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枫下拾英 / 心灵感悟 / 有没有注意到:以前的民运斗士,出来后,很多都作了传教士。
-resp4child(教育基金);
2003-2-11
(#1035111@0)
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对,远志明是一个,还有一个叫熊什么的
-tongcd(不明真相的总是群众);
2003-2-11
(#1035181@0)
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张伯立, 但愿没有写错.
-southnorth(北西南东);
2003-2-11
(#1035188@0)
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That's last year.
-resp4child(教育基金);
2003-2-11
(#1035772@0)
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还有封从德
-bbbb(鞭炮薄饼--过年啦);
2003-2-11
(#1035198@0)
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I want to know WHY?
-resp4child(教育基金);
2003-2-12
(#1036435@0)
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好象不仅仅是民运人士, 其它人也有. 民运人士也不是人人都信教. 所以论题不成立.
-psse(潮流);
2003-2-12
(#1036443@0)
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I 说“很多”, 不是全部。
-resp4child(教育基金);
2003-2-12
(#1036505@0)
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大家可能对宗教和民运都不是太感兴趣.
-psse(潮流);
2003-2-12
(#1036543@0)
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都在为生活奔波。所谓“自由”也无瑕顾及。
-resp4child(教育基金);
2003-2-12
(#1036569@0)
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在春秋战国时代他们被称为食客,满清的时代他们被称为候补道。他们可以从一个主人换到另一个主人。总而言之,他们是寄生虫。
-magggon(紫竹院);
2003-2-13
(#1038249@0)
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还可以称作“篾片”
-diao_david(大卫。刁);
2003-2-13
(#1038258@0)
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刚发现的时候是挺诧异的. 他们的转变也够快的, 从民运急先锋, 摇身一变成了最虔诚的教徒, 总觉得有坚定追求的人不会这么容易转变航线吧. 闹得我对那些教也反感了, 是不是太片面了?
-windblue(金沙);
2003-2-13
(#1038282@0)
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也不能完全这么看所有的这类人. 人通过一些大的变故之后是会变的. 记得有一个采访杨振宁的片子中, 他说的一段话. 大意是, 原来自己总是觉得基本上没有努力达不到的目标. 但是经过一次大脑搭桥手术之后, 就知道个人的渺小了.
-jdge(鱼);
2003-2-13
(#1038294@0)
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你说的有道理. 觉得个人的无能为力后, 观念自然会有所改变的. 不过你发现没有, 有一类人是总需要有信仰的支撑的, 不信A就得信B; 就象大学的时候有些人必须得不停地谈恋爱一样.
-windblue(金沙);
2003-2-13
(#1038307@0)
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有信仰的人应该比没有信仰的人更幸福一些. 指精神层面上. 凭我个人的感受, 中国6,70年代成长起来的人, 要坚信神的存在, 并且还就是那一个, 实在是件不容易的事.
-jdge(鱼);
2003-2-13
(#1038322@0)
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"从民运急先锋, 摇身一变成了最虔诚的教徒".二者并不矛盾,有什么奇怪?难道不可能有虔诚的教徒是民运急先锋吗?你要说佛教徒变成基督徒,可能奇怪,但这儿你的逻辑是错误的。对不起,对民运我no comments, 只是谈你的逻辑
-win(秋天的菠菜);
2003-2-13
(#1038370@0)
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如果"即是虔诚的教徒, 同时又是民运急先锋", 当然是我的逻辑错了. 可我说的意思正是"从民运急先锋, 摇身一变成了最虔诚的教徒" - 这里的潜台词是说他们再也不关心民运了. 是我没写清楚?
-windblue(金沙);
2003-2-13
(#1038436@0)
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你说他们寄生虫不合适,他们也在自食其力
-tongcd(不明真相的总是群众);
2003-2-13
(#1038328@0)
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是有点不合适。不过古代食客做好了,可以当上宰相,候补道也有可能混上个道台当当。所以,现在他们挖空心计,想把教会拉上中国的政治舞台。可笑又可怜。
-magggon(紫竹院);
2003-2-13
(#1038419@0)
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向往民主和信仰宗教有什么冲突吗?没看出来。很多国家民主选出来的总统是信教的。
-dundas888(登达寺);
2003-2-13
(#1038349@0)
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有待证实的数字,世界上将近1/3的人信仰耶和华,但不到6%的人是真正的基督徒.BUSH被N多人夸赞是个比克林顿虔诚的基督徒,但自从他打阿富汗,俺就觉得政客的丑恶远胜于他内心神的保守~~信仰不能看街坊,好 自 为之.
-mildkiller(M.K.);
2003-2-13
(#1038378@0)
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1/3信, 多了点吧? 哪来的数据. 好象也没有办法统计.
-jdge(鱼);
2003-2-13
(#1038420@0)
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有人看他弱智,有人看他虔诚,有人看他丑恶,有人看他虚伪。纵有千万肉眼,所见不过凡人。感觉都是相对的。。。
-dundas888(登达寺);
2003-2-13
(#1038431@0)
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好.
-fanren123(hello);
2003-2-13
(#1038446@0)
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向往民主和信仰宗教有什么冲突吗?原本没有根本的矛盾。
我以为,信仰宗教是给个人的精神获得力量并寻找归宿,而民主恰恰是信仰过程中的油然而生的一种关于社会状态的自然向往。向往民主和信仰宗教有什么冲突吗?原本没有根本的矛盾。
我以为,信仰宗教是给个人的精神获得力量并寻找归宿,而民主恰恰是信仰过程中的油然而生的一种关于社会状态的自然向往。至于你的信仰是宗教,还是其他,那便是人自己与生俱来的自由。不同的生活环境,不同的生活阅历,人在不同的心得下甚至还有改变信仰的自由。这一点毋庸置疑。
-littlerose(littlerose);
2003-2-26
{312}
(#1064113@0)
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有没有注意到:以前的外币贩子,出来后,很多都作教育基金
-sheepsheep(捣把浆糊);
2003-2-13
(#1038368@0)
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教会往往是一个国家争取民主的重要力量,如韩国,菲律宾。美国60年代的民权运动也离不开黑人教会的支持。(马丁。路德。金本人就是个牧师)。
-hun(寒夜);
2003-2-13
(#1038456@0)
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教会也可以是专制和暴力的力量。看看古代的教案和现在的北爱尔兰。教会参政绝对不是好事。
-magggon(紫竹院);
2003-2-13
(#1038485@0)
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有道理。有鉴与此,现代文明国家一般都是政教分离。
-hun(寒夜);
2003-2-13
(#1038517@0)
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教会势利越来越弱了。
-resp4child(教育基金);
2003-2-13
(#1038866@0)