This topic has been archived. It cannot be replied.
-
枫下拾英 / 心灵感悟 / 这里有人信佛吗?请问bayview上的詹山精舍是什么佛教?和藏传佛教不同在哪里?我知道得很浅,从表象上看,他们念的经不同,佛像的装容也不同,由谁可以详细说说吗?
-oversea20002000(oversea);
2006-4-8
(#2892878@0)
-
你是佛,他也是。何必执于表象?
-ra_95(凡信的,都将归于荣耀);
2006-4-8
(#2892915@0)
-
无关信仰,是想多知道一些知识。
-oversea20002000(oversea);
2006-4-8
(#2892940@0)
-
阅读链接:http://chamshantemple.org/ChamShan/yuangqi.htm
-toronto_mouse(Panpan);
2006-4-8
(#2893968@0)
-
刚看了,不错。儒,道,释,三教代表了中国的传统文化。
作为一种宗教,佛教比较基督教和伊斯兰教,更宽容
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894435@0)
-
不错的佛教连接,有兴趣的看看!http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/basic/index.html
http://www.easysea.com/zongjiao/fojiao/index.htm
http://libweb.zju.edu.cn:8080/renwen/Site/202.96.119.148/personal/~zhaoj/budanous/index.htm
http://www.fozionline.com/rsfj/04.htm
http://www.haikong.com/2004/rumen/b.htm
http://www.bhfj.com/shuwu.asp?parentid=32&pid=18
http://ww.1949n.com/fo123/ (佛教网址大全)
-babystar(babystar);
2006-4-10
{377}
(#2895816@0)
-
没有本质的区别,只有修行方式的不同。就象过河,有人坐船,有人过桥,也有人自己游过。用哪一种方法,完全是根据你的爱好,悟性和因缘所定。还有一点是,我们应该不只是信佛,更重要的是学佛。个人见解。
-toronto_mouse(Panpan);
2006-4-8
(#2893980@0)
-
还得请教,台湾慈济是佛教吗?或者说,跟着他们,能学佛吗?
-remember_me_not(r-m-n);
2006-4-8
(#2894004@0)
-
请教不敢当。对不起,我没有深入的了解过,没有资格去评论。但好像在台湾影响很大,多伦多好像也有的他的分会。
-toronto_mouse(Panpan);
2006-4-9
(#2894107@0)
-
是。可以。但是师傅领进门,修行在个人。即便是老师如佛祖,也有没有成就的。自己努力很重要。
-yellow(仁华);
2006-4-9
(#2894307@0)
-
也许遇见的人不一样。我找的一个“慈济人”先声明:我们这个是超越宗教超越政治理念的组织... ...我是问佛去的,一下子搞懵了。慈济好像和别的佛教组织不一样,更多参加社会活动,并且很张扬,在台湾也有政治理念,晕
-remember_me_not(r-m-n);
2006-4-9
(#2894417@0)
-
这就像法L功似的,打着宗教的幌子,喊着不参加政治的口号,净干些政治的勾当,叫人恶心
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894439@0)
-
不要乱讲,不要把慈济和FLG相提并论。
-rockywei(落基山);
2006-4-9
(#2894479@0)
-
对慈济不了解。我在此不是要比较二者,而是说宗教就是宗教,出家人别去参合政治。叫人恶心
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894487@0)
-
出家人可以不去关心政治,但不能不关心民生。但如此一来,想跟政治完全撇清也就难了。
-rockywei(落基山);
2006-4-9
(#2894496@0)
-
关心民生 的方式不同,才是区别宗教还是政治的根本。若因关心民生而去面向国家政府,则就是政治了。
把矛头指向造成民众困苦的“因”,指向作用方,并想改变它,则是政治;
反之,指向民众困苦这一“果”,指向受作用方,则是宗教
共产党就是这样,信奉马列主义,去争取政权,她就是政治组织。所以没人把马列主义称为宗教。
而佛家以慈悲为怀,她不会去把矛头指向造成民众困苦的“因”和作用方,她致力于解脱受苦的民众,从民众自身,从精神上。
所以我认为法L功就是政治组织,和佛教是根本不同的
如果慈济参合政治,那么她也就是政治组织而不是佛教了
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
{471}
(#2894524@0)
-
打住。这个话题不该是你批FLG的舞台。
-rockywei(落基山);
2006-4-9
(#2894548@0)
-
我不是要批判某某功,因为楼主想要了解佛教,我就是表达一个意思,别认错门
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894604@0)
-
说得好!极度赞成.
-li2005(过客);
2006-4-9
(#2894915@0)
-
从通俗的角度,湛山精舍的创始人湛山法师是净土宗,而藏传佛教是密宗。正如上面toronto_mouse说的,没有本质的区别。目的一个,途径略有不同而已。
-yellow(仁华);
2006-4-9
(#2894305@0)
-
黄教和红教又有什么不同呢?
-oversea20002000(oversea);
2006-4-9
(#2894347@0)
-
一念生万念。
-toronto_mouse(Panpan);
2006-4-9
(#2894411@0)
-
那是不是也一念灰而万念灰了呢?
-oversea20002000(oversea);
2006-4-9
(#2894679@0)
-
一念灰,一念又起,一念接一念,何曾清净?但不怕念起,就怕觉迟。
-toronto_mouse(Panpan);
2006-4-9
(#2894906@0)
-
黄教是不是喇嘛教的一枝?其实西藏喇嘛教当初还是文成公主嫁过去时从大陆内地带去的,史书上有记载的。所以佛教各流派应该大同小异,佛应该还是想通的,我不懂瞎说
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894445@0)
-
的确是瞎说.
-calgarycat(卡城大猫);
2006-4-9
(#2894470@0)
-
刚才查了一下,我好像没有瞎说『黄教是喇嘛教的一派,它的创始人罗卜藏·扎克巴(也叫罗桑扎巴,公元1357~1419年)8岁出家,17岁时到西藏研究喇嘛学说,后来成为西藏执政教派,因为该教派成员一律穿黄衣,所以称“黄教”。他对喇嘛教义的改革有重大贡献。达赖和班禅都是他的得意弟子。』
至于文成公主,我记得史书上说当初两教相争,喇嘛教被赶出了西藏,文成公主去了西藏后喇嘛教才得以昌盛,具体的得去查唐史。
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
{359}
(#2894483@0)
-
喇嘛教(密宗)是莲花生从印度带到西藏的, 根本不管文成公主的事.
-calgarycat(卡城大猫);
2006-4-9
(#2894546@0)
-
大毛同学调查过没有?我可是读过,但有些记不清了。有空我给你找出来看看
-zheyi(春天跟着小雨来了吗);
2006-4-9
(#2894607@0)
-
藏传佛教起源的确和汉传佛教没有一点关系,当然后来互有交流。
-yellow(仁华);
2006-4-9
(#2895382@0)
-
只是在见解上的某个方面略有不同的看法,而大家都是为了一个目的。正如大家都为了游泳到对岸,红教和黄教在自由泳手臂入水的角度略有不同而已。
-yellow(仁华);
2006-4-9
(#2895373@0)
-
对不起,早上打错了。湛山法师是天台宗。
-yellow(仁华);
2006-4-9
(#2895407@0)
-
密宗有手印一说,很多手法,很复杂的样子。还有很多功课要做。算了,心诚则灵,在家念经也是修行。有点自责,现代人,干什么都想抄小道,走捷径,一个朋友说,就好像往银行里存钱,去佛堂比在家更早存够钱。哎,真是的。
-oversea20002000(oversea);
2006-4-9
(#2894668@0)
-
湛山精舍是多伦多宣扬中国大乘佛教成立最早、规模最大的佛教 组织之一
-maxtrixgg(MaxtrixGG);
2006-4-9
{3755}
(#2894843@0)
-
多谢
-yatou(*0*);
2006-4-9
(#2895416@0)
-
四川大德释海空法师的如意轮金刚法已开始在多伦多传授
-twen89(twen89);
2006-4-12
{880}
(#2901538@0)