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枫下拾英 / 心灵感悟 / 学佛人的四种精进次第:外相,禅定和慈悲,智慧(般若),心性(无我心量)上的。
-putixin(菩提心);
2008-11-15
{10294}
(#4845279@0)
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顶一下
-potterca(potter);
2008-11-18
(#4853572@0)
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很好很长.......安也修禅..不过总是很少去想这些东西...总觉得时时看看日出云霞听听风声拂叶,心就自在了..就知道自己在哪里了...
-proserpine(沉香);
2008-11-19
(#4857612@0)
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请问, 学佛的人都不吃肉吗? 不吃肉怎么能保证身体的营养呢? 虽然我知道虚云法师活了120, 可是身边的人不吃肉的身体往往不太好哦
-mickeyh(mickey);
2008-11-20
(#4857933@0)
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我所接触的学佛的人(极普通的,不包括出家的师父)有因为身体不好而不吃肉的,没有因为不吃肉而身体不好的。出家的师父基本都是持午或者准备持午(就是中午以后就不吃了),身体都好的很。另外学佛不是简单不吃肉而已,天下所有的不吃肉的不都是学佛的人。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-20
(#4858604@0)
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也就是说, 吃肉的人绝对不能学佛
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4861247@0)
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如果是“一生补处”的菩萨肯定是不能吃肉的。如果只是初机学佛的人,我的皈依师父曾经就这个问题给我开示,“刚入佛门,尽量不杀生,尽量吃三净肉,尽量不要和众生结恶缘”。对刚入佛门的人来说,应该真正了解佛陀的教诲,等明白了,就自然不吃了,一切随缘。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4861928@0)
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三净肉乃权宜之计。严格说修佛修心,不可有肉食之心。不可动肉食之念。而不是执著于肉食之形。本众生平等之念,杀生等弱杀人。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{1112}
(#4862560@0)
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随喜赞叹,师兄所贴这段经文!“佛是真语者,实语者,如语者,不诳语者!”南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862732@0)
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这就是我喜欢“学佛”的原因,佛陀的教诲,我们能通过自己的修行体会到,不断修证,真心希望所有众生早日成佛,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862744@0)
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另外,莫学觉得“吃肉”与“学佛”不矛盾,而“吃肉”是“成佛”的障碍。所以"吃肉"的人,如果“学佛”只有对其个人和家庭更有好处。佛陀讲众生平等,连吃人的老虎都可以被点化,不过是“吃肉”的人,佛菩萨肯定一样救拔的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4861977@0)
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哦, 这样啊, 那么三净肉是什么呢? 我以前没听说过
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862230@0)
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五戒是, 不杀生, 不偷盗, 不淫邪, 不妄语, 还有一个是不什么来着?
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862235@0)
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不饮酒
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862439@0)
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眼不见杀,耳不闻杀,不为己所杀西人的文化传统中也存在相同的理念
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{32}
(#4862448@0)
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五净肉
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{642}
(#4862507@0)
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我也觉得是信佛的有素食再吃肉不太象样
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862571@0)
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因此世上才有方便法门之说,佛教也就有了大小之分。做不了初一,也做个十五。基督教不是也曾有赎罪券。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862589@0)
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千万别这样说。圣人吃肉,和我们凡人吃肉,结果是不一样的。千万不能一概而论
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-21
(#4862731@0)
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请举例说明?
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862741@0)
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济公活佛、另外还有禅宗二祖,“退休”之后,吃鸡肉、吐活鸡的故事。藏地祖师大德的故事,那就更多了
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-21
(#4862749@0)
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不食肉,是让人远离杀业。而非食肉本身。如果你以大法力消业,超度亡灵,食肉能增加你的功德。而常人以一念而杀生,手握重权者虽非直接杀人,千万人因其念而亡,其业大矣。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862761@0)
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我遇到过有的“吃肉”的人觉得“学佛”很好,但是就是喜欢“吃肉”。不要到庙里吃,不要跟师父请教“红烧肉怎么做更好吃”,因为“学佛”不是要琢磨怎么更好“吃肉”,而是要你灭除烦恼,究竟“成佛”的,“吃肉”的习气肯定是通过修行能改的,时间长短而已,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862027@0)
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我就是吃肉的人觉得学佛很好, 只是因为吃肉, 所以不太好意思
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862238@0)
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好几年了
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862244@0)
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没关系,慢慢来,“成熟当机众”,我刚开始学佛的时候,经常碰到有前辈主动告诉我说,“你应该吃长素,不要只吃十斋日”,当时也觉得很尴尬,觉得自己怎么这么不精进,都不好意思问师父问题。
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862382@0)
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当时我就蔫蔫的,但是我就是喜欢去庙里,喜欢听师父们唱的偈颂,当时一听炉香赞,眼泪哗哗地流,一周不去心里就空的,后来慢慢敢跟前辈们沟通了,大家人熟了,才知道都是这样的,都要有个过程,六祖大师那样的根器,不是也要有后来的劈柴修行的过程?南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862400@0)
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此外,学佛吃素的人都会遇到这样的问题,家里人都吃肉,或者同事、朋友聚会时,到别人家做客怎么办?我本着不要因为自己的原因麻烦打扰别人的原则,肯定一般都会有素菜的,传统的“荤素搭配”中西都一样,把葱蒜自己捡出来就可以了,不要麻烦别人单做。
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862519@0)
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慢慢的,大家都习惯了,家里人做饭也会做斋菜了(主要还是自己做,不麻烦他人),如果耽心营养,可以补充奶酪,各种坚果,蘑菇,各种豆制品,你慢慢会发现自己的身体变化了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862548@0)
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不是别人给我做素菜, 而是我给得 给别人做肉菜, 总不能说, 我不吃肉, 家里大人孩子冷不丁都不能吃吧, 所以这事好象挺难哦
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862580@0)
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说到这里我发现学佛宜出家, 还挺客观的
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862591@0)
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想想弘一法师能在历经世事后, 39岁家成业就的时候皈依佛门, 一定是有特别的机缘
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862601@0)
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“出家”是“成佛”的必然因素,“学佛”到了一定程度肯定要出家的,但是个人因缘不同。我现在明白了只有家里所有人都非常支持你出家才行,出家不是“失恋、失业、失意”的“避风港”,而是一种更积极向上的生活方式,我们被那些“看破红尘”的文艺作品害惨了。
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862711@0)
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这个不完全是这样的, 弘一法师还有虚云法师(这个我记不太清)都没有得到家人的支持的
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862718@0)
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喔,对不起,我没考证两位大师的出家因缘,罪过,妄语了!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862752@0)
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你这个没什么的, 我也是因为看书中说出家至少要得到父母的同意, 就去查, 结果, 几个高僧都不是这样的. 有相当多现在的和尚都是到一定时候离家出走, 出家了若干年, 家里人才得到音信的
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862795@0)
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随缘。佛说消业,不可因消业而造业。勿执念。不可痴。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862792@0)
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长这么大, 只有很小的时候有过一点这种看法, 最多的时间内我都觉得修佛是很高尚的事情, 不是一般人能为的. 所以只是旁边羡慕, 好多年了. 想想, 佛学的许多东西辩来辩去, 一般人就辩到死胡同, 但是我知道佛学本是都理得通的, 只是凡人缘份不到
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862941@0)
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说通俗点,出家修行就是可以坐车或者飞机到目的地,在家修行就好比自行车或者走路。不能因为我们错过了末班飞机和bus就不回家了。可以多看《维摩诘经》,就会感到在家修行的重点了。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4863163@0)
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末学现在还不能断奶制品,但是蛋已经基本不吃了,慢慢来,家人也都开始吃三净肉了,“烦恼无尽誓愿断”,good good study,day day up! 南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862594@0)
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嗯, 我还有另一个问题, 比如说, 你是一位医生, 从西医学的角度讲病人营养不良从医理上应该进食某种肉, 这里候你怎么办呢?
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862608@0)
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基本不可能,医生不会让你吃特别哪种肉。人体需要的维生素,蛋白质,脂肪和给类微量元素都可以从自然界不同的渠道获得,未必一定食肉。同样人工制品也同样可以满足你的需要。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862639@0)
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随便说一句, 西医不行, 说中医吧, 动物药很多的, 简单的, 鹿茸, 龟板, 乌鸡, 羊肉, 阿胶, 这些
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862651@0)
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不要执著于食肉的形势。关键是不可有食肉之心,以慈悲心对待生灵。不食肉目的是不杀生。如果非要算,归于五净亦无不可。存乎一念
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{8}
(#4862703@0)
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你如果这样说的话, 可以进一步推演吗: 多数人食肉的时候并非想杀生, 或者说人食肉的初衷本就不是杀生呢.
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862712@0)
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如因你想食肉而导致杀生,业自然还是你的。现在是工业化社会,按照这个逻辑,所有动物的死都因为人们想吃肉。如果你去消费了。也无法算是五净之列。所有的法都是为了念。小乘佛教行方便法门,不断人求真寻佛之路。如果一切如此之严格。按照佛祖所言,你不可杀生,不可想吃肉而导致杀生。对于无法获得素食之处方可食五净之肉。任何素食可得之所均不得食荤。而杀业不沾身。能够修佛的人自然少只有少。
人们都知道通往真理之路一定是小道,成功的路上一定有险阻。不是所有人能有大智慧,大宏愿的。小乘有小乘的道理。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{340}
(#4862748@0)
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哇, 你无所不通啊
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862757@0)
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别问我体育,文娱,军事,地理。文盲之所属。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862796@0)
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何以不能食用奶制品?
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862629@0)
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从戒律将,奶制品是没关系的,但是我发现我自己修心的时候有影响,大家个人体质不一样,根据自己的情况来觉得如何更好而已,医生说要吃肉(比如中药有动物的成分),戒律都是有“开”的,可以问你的受戒师父,请求开戒,佛陀有专门的开示
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862661@0)
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明白你的意思了。不过出和入是相对的,一体两面。吃乳制品亦可视为修行。正则为道,邪则为外门。酒肉穿肠过,佛祖心中留。同本来无一物,何处惹尘埃。道理是一样的。修心而已。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{74}
(#4862719@0)
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唉, 这点事其实实施起来真是不易呢, 我家里人到了冬天, 都是每周乌鸡羊肉的大补呢, 不吃这些真不知如何保证营养, 再说了, 这肉就算我不吃, 我得做, 那不是一样吗?
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862566@0)
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我有时也要给家人做肉菜,先给被吃的肉的众生念三皈依,希望他们早日解脱,发愿自己成佛之日,必定度这些结缘的众生。并且念xx遍“南无阿弥陀佛”,回向给他们。这肉不能一下子都断了,太突然,后来会更想吃,慢慢来。
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4862634@0)
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哦, 我是忘了佛教可以通过念经来了生死了, 嗯, 明白, 谢
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4862656@0)
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我个人对圣经,佛经都有接触,认为佛经比圣经有内容,几年下来仍然对宗教不能接受,虽然知道它们劝人为善又能安静心思,但逻辑方面却有待追寻,轮迴及西方世界的美好,迟迟不能接受。
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859117@0)
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取其善,抑其不善。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859146@0)
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但它的善往往只是做人的道理(你自己也可做到,除了禅坐及不刹生是一般人难做到的);而它的不善却是一种手段要你为善!
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859179@0)
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佛教有体法之说,道理就一个,看你如何去接近。有人念阿弥陀佛,有人选择顿悟禅机,密宗讲究上师灌顶,以极污秽及至至境。佛说人皆可成佛,即是此理。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859190@0)
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佛教的各宗派,看来也是与基督教一样爭权夺利,各立门户,净土宗倒是与信耶稣得永生相似的,人死时有个心安理得,但生前得接受並不合逻辑的教條。
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859214@0)
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宗教是人教,不可避免人的纷争。但是一个东西可以得到人数众多的认同,一定存在其价值。道可道,非常道,说出来的理论不是完全真实的理论,只能说是接近的解释。真理始终在那里,获得了就成佛。所以我喜欢佛家多些。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859222@0)
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佛教确实较不push你around,随缘及随喜的,到佛堂也较不会有压力,但那种烟雾,香火却比去教堂更难受;去教堂得接受被push around 的压力。
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859277@0)
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西人的教堂没那么多PUSH,天主堂没有那么多PUSH,在我看来,PUSH的礼拜堂着相了,刻意追求信,本身意味着怀疑。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859285@0)
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也许象新约圣所言,对不信耶苏的人得传教才能入天堂似的,因此信徒想要加分早点入天堂(自刹者无法入天堂);国人(东方人,韩国人更历害)信了耶教,失去自我的比洋人更多.洋同事们常将信教是哲学及心灵依靠而已.
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859326@0)
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没错,信,迷信失之毫厘,差之千里。本身的价值观决定了一个人对外界事物的判断。亚洲的文化缺少独立性,群体意识浓重,容易犯群体迷失的失误。宗教有仪轨,它不会强迫人去信奉,强迫人的始终是人本身。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859345@0)
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从不信到信的路途,也许是自愿的(生病,失婚或脆弱),须要一种无形的力量支持,那也无可厚非,甚至是智慧的选择.就怕是只为找朋友而信之,那也可以参加另形的社交(下棋,打桥牌club),看来国人须要朋友或想要别人帮忙的居多。
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859396@0)
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其实那也没什么不好,一种特殊形式的社交而已。如果觉得不舒服,大可近而远之。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859413@0)
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我不是反对新来朋友用此法,只是许多事情须学习,如果信教太深入,较难用理性判断一般不信教人的想法.如果有主见人士,信教交友很容易判断何时近退;个性弱的人却无法到外头生存(虽然教友说他是好教徒,好朋友)
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859456@0)
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有点预设立场的味道,其实第一代信教和第二代存在很多差别。第一代可能处于功利和需要,第二代也许就演变成了生活文化。中国人有矫枉过正的毛病。要么不信,要么迷信。这是心智不成熟的表现。但是如果信错了危害极大,如果没错,究竟以何种形式表现出来,就没多大关系了。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859517@0)
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你说第二代人士的生活文化是否较西化?我认为西人反而被移民的思惟同化啦,他们不去教堂而不信神的越来越多!甚至有些西人认为这种生活文化较浪费时间,不如週日去滑雪或打golf更加有益。
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859560@0)
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宗教只是西人的文化需要,不是精神寄托。尤其当代社会物质生活富裕,科学和宗教的相互抵触,越来越多的人选择不信宗教,是正常的。对我们或许是东西方的冲突,对他们只是古典和现代的兼容。基督教本身就是西方社会的产物,其本源和西方社会的思想道德是兼容的。最近很多精英选择重新接受基督教,就可以看到,临时抱佛脚这种事情不是中国人独有的,当人面对不可抗力的时候,寻求庇护是自然的选择。
同样在大陆很多白领开始接受基督教的思想,他们不去教堂,但是会在家祈祷。信奉的因由很多,但是无非集中反映了社会中人的精神生活的空白。
宗教始终存在,信与不信在乎一念之间。信则信了,不信则不信。信的状态只有天地和本人可知。却是衡量一个人道德素养的试金石。信与不信间摇摆也好,总好过别有用心的“信”。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
{488}
(#4859585@0)
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宗教信仰中存在笃信的,诚信的,迷信的。完全不具备可比较性。每个人都用自己的心来解释接触的信仰。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859421@0)
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很高兴与你这种有智慧思考人士在网上交谈.我须要离开电脑一段时间,等我再回电脑时,一定再请教!
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859616@0)
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交流只是为了学习,我同样从和你的交谈中受益良多。
-kingsw(Steven);
2008-11-20
(#4859629@0)
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试试看你是否在网上?最近有友人跟我推销法轮功的"转法轮"书藉$13,我因为没接触过法轮功,好奇之下,也就买了并看了两次,很简易的书,友人邀我去聚会,我去了并默默地观察信徒们,他们将李宏志当成神,我至今仍觉得是邪教,你认为呢?
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4859914@0)
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不清楚,没接触过.法轮功的网站我上过,没有系统的理论,不能称为宗教,对活人搞个人崇拜,在当今社会也是不被接受的方式.是否邪教,没法确认,法轮功搞政治却是实实在在的.所以我不会说他们是邪教.但是我认为既然卷入了政治漩涡,他们也该有成王败寇的觉悟.
-kingsw(Steven);
2008-11-20
{77}
(#4860002@0)
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他们的书,我到看过一些。佛教里面把她定义为:“付佛外道”,这在当时,比较准确。现在就难说了。因为他们的教理,又加进去了一些基督教、天主教之类的内容。总之一句话:东拼西凑,没有自己的内容
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-20
(#4860046@0)
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问了一些洋法轮功学員,他们信的理由很简单,就是身体好些,煙也戒了.我说气功本来就是如此,接触太極拳的洋人是否也会信道教呢?
-2relax(学习休闲);
2008-11-20
(#4860138@0)
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法轮功和宗教本是两码事, 现在的问题是李洪志借着法轮功收罗宗教信徒, 气功可以治病并不一定要和宗教有关----但是许多气功师为了收买人气总是借用气功的名义网罗信众, 所以搞得中国气功现在得不到中国政府的支持, 基本上都不发展
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4861252@0)
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所以说,学佛还是“理信”比较好。道理讲明白了、理解透了,再信也不迟。佛教理论,虽然在不同层面上的讲法不太一样,但绝对不会有什么冲突的地方。
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-21
{70}
(#4862742@0)
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佛教修心,唯信能入,唯智能度。其实所有的宗教都一样,首先是信。理信之说很科学,却不宗教。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4863184@0)
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以近代科学及信息之发达,理信可能得等到有一天,宗教对你有好处时才会信,先信再去追求个中道理,最后也可能沦为假信,这又回到鸡与鸡蛋的辩论.至于食肉与否,西藏人因天寒地冻须要肉食维持体温,喇玛们为了增收更多信徒,修改一下不食肉,不杀生的传统(并非圣人食肉与凡人食肉不同)如果给西藏人有个选择,又没有宗族,宗教的包袱,应该会有许多人不再成为藏佛教徒吧,小乘宗派常是热带地区的佛教,较喜素食,故留传至今!
-2relax(学习休闲);
2008-11-21
{249}
(#4863611@0)
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所以现在更多的人选择了不信.因为无利.藏传佛教和大乘小乘都不一样.严格说佛称之为外道.不过藏传自称自己才获得了修行的法门.无论如何藏传是佛教各家中发展最完善,保留最完整的一支.藏传的修行讲究以极端污秽达致心灵极净的境界.如同中国否极泰来的学说.最肮脏中寻找最纯净,最淫荡中达成最无欲之境界.通过各种极端的情境锻炼自己达成佛境.
而且必须有上师.按照藏传佛教的修行仪轨,佛性与魔性一步之遥.坛城是修行中必须的阻止外魔入侵的法器.
所以藏传佛教不忌讳荤腥
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{398}
(#4863640@0)
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藏传和汉传我觉得根本就不一码事呢, 藏传佛教中还有个欢喜佛, 另外, 藏教经常会许诺人们各种灵异的事情, 许多人信藏传佛教是因为信奉它的神秘力量
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4863758@0)
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从“事”看的确有很多不同,从“理”看都是学佛的法门,“根器”不同,适应的法门自然不同。但是法无高下,法法平等,不同的只是学佛的不同的“我”而已,找到适合自己的法门就好,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4863796@0)
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我认为无人会做无利的事,甚至做善事也是基于对心灵有利而为之。至于藏传佛教显示人的肮脏,淫荡的缺点再来表示修行的美好,这算是带坏半善半恶的小孩,让小孩子先知坏(恶)再修行(善),也象画家画春宫人体自称艺术。
-2relax(学习休闲);
2008-11-22
(#4863949@0)
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这种思想放在今天很正常的.但是放在佛家儒家的教义中就不适合了.有没有如此的崇高,非利益驱动的行为,我无法追究.但是经史中是确实记载的,套用现在的话源于生活,高于生活,因此成佛.
-kingsw(Steven);
2008-11-22
(#4864334@0)
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我觉得从现代的偿趣观来解释有缘成佛更好理解一点: 比如有的人工作纯粹为了养家(多数人如此), 但是就有幸运的人工作正好与他的爱好相合. 我觉得学佛如果是第一种境界就有利益心, 第二种境界的话就可以做到虽有利益但并没什么利益心, 也就是个有缘无缘, 缘深缘浅之分
-mickeyh(mickey);
2008-11-22
(#4864355@0)
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也无不可,人人心中皆有佛性.
-kingsw(Steven);
2008-11-22
(#4864497@0)
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藏传佛教和汉传佛教的区别在于法门.藏传的法门一旦成佛,修行更加稳固.因为经历了考验后的磨练.和中国道家的道魔之争有异曲同工之妙.
-kingsw(Steven);
2008-11-22
{35}
(#4864343@0)
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“利根利器”的人,没有10万大礼拜和10年“深入经教”的“如法修行”,严谨的藏传上师是不会轻易传法的,大家接触的“灌顶”都是结个善缘,初入佛门的千万不要贪图所谓“方便”,没有证悟及深入了解的也不要轻易评论密法的仪轨。南无阿秘陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-22
(#4864992@0)
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如果有对藏传密法感兴趣的初学者,莫学建议先看看“密勒日巴尊者传”,看看大师是如何修行的,“梅花香自苦寒来”。如果有对汉传密法感兴趣的,莫学建议寻找“唐密”“华严密”(华严生命的故乡 http://newweb.huayenworld.org/huayen/)的师父去请教。南无阿弥陀佛!华严-生命的故乡 http://newweb.huayenworld.org/huayen/
-lyxzwy(yy);
2008-11-22
{57}
(#4865016@0)
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藏秘莫自学,一定要拜上师.
-kingsw(Steven);
2008-11-23
(#4865926@0)
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对极!所有密法的修行必须要有传承,否则有“盗法”之罪,切忌不可,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4865962@0)
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对极!“修佛”的过程是不断地“信解行证”的循环,每一步都是前一步的果,又同时是后一步果的因,“学佛”人切忌成为“佛学”人,“如说修行供养”是最基本的七菩提分的法供养。海云继梦和上曾说过“认真修行想不开悟都不可能”,大家共勉!南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-21
(#4863702@0)
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嘿, 通“佛学”和”学佛”真是两码事呢. 我咋天买了奖卷, 突然想起, 佛弟子会买奖卷吗?
-mickeyh(mickey);
2008-11-21
(#4863728@0)
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贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
{2580}
(#4862843@0)
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修佛本平常心。因消业而消业乃为痴,为精进而精进是为贪,虽不喜勿为嗔。切末强求。明心见性,得大智慧。
-kingsw(Steven);
2008-11-21
(#4862856@0)
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清早去Orangeville办点事,回途中看到一座大庙在附近,也就顺便溜览一下,方知是华人太极社(香港人)的道教广场及庙于,太极拳训练场,看到有许多白人在那,也很自然地聊起来.我好奇地问一些白人的宗教观,都是生下来即是基督徒,只因为接触道教而转信道教,而且是先由太极拳开始的,甚至有一位白女士说,人人都有选择宗教的自由,她认为道教是best religion.这又引起我想到法轮功用气功吸收洋信徒的高招.更想到洋邻居的教会有次佈道会找我去参加,并传道唯有基督教的神才是真神.
看来共产党有"宗教是鸭片"的理论也有点道理,曾有一洋同事说"NO RELIGION"is the best religion.是否有灵魂估且不谈(其实谁知?),只要自己很舒服,对他人对自己都有利的生活方式就是自己的宗教,那些在世上流行的宗教只是"一些宗教"吧!
-2relax(学习休闲);
2008-11-22
{498}
(#4864718@0)
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搞了半天, 宗教还是为了实用, 这样也就有没有两可了, 因为也许无教最实用呢
-mickeyh(mickey);
2008-11-23
(#4865810@0)
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大乘佛法弟子是为众生都离苦得乐而学佛、修佛、成佛的,怎么会没用呢,这是对所有有情最有用的法门呀。如果是简单为了自己了生死、升天道享福或者求人间自己及眷属的福报,无论怎样精进都不可能入“法界”、证“法身”的。南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4865933@0)
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当然不是所有学佛的人都能一下子达到为“法界众生”修行的境界,这才有“佛道无上誓愿成”,一步一个落实,各种人间、天道、净土的福报都会根据个人的修行,自然水到渠成。
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4865938@0)
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很多人最初接触佛法都是想解决现实生活的基本问题,只要认真“如法”修行,没有不满愿的,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4865942@0)
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换个说法,买的保险是否有用,只有“出险”的时候才看的出来。佛子的修行对最普通人的社会生活有没有用,在“心”不随'境"转,反而“境随心转”就可以看出来了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4866169@0)
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如果你能够既明了意.有明空.见心明性.教,无教已经没有多大的意义了.
因为做不到,因此才学习.生而有妄,因妄有生,释之以为佛.
-kingsw(Steven);
2008-11-23
{29}
(#4866027@0)
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有同感。但宗教在心灵寄托切是非常实用.
-2relax(学习休闲);
2008-11-23
(#4866132@0)
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搞了好几天,整出个这样的结论啊!哎
-jsl630226(吉祥音);
2008-11-23
(#4866712@0)
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“大疑大悟”“小疑小悟”“不疑不悟”,妙法莲华经云:“一称南无佛,皆已成佛道”。作为佛弟子只有自己努力,早日得“无碍辩才”,度化有缘众生了,南无阿弥陀佛!
-lyxzwy(yy);
2008-11-23
(#4866740@0)
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这个结论是根据上一个(学习休闲);的贴子得出的结论, 并不是我自己的结论.
-mickeyh(mickey);
2008-11-23
(#4866762@0)
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其实你我两人并未下结论,我们仍在"讨论",我觉得这种主题很难又如何下结论?
-2relax(学习休闲);
2008-11-23
(#4866835@0)