人家在"猎户"那里修行的时候在做什么?我就不多说了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020420@0)
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《首楞严经》有云:“理虽顿悟。承悟并消。事在渐修。依次第尽。如大海猛风顿息。波浪渐停。犹孩子诸根顿生。力量渐备。似曦光之顿出。霜露渐消。若即文之顿成。读有前后。或顿悟顿修。”找到问题的答案了,更需要用心去理解得到答案的始末;明确自己努力的目标了,更需要用心去实践。这就是所谓的“修”。
禅宗乃“无知之知,无修之修,无悟之悟,无得之得”
-kingsw(Steven);
2009-2-2
{160}
(#5020433@0)
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节选
-kingsw(Steven);
2009-2-2
{6983}
(#5020450@0)
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禅宗的证悟知解 http://www.chinawts.com/list/budedu4/122639903.htm 故所称顿悟证得者,实自渐修而来,顿者,指渐修之最后一刹那也。若非此顿,而顿悟其理,或顿见空性,终须渐修而圆,所谓“万古碧潭空界月,再三捞逾始应知”。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020515@0)
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顿而修,修而悟,本就是禅宗和其他宗本的不同,故有禅宗不可传之说。因领会者寥寥,谬误者多。其实渐悟又何尝不是谬者众多,佛学是实证的学问,境界皆可证,即如此,若法正,焉何成不得菩萨位?
-kingsw(Steven);
2009-2-2
(#5020557@0)
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朋友明鉴,末学可从没说过禅宗的法门证不了菩萨位呀,恰恰相反,还是适合上上根器的人,而且六祖的境界,对我来说是"高山仰止"的.但是实际修行的人都有他老人家的"根器"么?连六祖本人都对"神秀"的教学方法作出肯定,所以对普通人来说,修"禅"要注重"实修".南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020589@0)
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禅宗的法不可传,因为容易谬误。根器不同是果而非因。普通人修禅,早已名存实亡,此禅亦非彼禅。至于证不得菩萨位。我不是指禅宗,世上再无禅宗,是指现行的一切法门。
-kingsw(Steven);
2009-2-2
(#5020707@0)
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从佛陀的"拈花一笑" 到"达摩面壁",再到六祖"无一物",都是"以心传心",所以,禅法是以不可思议的方式传递和发扬光大的,也许莫学这一辈子都只能停留在"勤拂拭"的阶段了,但是我坚信,现在\未来都有真正的"禅宗",如同现在\未来都有"正法住世".南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020770@0)
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依我看,宗门始终是外见。适合自己的就是好的,顿悟渐悟都是法。不能无一物,就做好勤拂拭,劳必有功。
-kingsw(Steven);
2009-2-2
(#5020812@0)
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多谢鼓励,再次真诚感谢您的"法布施",南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020862@0)
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谢谢你的指正/
-kingsw(Steven);
2009-2-2
(#5020868@0)
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个人感觉,六祖的教学方法特别适合要破"我\法"二执的"上上根器"的人,一个人坐在那里老是想"股票\房子"的怎么能一下进入"无一物"的境界呢?难道天天想的世俗纷争的问题会"顿悟"?所以我们要做各种准备工作,“不是一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020654@0)
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问自己两个问题:为何学佛?学佛为何?一棵树,千万枝,自取一枝以为树,抑或单择树干以为树。佛法本身亦何尝不为空?
-kingsw(Steven);
2009-2-2
{74}
(#5020748@0)
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都是为了报佛恩度众生,至于佛法的空性问题是"果地菩萨"破法执的时候要参的,我们"因地"修行的凡夫,要记住"妙有真空"为上,否则禅定过程入了"断灭定"就前功尽弃了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
{3973}
(#5020806@0)
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如果在禅坐中没有培养出"观照"住自己念头的功夫,光会念"念佛者是谁",是开不了悟的,末学建议还是念"南无阿弥陀佛"比较稳妥,这也是"净土宗"这么普遍的原因,总之,法无高下,法法平等,找到适合自己的就最好,真正感兴趣的,就勇敢去尝试,不要怕失败.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-2
(#5020895@0)
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净土宗普遍盖因容易,记得你说过学佛无捷径乃真知灼见。禅宗智性高,同样还是要经过严格的修学。学佛,我以为不可执迷于法,说我要勤修提升境界是着相了。念阿弥陀佛故是简单之故,同样也是告诫莫忘根本。
-kingsw(Steven);
2009-2-5
(#5028111@0)
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朋友所说对极,要念到入了"三昧"也不容易,无论那个方法都要努力才行,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-5
(#5028207@0)
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末学一直在想为什么大家都喜欢讨论"禅"和"六祖"?我们现在理解的"禅"到底是什么,"祖师禅"和"如来禅"有何分别?以及六祖对"教外别传"的"禅宗"卓越贡献到底是什么,是如何"承前启后"的.从而找到了一些初步的答案,供养给大家,欢迎批评指正.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
{13796}
(#5021745@0)
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六祖曹溪法门的建立:http://book.ifeng.com/section.php?book_id=570&id=40040
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
{3487}
(#5021917@0)
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祖师禅与如来禅如何分别? http://www.fjdh.com/fjask/HTML/fjask_28602.html 作者:如本法师, 总之,还是那句"法无高下 法法平等",找到适合自己的就"一门深入",真诚的祝愿大家!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
{958}
(#5021973@0)
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末学这些年的体会是,除非是上上根器的,要不然最好暂时远离“禅” - 不然,请听我一句预言,10年以后会发现,基本上自己还是在原地踏步,只是多了一些“口头禅”而已。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
(#5022110@0)
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多谢朋友提醒,莫学粗浅的认为"禅\净\律\密\仪\经教"其实都是不可分的,都是你中有我,我中有你的,但是适合每个人的行法却千差万别,如何找到最适合自己的,我现在也没有确切的答案,还请指正,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
(#5022128@0)
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末学最初学"净土",却发现,此门对我最难,所以希望有菩萨加持,学<华严>,因为它最复杂,但是对我来说好对照,印证,但是"福德\智慧\因缘"暂时都不具备,所以先从头老实学三年的基础再说了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
(#5022154@0)
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其实,最重要的应该是找一个具像的善知识 - 而在禅方面,现在这方面或许恰恰是最欠缺的。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
(#5022172@0)
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索达吉堪布现在也正在开讲“藏传净土法”,如果您对藏传佛教不排斥的话,欢迎一起来学习。末学也报名参加了这个共修,是自己的主要功课。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
(#5022175@0)
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抱歉,应该是具相的善知识,而非具像。- 有了回帖以后,这里原帖就不能修改了,所以这里补充一下。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
(#5022694@0)
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谈不上指正,只是自己的体会和一些观察而已。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
{412}
(#5022168@0)
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有位师兄说过:“现代人学佛学的如何关键看忏悔的怎么样”。建议师兄从忏悔开始,继而求能遇到善知识。金刚萨哚是非常殊胜的修法。
-bali(如沐春风);
2009-2-3
(#5022308@0)
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的确,我现在修"忏悔"法门,准备在两个月内拜"三千佛忏",希望每天都能坚持不懈108拜的师兄,不要笑我.另不知"金刚萨哚""百字明"以及"准提咒"是否一定要灌顶才可以修,末学现在每天在听,只是结缘而已,不敢盗法. 南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
(#5022323@0)
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金刚萨哚百字明不用灌顶,当然有灌顶更好。请参考链接。
-bali(如沐春风);
2009-2-3
(#5022369@0)
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多谢法布施,因"准提咒"在汉传显宗的课诵本的"十小咒"里有,不知我们没有灌顶过的人,想修"准提法门"是否还要灌顶呢?南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-3
{545}
(#5022396@0)
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这个应该是取决于师兄所要修的“准提法门”的传承。如果只是显宗的课诵本的准提咒,正如师兄所说,自然不需要灌顶。如果您所想要修的准提法门是密宗续部的,尤其是无上续部的,自然需要灌顶+口传+窍诀引导 - 所以难有定论。
-yellow(Karma Samten);
2009-2-3
(#5022532@0)
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多谢耐心教诲, 我慢慢消化。 借你的帖子也一并答谢大家。
-walkthrough(无始无终);
2009-2-4
(#5025601@0)
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您才是最应该被感谢的,末学开始是学"净土",对参"祖师禅"的一直很疑惑,为什么有捷径不走,而去选择很难成功的路呢?后看了"赵州狗子有佛性否",突然意识到参禅人的决心和担当,另外如果喜欢净土,就看"念佛三昧宝王论",会有很好的启发的.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-4
(#5025877@0)
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学佛其实很简单,就是照着佛说的去实践就行了.学佛其实很不简单,没有任何速成法门.普通人(如我钝根,还总喜欢问为什么)没有10-20年的工夫,很难找到真正适合自己的法门.但是这个摸索的过程就是超越自己的过程,相信佛法僧三宝,同时相信自己.真诚地祝您福慧双増!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-4
(#5026132@0)
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10-20年能走多少个反复很难说, 人有肉身很难超脱。 往往有时感觉有点进步, 遇上实际问题考验就顿时回到了起点, 血上涌的快。 有时甚至想带着肉身是不可能最终悟到的, 只是为圆寂的一刻做好准备。 圆寂之后才有了另外一个无法想象的世界。
-walkthrough(无始无终);
2009-2-4
(#5026379@0)
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是呀,所以才有善财童子53参呀,就是证了"初果"还要7返人间.当前"色身"不过是件衣服罢了,我们不能一年四季总穿一件衣服呀,小孩长大了也自然不能还穿旧衣服,但因是我们当前用功的工具,也要适当维护.看圣严法师走的多么潇洒呀,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-4
(#5026398@0)
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推荐:佛陀教育基金會 www.budaedu.org 佛法讲座
-xybook(xybook);
2009-2-2
(#5020050@0)
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每天念1万遍地藏菩萨或者地藏经,求地藏菩萨给找个明师。
-feihong(feihong);
2009-2-2
(#5020659@0)
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哇,多泡些胖大海。
-firetrain(火车头);
2009-2-2
(#5020928@0)
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我见到有人发贴说过一天念6,7万遍地藏圣号。
-putixin(菩提心);
2009-2-7
(#5033193@0)
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随喜!
-jsl630226(吉祥音);
2009-2-8
(#5033619@0)
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这个地藏菩萨有什么可以启示的?
-walkthrough(无始无终);
2009-2-4
(#5026389@0)
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朋友,<地藏经>不只带来"人天"福报呀,再看<地藏十轮经>更是妙不可言,末学也是靠地藏菩萨指点去寻找名师的,尽管学佛的不在意感应,但是实在是真实不虚的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-4
{685}
(#5026447@0)
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十一者。女轉男生? 看来佛家认为男尊女卑.
-walkthrough(无始无终);
2009-2-5
(#5028095@0)
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不是,这里"女"是指柔弱,依赖别人的人.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-5
(#5028196@0)
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今日回顾,才发现此贴又变的这么复杂了,对初学佛的人未必有实际帮助,在没有"择法眼"的能力下,这么多信息也同样难以选择,各位对佛法感兴趣的朋友,在这种情况下,忽略不才的个人感受,以你遇到的受了具足戒的师父的面授为准吧,先学没有争议的法门.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-5
(#5027024@0)
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看看达摩祖师的四行论吧.里面有你需要明白的一切道理.虽然有的地方问得啰唆了点,但也许能帮你理解.至于那是什么境界,如果你一点感觉也没有,那你最好不要强要去理解.对你没好处.等将来水到渠成的时候,你自然就理解了.
-daynnight(wedream);
2009-2-5
{43774}
(#5027148@0)
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多谢法布施,末学实在是言语无力表达自己看后的感受,只能说与听了"累吾化身八千次,为汝说法四九年"一样,惭愧之极,只有"如说修行"了,再次感谢!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-2-5
(#5027381@0)
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您太客气了.我只是个拷贝匠而已.而且拷贝时次序也有点乱.佛渡有缘人.如你能有感悟,也是你与佛有缘.
-daynnight(wedream);
2009-2-5
(#5028273@0)