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枫下拾英
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心灵感悟
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简单佛法(4):境有几种境,境随心转吗?
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
{1081}
(#11622749@0)
昨天有一位朋友回答的最好。简单说,事情来了没法改,但我们怎么看待这件事,我们的心态则完全取决于我们自己。
半杯水就这么多放在桌子上,这就是事实。
但是我们怎么看待这半杯水,是half cup的乐观,还是half empty的悲观,那就全凭我们自己了。
佛法讲的就是这么简单平常朴实的道理。《六祖坛经》上说:心平何劳持戒,行正不用修禅。
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
{214}
(#11622754@0)
我从前也是这么看的,这样符合生活直觉。
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string2
(反正死不了那就活着吧);
2018-7-15
(#11622772@0)
应该符合生活直觉,佛法不是越高大玄妙,让人摸不着头脑!它就是踏踏实实地日常生活。归来闲对梅花嗅,春在枝头已十分。
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622806@0)
抛开任何书本上的说法,我说点自己的看法。"境随心转吗?",境在这里,指除了你之外的一切事物,包括山河大地、人、事等。普通人都有类似的体会,今天因为什么原因,心情特好,那么周遭的一切都变得顺心如意起来,反之,一切都暗淡无光,并且事事不顺。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622756@0)
比如,下大雨了。卖花人,心内焦急,这什么雨呀,快停吧,我好卖花。卖雨伞的人高兴了,继续下,使劲下,雨伞卖的好。同样的"境"在每个人的心里的感觉是不一样的,同样的"境"在一同个人,不同时候的心里,感觉也是不同的。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622758@0)
唯识作为佛教八大宗之一,自有它博大精深的地方!不妨听一听,想一想。脑子里自己的声音别太强太高。就象一个杯子,已经满了,就什么都装不进去了!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622764@0)
对,人心里如果装满了自己的想法,不倒出来,那么就再也装不下任何其它的东西了。所以要保持开放、接纳的头脑,才能吸纳更多的东西,沉淀出精华。要有海纳百川的气度,全部都可以,为我所用。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622775@0)
顺心如意或黯淡无光,这个就是独影唯从见。书本上说的,跟你说的一样。但唯识把三种境分的清清楚楚,不会让人产生误解,同时也是指导修行的。
此外,你说的这也只是一部分道理。就象我前面说的,一般人也都这么想。;-)
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
{69}
(#11622761@0)
学到一个新词"独影唯从见",谢谢。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622778@0)
PM你消息了!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622788@0)
收到
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622792@0)
所以,最关键的问题,是"心"上的问题。所以要修心,把心修成一直保持在,一个稳定的,祥和平静的状态,无论外"境"是什么,发生任何事情,我心都是如此。就是"心不随境转"。这时我们的心是充实的、饱满的、是自在的、是可以抵抗生活中的任何风雨的。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622762@0)
达到"心不随境转"的境界后,整个人在生活中的表现是,生动活泼,并且非常松驰,充满正能量。经常与他接触的人,都能感受到,他生活的态度和处事的方式,是这样的悠闲自得,别人也跟着受感染,慢慢的松驰下来。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622768@0)
修心的方法非常之多,各人可以选择适合自己的方法,条条道路通罗马。最后的目的,都是为了能在这个世界上,活的舒心自在。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622763@0)
这不就是离苦得乐吗?可见你不是不明白,你是从开始就装糊涂!;-)
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622767@0)
我不学佛法,你是学佛的,所以知道这就是佛法上说的"离苦得乐"。我只知道,人活到这份儿上时,才知道,原来是可以、并且应该是这么活的。现在知道了,这就叫"离苦得乐"。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622770@0)
我会继续写一点佛法常识在这里,欢迎交流!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622803@0)
好的
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622811@0)
转一帖,有能力、有兴趣的人,自己看吧
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622824@0)
不是很对。我的认为是这三者都是从主观出来的。但性境是没有被加工过的“色”,相当于唯一正确答案;独影就是没有根据的想象,是涂鸦;带质境是把自己的识别加诸于现实,在哲学和佛教的层面都是错觉,就是把题给答错了(没有正确的可能)。
-
less_is_more
(-=+ );
2018-7-15
(#11622853@0)
说的非常好,赞!个人认为性境应该指的是究竟实相,就是真正证悟到佛阶段的时候所看到的,究竟实相。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622875@0)
也不是,这些都是人对虚相的感知,所以和实相不是一回事。
-
less_is_more
(-=+ );
2018-7-15
(#11622888@0)
对的,不是究竟实相。是去除妄心后,物质世界的呈现,还是在色层,而不是本源层。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622952@0)
这个物理世界的呈现,也还是独影境!我估计连佛法里讲的色界都没到!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622971@0)
麻烦请继续讲讲,什么是"色界"?
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622988@0)
你认为的“究竟是相”其实还是独影境,打坐时看到的听到的感受到的,都是不真实的影相!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622904@0)
不,这里我说的"究竟实相"是本源的东西了。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622955@0)
我不知道你说的本源的东西指什么?如果一群人能看到,那是性境,如果只有你一个人能看到,那是独影境。但两者都不是本源。
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622970@0)
对,这二者与本源无关。我说的本源是,这个宇宙到底是怎么来的,所有的一切是怎么回事。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622990@0)
性境的确不是本源,另一位朋友说的是对的!
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11623065@0)
那这三者是从哪个主观出来的,怎么出来的呢?还是那个最初的问题,譬如你眼前有个杯子,这个杯子能从你主观出来吗?
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622882@0)
这么闲,不看球的吗? 这些不都是缘起性空所解决的问题吗?
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less_is_more
(-=+ );
2018-7-15
(#11622894@0)
缘起性空是更深一层的问题,我们这里讨论的是,性境随不随妄心所转?
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citi2018
(roliawh);
2018-7-15
(#11622902@0)
我觉得你说的是对的,是缘起性空的事了。
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cncxz
(我爱生活);
2018-7-15
(#11622984@0)
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