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枫下拾英 / 心灵感悟 / 请问坛中修佛教的莲友两个问题:1. 在佛的世界里如恒河沙数的佛从何而来?考古学和古人类学都证明人的文明的存在不过5,6 千年 2. 念一声佛号可销无量亿劫之罪,人出现不过300 万年的事何来亿劫之罪?我喜欢并崇信佛教,尤其净土宗,但这几个问题时常萦绕于怀,难以开释。请各位善知识不吝赐教。
-lltennis(练练网球);
2005-11-25
{88}
(#2627849@0)
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不是善知识,随便谈谈在佛的世界里如恒河沙数的佛从何而来?
>> 要看从什么角度来说。从证悟的角度,佛从菩萨而来。这是月称菩萨在入中论一开始就提到的“诸佛复从菩萨生”。如果是从真相的角度来说,根本就没有什么发生过,自然也就无所从来,无所从去。
. 念一声佛号可销无量亿劫之罪,人出现不过300 万年的事何来亿劫之罪?
>> 六道轮回中,每一道都有可能积累无量的罪业。例如地狱道,每天几乎能做的都是恶业。
祝师兄早日花开见佛,证无生忍。
-yellow(仁华);
2005-11-25
{404}
(#2627875@0)
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只从字面理解佛学,的确不是善知识,记得我以前就跟你说过,古人作诗到了一定境界讲的是功夫在诗外。下一次打坐的时候不妨跳出来看看自己,你会看清很多东西,破障不容易啊。
-rattling(春有百花秋望月);
2005-11-26
(#2628846@0)
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hehe...Good remind. Thanks.
-springspring(Fall);
2005-11-27
{20}
(#2629324@0)
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"打坐的时候不妨跳出来看看自己" -- 呵呵,正见不足,再怎么打坐也只是外道而已。另外,什么时候你和我说过那句“古人作诗到了一定境界讲的是功夫在诗外”,我怎么不记得了。
-yellow(仁华);
2005-11-26
(#2629497@0)
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尊敬的阁下,您根本就没明白我在说什么,可能我境界太低,表达也有问题吧。打坐时跳出来,是我修行的一个诀窍,不一定对别人也适用,所以您不必介意。至于正见和外道,大家观点不同,讨论也没必要,俺是业余的,能修行就好,俺不在乎什么正见什么外道,如果佛学修行也讲条条框框,俺就不修了,呵呵呵,开玩笑的,别当真。
-rattling(春有百花秋望月);
2005-11-26
{102}
(#2629963@0)
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呵呵,如果你要谈佛教,那我可以非常肯定地告诉你,打坐的时候跳出来一定是外道,毫无疑问。如果不是佛教,那正如您所说的,讨论也没有必要,只是鸡同鸭讲
-yellow(仁华);
2005-11-27
(#2630368@0)
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于自省处觉非,是谓正见;于自省处觉是,是谓明见;于自省处觉巧,是谓邪见;于自省处觉妙,是谓憨见;于自省处觉直,是谓了见;于自省处觉广,是谓厚见;于自省处觉散,是谓浅见。 潜觉利己而明言其公,是谓诡见,具其巧匠之心而大辩。人之精觉通明,假手佛学达用。故归一而不致生惑也!这就叫做归于一分法之处。于一分法之界,再谈其外,佛学也不曾谈及。
-pilot(登陆者);
2005-11-27
{112}
(#2630780@0)
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兄﹐師父敲了你一棒﹐醒醒。別出聲﹐繼續悟。
-springspring(Fall);
2005-11-27
{22}
(#2630131@0)
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1、佛比人活的时间长,存在历史也久远。2、亿劫只是文字上的说法,例如”三分钟热血”,“三分钟”怎么解释?没必要抠这个字眼。
-lionheart(lionheart);
2005-11-25
(#2628177@0)
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信佛是信因果,"佛"是梵语,直译应该是"智者"的意思,但更应该理解为"因果"所谓如恒河沙数的佛应该理解为无数的因果在我们身边,而因果也不是我们统称的善有善报,恶有恶抱,而是有因必有果,有果必有因,比如,某人,从高楼大厦的顶层向下跳,死了,你不能说万有引力是罪恶的,如果你能理解我的话,我愿意和你继续探讨,否则就到这里了.
-yanyan13(头号蒙古大夫);
2005-11-26
{231}
(#2629959@0)
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因果在佛法中当然非常重要,但是因果并不是佛法中的重点,而是般若。因果只能导向善道,只有般若才能帮助解脱轮回的痛苦。另外,某人,从高楼大厦的顶层向下跳,死了,不能说万有引力是罪恶的,但是导致他产生跳楼的根本原因,并不是万有引力,而是其他的恶业。要不然,所有的人岂不是都要跳楼了
-yellow(仁华);
2005-11-27
{157}
(#2630369@0)
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仁华兄,信佛是信因果,学佛是学般若,苦也,般若哪里是那么好学的?禅宗也只有棒喝一途。
-yanyan13(头号蒙古大夫);
2005-11-28
(#2632856@0)
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如果只要棒喝一途,那为何当年释迦牟尼佛祖需要说法49年?需要三转法轮?看看近代以来,有多少是通过棒喝一途而了悟成就的?般若当然不好学,如果好学的话,岂不是我们现在都已经成佛了?
-yellow(仁华);
2005-11-28
(#2633039@0)
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佛教经典浩瀚无边,可核心内容无异。其实佛法理论的探讨应适可而止,不是有说“入海算沙徒自劳”吗。关键的是专心于有缘的法门,跟从善知识实修才是解脱的根本。实修的师兄们,精进精进,一起努力。
-liferelease(放生);
2005-11-28
(#2631891@0)
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谢谢,请问有修净土宗的善知识么?净土法门简单易学,可是我只是犹疑不定,想来是我缘分浅薄。
-lltennis(练练网球);
2005-11-28
(#2631915@0)
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多伦多的湛山精舍和佛光山都是主修净土的,每个星期都有念佛共修,您或者可以去看看
-yellow(仁华);
2005-11-28
(#2631919@0)
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一起精进,一起精进。另外,多伦多有放生的活动吗?
-yellow(仁华);
2005-11-28
(#2631921@0)
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可能是地域特点不同,台湾和大陆寺庙道场的放生风气更浓。据我所知,多伦多的放生活动一般是同门师兄自由组合参与,所放之物有蚯蚓和小鱼等。毕竟放生的力量太小,所以只能呼吁大家尽量行善,减少杀生,诸如“抓蚯蚓”等。
-liferelease(放生);
2005-11-28
(#2632707@0)
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谢谢以上各位的真知灼见。我想我实际上还是心存疑惑,对轮回,对往生,对佛国。我自己给的解释是,释迦牟尼佛阐释的是宇宙的真理,那么他之前的众佛是整个宇宙中所有智慧生命依法而行所得正果。释迦牟尼佛将佛法揭示给了地球人,对么?
-lltennis(练练网球);
2005-11-28
(#2631894@0)
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我觉得差不多。我更倾向于说释迦牟尼佛阐释的是事物的真相。用了宇宙这个字眼,人的固有思维通常会想宇宙之前是什么......
-yellow(仁华);
2005-11-28
(#2631936@0)
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多谢,这样我心安了很多。
-lltennis(练练网球);
2005-11-28
(#2632119@0)