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枫下拾英 / 心灵感悟 / 最近研究佛教的理论,就宇宙的模型和轮回因果的概念来讲最具科学性,跟现实世界中观察到的很多东西都能互相解释不冲突。但做人的这一生真的是苦的吗?人生在于折腾,在这个上下折腾的过程中其乐无穷。另外极乐世界中的生灵平时没事都干嘛消磨时光呢?
-yangapple(yangapple);
2009-1-23
(#5003083@0)
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具科学性就不是佛教的理论哈。佛教的理论是逗你玩儿的。
-ediblescape(秋吟: We are One);
2009-1-23
(#5003086@0)
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佛教关于整个宇宙还有时间和空间之间的关系有一套完整的理论体系,而且这套理论跟现代科学的相对论也好量子物理还有不管什么时间和空间的模型都满吻合的。基督教经常被质疑有没有上帝造人,是不是用了根肋骨有没有大洪水什么的,但却一直没什么办法质疑佛教的宇宙观。
-yangapple(yangapple);
2009-1-23
(#5003116@0)
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跟其他几大宗教不同,佛教里是没有造物主的,或者说佛教是无神论的。平时拜的各种佛呀菩萨呀,主要是出于恭敬和修炼的一种方式,但那些都不是造物主,世界是按照因果规则自然运行的,不是任何包括佛在内的生灵可以创造或者控制或者改变的。
-yangapple(yangapple);
2009-1-23
(#5003131@0)
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随喜赞叹,末学也是因佛教的"宇宙观"而彻信佛法的,个人感觉佛法特别适合我等受长期"辩证唯物论""共产主义"熏陶的人,现在我才明白,佛法是"唯物主义",佛国是"共产社会",欢迎大家批评指教,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5003989@0)
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佛学的确是唯物的,我学理工出身,思考问题确实总是要问为什么并且希望通过生活的经验和观察来证明,别的宗教我不知道,但至少基督教满足不了这种求证的过程,佛教可以。
-yangapple(yangapple);
2009-1-24
(#5004440@0)
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将“生灵”排除在自然之外,结论自然会成为宿命论。唯物主义说“意识的能动性”,此“能动性”必然会产生一定的影响。学生辩论中常见“时势造英雄,还是英雄造时势”这样的论题。“能动性”小的,犹如无根浮萍随命运之大河起伏漂流。
-xybook(xybook);
2009-1-26
(#5006933@0)
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就我的理解,所谓命运,在佛教里就是一个人前世积攒下的因,但这一世也还是可以通过自己的行为添加更多的因进去,从而改变果,也可以说是通过自身努力改变命运。在这个意义上,佛教是教人积极努力向上的,而不是简单的攀依一个神等着被救。
-yangapple(yangapple);
2009-1-26
(#5007193@0)
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现在的状况,是以前的因所决定的,改变会比较困难(并非不可能)。但现在的造作,是以后的因,因此改变以后的结果,从现在入手,就很容易了。如果命运不能改变,还修什么哪?!
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-26
(#5007198@0)
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还有因果论其实就是广义的蝴蝶效应理论。
-yangapple(yangapple);
2009-1-23
(#5003134@0)
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那就陪菩萨玩儿吧。
-ediblescape(秋吟: We are One);
2009-1-23
(#5003152@0)
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蝴振效应可以用佛法的缘起理论解释......
-xybook(xybook);
2009-1-26
(#5006937@0)
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“蝴蝶效应理论”是啥啊?!
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-26
(#5007071@0)
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一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。
-yangapple(yangapple);
2009-1-26
(#5007162@0)
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丢失一个钉子,坏了一只蹄铁; 坏了一只蹄铁,折了一匹战马; 折了一匹战马,伤了一位骑士; 伤了一位骑士,输了一场战斗; 输了一场战斗,亡了一个帝国——结论就是:因为丢失了一个钉子,亡了一个帝国
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-26
(#5007180@0)
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“千里之堤,溃于蚁穴”;“差之毫厘,谬之千里”,不都是说的这个道理吗。
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-26
(#5007205@0)
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蝴蝶效应理论的重点是结果和输入的不可预知性,不是千里之堤,溃于蚁穴/差之毫厘,谬之千里的意思
-buma(四眼);
2009-1-26
(#5007274@0)
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如果延伸着去理解,也不相违。不过俺想说的是,费那老大劲,最终只是个“不可预见”之类的结果,实在是令人失望。用佛教的因果规律来解释,更全面蝴蝶翅膀的煽动是因的话,得到台风的果是——异熟因果
两者都是气流的运动,所以,这表现为——等流因果
从那个因,到那个果,不能缺少一系列的,与之相顺的环境条件,这就是——增胜因果
有些因果的完成,因为势力比较大,从因到果,比较快,比较容易观察得到的,这叫——士用果。
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-27
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(#5009155@0)
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怎样验证佛法的科学性呢? 是念百万声"阿弥陀佛"就一定能往生"西方极乐世界"么?那"念佛机"都可以去了?是禅坐入定十年就能"明心见性",如何判断我们"定"中的境界是佛国还是外道的天国?
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004103@0)
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佛子的修行程度到底如何判断?很简单,修佛的过程就是,逆生死流,跳出六道轮回的束缚,找到真正的"我"的回归的过程,看到大马哈鱼怎样回到故乡产卵的过程了么?真正的佛子都应该有勇气也有能力"溯源归本".
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004109@0)
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所以,处在不同的修行阶段,不同"六道" 中的佛子,各有不同的"相",多看佛经,多和善知识探讨.末学浅见,例如想要判定禅定的水平,参考<楞严经>,想要判定修行的层次,参考<华严经>,自然就明白了.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004119@0)
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刚接触佛法的人,可能一时无法看那么深的佛经,各种禅宗公案,念佛启示录,都有很好的例子,可以增加大家对佛法"科学性"的认识,这里供养大家"璧峰"禅师一偈:“阎王拿我金璧峰,犹如铁链锁虚空;铁链锁得虚空住,方可拿我金璧峰。”南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004137@0)
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末学在这里决没有独尊佛教,贬低其他宗教的意思,不过是对"佛法的科学性与否"提出个人的观点,言辞如有冒犯,各位海涵.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004149@0)
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我看了你在另一个帖子里的言论,觉着你所说的鸦片主要是指基督教那种跟我混就召着你,不跟我混就被砍的说法。我觉着你完全没看过关于佛教的宇宙模型和因果论述,佛教完全不止是信男信女们磕头烧香,它有一套很完善的理论体系的。
-yangapple(yangapple);
2009-1-26
(#5007244@0)
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蚯蚓种花,她想得美。
-jsl630226(吉祥音);
2009-1-26
(#5007251@0)
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相比之下,道教认为在人间是快乐的,所以要修炼希望得道成仙,然后就可以在世上长久的呆下去。这个我比较喜欢。但道教的修炼方式比较挑战,要炼丹练气功什么的。
-yangapple(yangapple);
2009-1-23
(#5003093@0)
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人是一口气,千万别在意。
-ediblescape(秋吟: We are One);
2009-1-23
(#5003160@0)
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如果真得这么简单,大家何必那么累做个好人呢?烧杀抢奸,只要这辈子快乐,反正死了以后就一了百了了。对父母孝顺又能怎么样呢,生个孩子延续生命又能怎样呢,生了不养只要自己快乐又如何呢?
-yangapple(yangapple);
2009-1-26
(#5007257@0)
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楼主极有慧根,如果有机缘,深入修习一下"真正的大乘禅法",明了"四禅八定"之后,一定有更可贵的感受.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5003975@0)
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修习"大乘禅法"的时候,一定要注意不要只是"禅坐",还有注意在生活中应用佛法,就是所谓"生活禅",其实佛法本来面目就是融进我们生活的方方面面的,那里要到另外的地方去找"何期自性"呢? 南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5004011@0)
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随喜楼主问的好,诸佛国土的众生,平时也都随着个人的因缘在学"五根,五力,七菩提,八圣道如是等法",佛子们到了净土之后,决不是享受去的,是要作各种"准备工作",成就之后,"乘愿再来"回到"娑婆"继续"度众生"
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5003929@0)
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这也是为什么,许多高僧大德反复讲的"娑婆世界"是最好成就的原因,我等佛子要珍惜现在的机会,"佛法难闻今已闻,佛道难成誓愿成!",愿大家在新的一年中,福慧双増,六时吉祥,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5003945@0)
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离开"众生","成佛"有什么用呢?没有"娑婆",那有"净土"之美? "佛"与"众生"是一体,佛是"觉悟"之"众生","众生"是"未觉"之佛.娑婆是"众生"的国土,净土是佛国,所以因"众生"的"觉"与"不觉","娑婆"和"净土"而做转换.南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-24
(#5003950@0)
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“本来无一物,何处惹尘埃”。
-letempsdescerises(混世俗人);
2009-1-26
(#5007086@0)
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法界的本体是"妙有真空",如果只从"空""苦"来看,修行中很容易掉入"断见",大乘佛子不可不查,南无阿弥佛!
-lyxzwy(yy);
2009-1-26
(#5007122@0)