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枫下拾英 / 心灵感悟 / 星雲法師指出,陳水扁被收押時他不在台灣,但為陳水扁感到歡喜,因為維護司法尊嚴、民主自由的陳前總統接受法律制裁,是「求仁得仁」;陳水扁也是菩薩,因為「沒有黑暗哪來光明?陳水扁是了不起的時代人物。」星云法师是台湾佛光山的创始人,60年前出走大陆,政治立场是深蓝,被陈独骂为“外省人”。所以这番话不是为陈水扁开脱,而是一个和尚的"心灵感悟"吧。
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-23
{142}
(#4867338@0)
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怪不得大家都想当菩萨
-firetrain(火车头);
2008-11-24
(#4868037@0)
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这个和尚怪话也不少。
-szs11(钉子户);
2008-11-24
(#4868056@0)
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这个和尚是政治和尚吗?如是,就与李洪志是政治师兄弟啦!
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868296@0)
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他是真和尚,如假包换的。
-szs11(钉子户);
2008-11-24
(#4868619@0)
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如是真和尚,为何立场有党派?
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868640@0)
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和尚、牧师、神父、阿訇,有政治立场,这很新鲜码?西方还有基督教政党呢。这很正常。星云法师难能可贵的是,超越台湾蓝绿尖锐的政治对立,用他的宗教观点感悟时政。
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868666@0)
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和尚谈政治,那是自己没事找业力。谈政治就谈政治,别牵连佛法。也不怕造口业。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868676@0)
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我看他说得不错。谈政治时事又不造口业也不行吗?我欣赏的是法师不因以前的迫害, 而对现在陈氏的遭遇拍手称快,也没有指责痛骂他人的罪行,口业在哪里呢?
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868692@0)
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政治是众生业力之远,任何真正修行佛法的人都不会去主动接近政治。(藏传佛教是唯一的例外,因为它本身的修行方式就是以业加身而不妄)佛教自创始时起,就是以修行为旨,以脱离三界轮回为宗,是远离政治的。不干预政治的。一切政治,只是众生业力的显现,非真实...
既然都是空,和尚还看不透空,并且执著于空而不醒悟,修什么佛法?
-kingsw(Steven);
2008-11-24
{183}
(#4868709@0)
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政治又不是毒蛇猛兽,普通的世间因缘聚合而已,刻意回避它,是不是也是执著于空呢。我学佛不精,此话和法师无关。台湾的佛教团体,倡导入世,人间佛教,个人觉得是那里佛教复兴的一个原因。与世隔绝的佛教,不存在,这想法也是佛教式微的原因吧
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868734@0)
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式微或昌盛原本就不是佛法考量的范围,佛法只是一种修行的法门。硬要旧瓶装新酒,也由得你。此佛非彼佛而已。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868745@0)
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那么。利益众生哪用什么哪?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4868991@0)
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佛法应机而教,但首先都是佛法而非别的什么东西。如果佛法做成了事业,那是有相公德。佛法本不取于相。但是如果全都成了事业。那自然是着相了。套句俗话:本末倒置。
方便法门便众生,入得门来不方便。修行何来阳关道,因果俱空万法空。雖明世典。常樂佛法。一切見敬。為供養中最。執持正法。攝諸長幼。一切治生諧偶。雖獲俗利。不以喜悅。遊諸四衢。饒益眾生。入治正法。救護一切。入講論處。導以大乘。入諸學堂。誘開童蒙。入諸婬舍。示欲之過。入諸酒肆。能立其志。若在長者。長者中尊。為說勝法。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
{246}
(#4870184@0)
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那么,怎样判定哪些着相、哪些没有着相哪?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871583@0)
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这不是别人怎么判断的问题。做的人自觉。道行深的人可以提点。关键还是个人。别人说他糊涂,他笑别人看不透。庄子也有:“子非鱼,安知鱼之乐”。做什么本不重要,为什么做或许重要,从一念才是根本。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
{114}
(#4871620@0)
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说得没错。可我们怎样才能判定,参与政治的和尚,没有一颗利益大众的心哪?历史上很有几位国师,当皇帝请教治国方略的时候,没听说哪位因为不能参与政治,而拒绝回答的。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871780@0)
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历史上的国师大都是得道高僧,皇帝也不会请教治国方略,多是请教修行佛法.多数的国师为了不影响修行,多是最后飘然离去.清静庙里陋室藏高人,香火虽好未必有大德.
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4871883@0)
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无著菩萨和米勒菩萨见面的公案,可以再去了解一下。我们的眼光看人,怎么可能看得出来,谁是菩萨、谁是凡夫啊
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-26
(#4873065@0)
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台湾的和尚都爱谈政治。包装胜过实质。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
{14}
(#4868667@0)
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也不算错。前东欧的基督教都反共,苏联和华约解体这样的政治活动,教会功不可没。
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868670@0)
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同意
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868689@0)
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关键要看为什么。为什么?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4868988@0)
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谈政治明显违逆了佛法的基本教义。不该为,不得为。
为了什么都不对。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4870195@0)
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可否用教证、理证来说明一下
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871586@0)
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(#4868709@0)
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4871624@0)
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我的意思是说:您在什么地方(什么经、什么论),是哪位佛、菩萨说过,学佛之人不能参与政治?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871789@0)
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我的不谈政治是对上述所言,不应做政治和尚,商业和尚.台湾的和尚确实有这种趋势.我觉得我认同下面的关于佛教与政治的讲法.
-kingsw(Steven);
2008-11-25
{10243}
(#4872116@0)
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没细看,没看出来什么地方有:“谈政治明显违逆了佛法的基本教义。不该为,不得为。为了什么都不对。”这样的含义
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-26
(#4873063@0)
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不过就上面那番话,也算不上谈政治啊。怎么给他定义了深蓝的立场?
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868687@0)
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我看到楼主说"星云法师是台湾佛光山的创始人,60年前出走大陆,政治立场是深蓝"
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868701@0)
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深蓝是我介绍的背景,不在原话里。如果关心台湾政治,你就知道星云参与选举造势,明确表态支持谁谁谁,并支持未来的中国统一。
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868705@0)
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要不他修为太高,臻至百业不加身,好比济公的酒肉传肠。要不就是修为太低,沉浮于俗事。执著于梦幻泡影之中。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868719@0)
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不认识他,说他六根未净,算不算过分呢?
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868723@0)
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这是你的理解
-duoshaosuanshao(不多也);
2008-11-24
(#4868735@0)
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听说在GTA有佛光山寺,有空会去看看道场的和尚尼姑们(出家人士),如何传道,即可略知星云法師一,二.你可告知正確地址吗?
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868749@0)
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多伦多佛光寺道场非常庄严,值得前往!
-xiaojh(提木霍顿);
2008-11-30
{2595}
(#4884468@0)
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方便太方便,诸法皆从缘。因缘生世间,果报还自受。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868770@0)
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如果您不是三宝弟子的话。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4868995@0)
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有道理。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4870185@0)
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然后哪?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871587@0)
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没有了。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4871621@0)
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那您真的还不是三宝弟子啊?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871794@0)
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在台湾, 谈政治是时髦, 跟小姐们谈香水一样, 从电台主持到高中教师都是, 和
尚当然也不能免俗。 这个和尚的BUSINESS和发达, 到处搞钱, 工程只有自己的兄
弟才能做, 发财大大地。
-cerboros_redux(Cerboros Reborn);
2008-11-24
(#4868791@0)
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google了一下,生平真的很丰富,佛法是否精深不好说,毕竟没看过他的书。但是一个好和尚。为传播佛教做出了毕生的贡献,也算实至名归了。以出世心做入世事,在乎一心,心正则意正。至于政治,是任何修行佛法的人都应该避免的。同出世入世无关。否则就不必谈什么修行了。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
{122}
(#4868828@0)
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发财是和尚的路径之一,如此可造更多庙于,再发更多财。再造全球性的宗派庙于.善哉!善哉!
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868844@0)
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所以关键存乎一心:若为公,存大慈悲心,外物钱财自流水,不为所动,不伤修行;若存私,自造业报自受三恶道。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868864@0)
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刚查了一下网站www.fgs.ca有关佛光山,他们是人间佛教,因此扩大事业,与人接触,佛心漸淡,人心漸增?
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4868871@0)
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还是那句话,出世,入世不是关键,将佛教作为事业经营亦无不可。只要本着心中一念就好。否则自然是误己误人。
-kingsw(Steven);
2008-11-24
(#4868877@0)
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只有自己误自己。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4869008@0)
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自己研修那是误己,再拿自己的那套来教化众人,那就是误人了。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4870159@0)
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您误会我的意思了。我是说:在我们没有一定证量之前,看不透别人事业的因缘果报,而妄加评论别人的好坏,只能是自己误自己。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871595@0)
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的确。不应随便猜测别人的动机,在没有足够的调查研究之前。
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4871615@0)
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调查研究,恐怕还不够吧,因为那都是外相上的。别人的内在的举心动念,靠调查研究是不能了知的。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871798@0)
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所以这句话是对我而非对彼所说.
-kingsw(Steven);
2008-11-25
(#4872130@0)
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隐士才是真货。
-ignoreme(别当真);
2008-11-24
(#4868876@0)
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您说的是小隐、还是大隐?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4869004@0)
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大乘是小隱,小乘是大隱.
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4869065@0)
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为什么这么说呀?
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-24
(#4869289@0)
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小乘较多闭门修行,大乘则在庙里跟信徒们共修行.
-2relax(学习休闲);
2008-11-24
(#4869347@0)
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有句话不是说什么,“小隐于野,大隐于市”吗。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4869907@0)
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所以关键并不在于是不是隐士,而在于:为什么隐?为什么不隐?什么时候该隐?什么情况下不隐?等等,弄不明白这些问题而谈论,对自己并没什么益处。是吧
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-25
(#4871598@0)
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阿扁可能是替贪心的老婆和孩子顶罪。
-aloha2u(工夫茶);
2008-11-25
(#4872479@0)