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枫下拾英 / 心灵感悟 / 世界上有許許多多的宗教,可以說理都是出於一源。 (2000年8月15日淨空法師開講於淨宗學會 第54 讲)
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-9
(#1678424@0)
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法师讲的很好,但由此俺更觉得佛教象哲学或修学,伊斯兰教才最象宗教最象一种信仰。佛教和基督教更象是东西方的文化思想模式。
-mildkiller(M。K。);
2004-4-9
(#1678427@0)
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Hehe, 听你这么一说, 想想, 感觉还真象.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-9
(#1678756@0)
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偶有一个小问题,在TEMPLE里的钟,要敲几下,有什么含义吗?
-fruitopiazhang(支离破碎);
2004-4-10
(#1679465@0)
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(倒真没留意这个问题呢。) 好象是一百零八下吧, 意思是人有一百零八种烦恼,敲一百零八下,人便可消忧解愁。 不知对不?
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
(#1679475@0)
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想知道具体哪108种
-charleslike(愚人);
2004-4-10
(#1679484@0)
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从学习佛教中,我自己对烦恼认识是: 生,老,病,死; 想得到的得不到, 不想遇到的事情偏偏总遇到, 想遇到的人遇不到, 不想碰到的人却偏偏总会遇到...... 等等都是人生的烦恼. 貪、瞋、癡、慢、疑、邪見 等等.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
{210}
(#1679509@0)
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比较深奥.等有时间慢慢读,谢谢.
-charleslike(愚人);
2004-4-10
(#1679510@0)
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不客气, 希望能同学同修 :-)
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
(#1679515@0)
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好,好,同学同学
-yellow(一心持咒......);
2004-4-10
(#1679596@0)
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不过正是这些快乐与烦恼等多种体验才组成了丰富多彩的人生呀,如果心如止水,波澜不惊,那活着的意义是什么?
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-10
(#1679598@0)
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我觉得佛教是教人把蒙住心的尘土障碍通通拿掉, 从而得到真如实性.这一真如实性是充满愉悦,光明和智慧的. 这和心如止水,波澜不惊并不很一样的. 某种意义上说"心如止水,波澜不惊" 也是一种障碍.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
{697}
(#1679739@0)
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俺是个怀疑论者,这些信仰都有很多无法说服俺的地方,所以有研究的功夫,不如干脆自己感悟了。:P
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-10
(#1679832@0)
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那样效率多低啊
-tap-tap(开闸灌水);
2004-4-10
(#1679834@0)
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嘿嘿,悟多少是多少,悟到哪儿是哪儿。
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-10
(#1679835@0)
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没看高手都是有奇遇地, 几十年功力唾手而得
-tap-tap(开闸灌水);
2004-4-10
(#1679836@0)
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那只是武侠小说里这么写的而已. 我想真正要学习, 不论学什么, 还是需要一步一步踏踏实实, 才能打好基础的.作为初学者, 我是正在感悟,认识到自己的毛病和错误, 并逐步修正着自己的过程之中.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
{76}
(#1680065@0)
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呵呵, 我觉得这样很好, 有怀疑, 才会摸索探寻, 才能有所感悟. 而且,别人说再多, 都比不上自己真正感悟到的啊. :P
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
(#1680005@0)
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随喜赞叹。有机会可以互相交流一下
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680398@0)
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好啊. 只是我的认识还很浅. 自己也还有太多的毛病.有时读一些佛经的讲说, 时常发现自己这也有毛病, 那也有毛病. 甚至刚看过一个段落, 就发现自己在一天前还有不对的认识. 还不知道今后还会发现自己多少毛病出来呢. 不过发现自己的这些毛病的过程也是一种愉悦.
此外, 我还有一个很大的缺陷, 就是还没能有机缘得遇一位上师给我做一些指导. 我现在比较希望能得到的是修禅定方面的指导. 我现在把阅读佛经以及法师们的讲解作为给自己打基础, 希望将来能有缘进一步的实修.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
{391}
(#1680646@0)
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不知兄住在哪里?如果兄对禅定方面有兴趣的话,我倒是有一位老师可以推荐
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680692@0)
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我在 Winnipeg . 确实对禅定方面比较感兴趣 (几次想去 Toronto, 可惜都不巧, 总被一些事情绊住了.)
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1680699@0)
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既然现在机缘不成熟,那么自己修习禅定也可以。六秒法门就是一个不错的方法。有空多联系
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1681015@0)
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是啊. 我想先自己练习结跏趺坐, 并力求做到 "定心令住,不使分散". 然后等待机缘到来, 可以更好提高自己. 不知这样是否可行?
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1681073@0)
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当然可以
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1681100@0)
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Hehe, 谢谢. 刚刚又看到一文介绍, 想向您确认其所说的方法是正确的.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
{188}
(#1681112@0)
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另外, 这一文章也对六妙法门,做了详细说明. 不过内容很长, 我想有时间慢慢研究.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1681117@0)
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在文字上研究到一定地步就可以了,接下来最好就要老老实实的、脚踏实地的修行。如果数息都没有做好,那么即便是你把后面的5法的文字全部理解明白,还是无法解脱的,连止息都无法做到,谈观又从何来?即便是能有那么一、二霎那可以起观,没有前面的基础,根本就无法保持住的。
一个字:修
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
{84}
(#1681128@0)
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是的, 我想您的意思是劝我先不要去研究这些比较深奥的地方. 所以我是会从最基本的数息入手去修,打好基础. 谢谢
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1681136@0)
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自己感悟?恐怕只是在周而复始的妄念里不断的沉浮而已。信仰都有很多无法说服你的地方,那是因为你没有或者没空或者不愿意花心思去研究、时间。正如别人告诉你股票赚钱的10条规律,你看上去有些前后矛盾,但是如果你不拿到股票市场上去真正把这个10条规律时间一下,你永远不会真正领会这些规律,有的只是纸上谈兵而已
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
{160}
(#1680397@0)
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请问有没有比较简单的入门级的可以研究佛学的网站可推荐呀?
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-11
(#1680661@0)
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网海莲洲
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680690@0)
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Hehe, 这个比我下面推荐的要更好
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1680697@0)
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谢谢!
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-11
(#1680706@0)
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这个链接里看看有没有合不合适你? 我也是从 圣严法师的《正信的佛教》开始学佛的.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1680691@0)
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看了Matrix以后,很喜欢拿Matrix举例子。佛法也认为我们所在的现实世界,其实都是虚幻的,只是我们的真如自性的显现而已。从佛法的角度来说,生活的意义就像Neo一样,要找到那个真实的世界,要不然,永远就在这个自己所创造的虚幻世界里沉浮而永无出头之日。释迦牟尼说法49年,就是在不同的场合、根据不同的情况,告诉我们如何找到这个真如自性
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
{142}
(#1680394@0)
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说得好. 随喜赞叹.
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1680623@0)
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心如止水通常已经失去了生机,这也是佛法里一个容易犯的毛病-顽空。真正的佛法是充满生机的,生气勃勃的,当时不是生气勃勃的产生妄念
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680395@0)
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Hehe, 还是 Yellow 兄说得更明白更清楚
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-11
(#1680621@0)
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闻到了,看不到;看到了,吃不到;吃到了,想不到;想到了,却做不到。。哎,水煎饱。。
-fruitopiazhang(支离破碎);
2004-4-10
(#1679519@0)
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Hehe, 说得很形象 :-)
-abc1234(学佛Beginner);
2004-4-10
(#1680068@0)
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在RICHMOND HILL的那个TEMPLE里,有和尚和尼姑吧? 他们是可以同时出现在一个TEMPLE中吗?疑惑ING。。不过也有可能我没看清楚,他们的性别很难辨别。。
-fruitopiazhang(支离破碎);
2004-4-10
(#1679485@0)
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RICHMOND HILL, 是不是BAYVIEW上STEELS北面那个?
-charleslike(愚人);
2004-4-10
(#1679490@0)
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被骗去的。。不知道那是哪里。。如果你想知道,我可以问问朋友
-fruitopiazhang(支离破碎);
2004-4-10
(#1679493@0)
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骗?没有吧,心诚则灵你说的可能是 湛山寺,7254 Bayview Ave.Thornhill, Ontario ,实际不在RichmondHill 而是属于MARKHAM.
-charleslike(愚人);
2004-4-10
{94}
(#1679499@0)
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那是湛山精舍。主持是性空、诚祥法师。有和尚和尼姑。同时出现在temple不违反戒律
-yellow(一心持咒......);
2004-4-10
(#1679503@0)
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可是在国内没有这样的现象。。
-fruitopiazhang(支离破碎);
2004-4-10
(#1680188@0)
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和尚和尼姑在没有外人的时候,不适合单独待在一个房间
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680392@0)
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为啥呢?
-lazycat(chat paresseuse);
2004-4-11
(#1680393@0)
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避嫌而已
-yellow(一心持咒......);
2004-4-11
(#1680401@0)
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有啥嫌好避?大家知道色即是空的道理,心中坦荡,不用避嫌。
若有避嫌之想,那还是没有看穿。
-happyrabbit(开心兔兔);
2004-4-15
(#1685266@0)
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这些都是作给其他人看的,对于真正的修行人来说当然不用避嫌。试想和尚的徒弟看到自己的师傅和美女独处一室,心想师傅可以当然我也可以,但是你能做到师傅那样,色即是空吗?师傅避嫌是为了世人着想,慈悲啊!
-yellow(一心持咒......);
2004-4-15
(#1685557@0)