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枫下拾英 / 心灵感悟 / 回黄人贴你真的是不明白我在说什么?你的师出的是藏传佛教吧?那么你追求的是身外佛,例
如面壁成佛。我跟你说的是顿悟成佛,所谓放下屠刀立地成佛,迷闻经累劫,悟则
刹那间。顿悟成佛源于惠能,为中土禅宗精意,不管你源于那个流派,一定听过
「菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?」。不同流派有不同经意,
但是殊途同归。
平等不平等,在哪里平等,真的有那么重要吗?
-shn(上海人);
2006-8-11
{358}
(#3135929@0)
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或许您该问一下,您是否明白您自己在说什么?不管是小乘佛教、大乘佛教或者密乘佛教,都是佛陀应对不同的根器而演说的不同法门,实在没有上下高低的区别。首先作为佛教徒我们要深信因果 - 这也就是为什么我一再提醒不要不懂装懂
-yellow(fenyullow);
2006-8-11
{1143}
(#3135975@0)
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佛言屠刀是不是杀人的刀啊?不是的,是心魔。心魔是不是胸腔里的HART上坐了一个
魔鬼啊?何谓业何谓果?阴阳而已,无所谓好坏区分。我上次已经说过,一科学实
验求证的逻辑方法去求佛,是个笑话。
-shn(上海人);
2006-8-11
(#3136012@0)
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何谓业何谓果?阴阳而已 --> 您还是只是在显弄您从书中看到过这2个词语以外,对这两者(尤其是业果)实在毫无了解。
-yellow(fenyullow);
2006-8-11
(#3136023@0)
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你一定是有博士头衔的科学家,在器的世界里大有可为。
-shn(上海人);
2006-8-11
(#3136050@0)
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道教之说,阴阳之理,有其正确的一面,但不能度生死。纵使你修炼成神仙,也有重堕轮回的时候。
-bali(如沐春风);
2006-8-11
(#3136413@0)
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譬如八戒
-dect2(一休哥);
2006-8-11
(#3137617@0)
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不懂不是你得错, 不懂还要装懂,更进一步还要冒充专家就太应该了。把你“何谓业何谓果?阴阳而已“的理论给大家说说。
-saltbright(水晶念珠);
2006-8-13
(#3139319@0)
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闻道不论先后,何罪之有?
-shn(上海人);
2006-8-13
(#3139370@0)
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闻道不论先后,当然没有罪,而且是值得赞叹的。但是如果没有闻道偏偏要装成闻道,甚至连道是什么还毫无了解,仅仅凭着“闻道不论先后”一句话就能服人?呵呵 - 水晶兄问的:把你“何谓业何谓果?阴阳而已“的理论给大家说说?
-yellow(fenyullow);
2006-8-13
(#3139393@0)
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楼主连半瓶水都没有,纯粹靠兜售几个名词此处招摇撞骗,浮浅的很,
-zheyi(月淡云浅);
2006-8-13
(#3139399@0)
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愿闻其详
-shn(上海人);
2006-8-13
(#3139401@0)
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见下帖。任何哲学。名词不重要,而在于其思想。望以后表达意见时用大家听得懂的语言词汇。别外行充内行。
-zheyi(月淡云浅);
2006-8-13
(#3139404@0)
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有人说我没有LOGIC,这里是一个:三段论,你听不懂,你就是大家,所以大家都听
不懂。
-shn(上海人);
2006-8-13
(#3139410@0)
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不知道你这倨话是要说什么意思,浪费俺的时间,睡了。你也睡去吧
-zheyi(月淡云浅);
2006-8-13
(#3139419@0)
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在有为法里,“你是大家”--错,三段论 --破。
-bali(如沐春风);
2006-8-13
(#3139535@0)
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都不知道他要说啥。哪天问他说的“形而上形而下”问题,马上就拐弯跑了。答非所问,扯驴皮当大旗的主儿
-zheyi(月淡云浅);
2006-8-13
(#3139402@0)
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业果为阴阳,不是什么高深的理论,查字典可知。
-shn(上海人);
2006-8-13
(#3139417@0)
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别拿字典吓唬人。哪本字典你倒是说说?
-heeltoe(不過三);
2006-8-13
(#3139544@0)
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哦,好,我找了几本词典,《佛学大辞典》《佛学常见辞汇》《三藏法数》《法相辞典》《唯识名词白话新解》,里面是对业果的定义,但看不到“业果为阴阳”的出处,请指出您用的是什么字典
-yellow(fenyullow);
2006-8-13
{1056}
(#3139662@0)
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另外,如果您真的明白什么是业果,了解了因果不虚,或许您就不会这么口无遮拦了,您可知道谤佛的果报是什么吗?
-yellow(fenyullow);
2006-8-13
(#3139678@0)