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枫下拾英 / 心灵感悟 / 一位70岁非佛教徒老人关于“善人英年早逝,坏人享尽富贵”的回答
-thecrecentmoon(moon);
2006-1-5
{1333}
(#2698997@0)
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老人以他的经历自然对世事有番理解,但是要说老人的这番道理暗合佛理似乎过于牵强。"好人英年早逝是去往极乐世界",这话本身就不符合佛理和因果律。要去西方极乐世界的重要一点就是要发心去西方极乐世界。雷锋同志是好人吗?是。他有没有发心去西方极乐世界?多半没有。现在他在不在西方极乐世界?多半不在。
-yellow(仁华);
2006-1-5
{96}
(#2699070@0)
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您是研究佛法的专业人士,可能您的诠释更吻合佛法宗旨。雷锋是有可能不在您口中所说的那个极乐世界,关于是否发愿心,未闻:殊途同归乎? 呵呵,本人愚钝,觉得外公的说法有趣,记之,无他。
-thecrecentmoon(moon);
2006-1-5
(#2699310@0)
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不太同意你的话.我对佛经读得不太多, 我不记得哪本经中说过不发心去西方极乐世界就不能去西方极乐世界. 人会在六道中轮回是因为有业障, 业障清了就能跳出轮回. 好比人犯了罪要坐牢, 刑期慢了自然就出狱了. 阿弥陀佛前来接引是让我们业障没清就提早跳出轮回, 好比是请人担保假释. 这是我的粗浅理解, 愿与仁华兄商榷.
-121_121(错来一回人间);
2006-1-5
{278}
(#2699413@0)
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里面这一段摘自“佛说阿弥陀经”『舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上
善人俱会一处。』
『舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。』
『舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若
二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时
,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀
佛极乐国土。』
『舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生
彼国土。』
-yellow(仁华);
2006-1-5
{438}
(#2699448@0)
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给仁华大师的一点建议
-rattling(春有百花秋望月);
2006-1-6
{890}
(#2701642@0)
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多谢您的好意提醒,我会注意。关于佛经的讨论,请进
-yellow(仁华);
2006-1-6
{1471}
(#2701888@0)
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个人很钦佩YELLOW兄的发心,尽力热心引人向佛向法向僧,虽然偶尔带有个人主观,但毕竟是论坛讨论,不太过就好。也欣赏春花秋月兄的直率建议,学佛最怕入两边,需要不时提醒,智慧才不会被我执时常欺盖。不打不相识,呵呵,都是好兄弟。谢谢各位师兄的不断点拨,让我等受益非浅。
-bhorse(Bhorse);
2006-1-7
{70}
(#2703166@0)
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好好好,我们就此可以讨论一下。
-rattling(春有百花秋望月);
2006-1-7
{988}
(#2704771@0)
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这是论坛,各抒已见的地方,仁华师傅只是发表自己的一些看法,我没看出他有强迫别人接受他观点的地方,再说了修行不是一天二天就能达到佛的高度,但是如果理念对了,方向对了,至少不会南辕北辙,路也许会弯一些,但肯定会慢慢地接近目标
-pigletfather(小猪);
2006-1-7
(#2703012@0)
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修行就像建造金字塔,你从塔尖往下看和从塔底往上看,得出的结论是不一样的。从上往下看是一而十,十而百,所以每个方向都是对的;从下往上看是万而千,千而百,方向只有一个。所以,用自己认为正确的唯一标准去规劝别人,未见是善事。不知道您和仁华大师是否明白我在说什么,尽管有些抽象,但这是我能用的最通俗的解释方法了,如果我没说明白,请原谅我的笨拙。
-rattling(春有百花秋望月);
2006-1-7
{118}
(#2704583@0)
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从上往下看,能看到有的人的确是从不同的道路往上走,也有的人却走入了弯道甚至相反的道路。从下往上看,如果能看到顶峰,自然方向只有一个,有些人来说,根本就看不到,那这个错误的方向就有很多了。
-yellow(仁华);
2006-1-8
(#2705459@0)
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“知道得越多,才会明白自己知道得越少。”确实是这样。 也许我们大家都没有权利向别人说教,我们都应该shut up。
-lifesucks(Freedom2002);
2006-1-7
(#2703049@0)
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经端的是好经,可惜被你歪解了!
-wind_cloud(风逝云栖);
2006-1-13
(#2717755@0)
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请教:我想今生苦,收获今生乐,怎么做?今生我只想辛苦工作,为家庭和子女带来平安和幸福。今生的苦,是因为我上世作恶吗?或者,我下个轮回才可以有乐?
目前,我的兄弟被人诈骗,深陷三角死债,苦不堪言。是上世的债,下回的福缘?
我们是善良人家,只求今生的幸福,用今生的辛苦换来。
佛家有什么法门?
-qese(过客u);
2006-1-8
{249}
(#2705699@0)
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种豆得豆,种瓜得瓜。要想有善报,自然要行善业,同时忏悔以前所犯的恶业。
-yellow(仁华);
2006-1-8
(#2705796@0)
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典型的假佛爷。难道我等贫苦百姓代表恶?那些鱼肉百姓的都是你等行善的前生佛爷?
-qese(过客u);
2006-1-8
(#2706252@0)
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居士不可误导
-wind_cloud(风逝云栖);
2006-1-13
(#2717731@0)
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愿闻其详
-yellow(仁华);
2006-1-13
(#2718114@0)
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有一本书叫<自私的基因>讲的就是差不多意思: 自私的无论是人还是动物, 都更容易活下来. 久而久之, 基因就越来越自私.
-121_121(错来一回人间);
2006-1-5
(#2699357@0)
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好人早死,那不伤了亲人的心,亲人没做坏事却受伤,如何解释?
-yaner(燕儿);
2006-1-5
(#2700316@0)
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嘿嘿,等我回去探亲,提醒我记得问问外公这个问题哈 :)
-thecrecentmoon(moon);
2006-1-6
(#2700763@0)
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是理。那些年轻的去了极乐世界的都是至善的?他(她)们身后的孤儿就罪恶滔天了?
-qese(过客u);
2006-1-8
(#2705620@0)
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世间很多话(甚至做事)都有多面性,关键是否用对方法(场合)和施用的对象,三点缺一不可,如果只拘泥于话的本身对错与否都太过片面.所以智者的悟包括了对世间任何事物的"是否懂","如何用","怎样传承弘扬"和多层涵意.
-sku(NOBE);
2006-1-7
(#2703123@0)
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赞一个。呱唧呱唧。。。
-thecrecentmoon(moon);
2006-1-8
(#2706824@0)
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佛家讲的报应观念必须放在轮回的角度宏观的看,否则就变的很牵强了所谓因果循环,源源不止。恶人并不代表今生就会看到报应,但来世一定会自食其果;他今世的福分是他前世修来的,耗尽了福分,累积了孽行,来世又怎能好过?
天理循环,佛才会要你种善因,结善果。
-prince(YOGAman);
2006-1-7
{184}
(#2703828@0)
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至少看三世。佛,信起来很难的,所以佛教壮大是不容易的。
-gnits(mafia);
2006-1-7
(#2704151@0)
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聪明的好人长寿。
-aka(棒棒);
2006-1-13
(#2717799@0)