本文发表在 rolia.net 枫下论坛我所想说的:
纯——只不过是尽量的远离世间八风的熏染、尽量的多考虑来生、后世,也正是不断更纯的意思
正——尽量的合乎戒。当然更高的话,应该是尽量的合乎四法印才对。可对于我们凡夫来讲,标准太高了,反而会让自己无所适从了。
我们都不可能一上来就符合标准了,若真的这样的话,也就不用学、不用修了,更何况,佛菩萨、我们的老师、师父,也都没有这样要求我们,凡事,都是按照一定的次第,学佛更是要这样。因此,我喜欢给自己制定比较低的目标,因为有盼头,就很容易看到自己的进步,就会比较欢喜的一层层的趋入。
其实,最怕的是两种情况:一个是好高骛远、一个是自我放弃。前者会因为长时间不能达到目的而疲厌、因为疲厌而退废。而且,到最后,还很容易引发诽谤的过失而堕落;后者,很多人会总觉得,一些佛法的修持,不是普通人的事情,自己不是那块料,从而放弃更深入的学修,不能获得人生最大利益。其实,这是不了解次第的原因。我们的释迦如来,在因地的时候,也曾经是地狱受苦的普通凡夫,远远不如我们现在的人身殊胜,可他能获得四身功德,成佛利生,也都是一步步来的。若能了解这个次第,就能远离很多过失,坚定自己的信心,少走弯路,、、、、、很多好处
《菩提道次第广论》讲的就是这个内容。我知道有位师兄已经学了40多遍了。我个人也学过4、5遍了。苦在没多人讨论、问答,到现在仍然是一知半解。若能有机会大家一起来共学,那可就太好了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
纯——只不过是尽量的远离世间八风的熏染、尽量的多考虑来生、后世,也正是不断更纯的意思
正——尽量的合乎戒。当然更高的话,应该是尽量的合乎四法印才对。可对于我们凡夫来讲,标准太高了,反而会让自己无所适从了。
我们都不可能一上来就符合标准了,若真的这样的话,也就不用学、不用修了,更何况,佛菩萨、我们的老师、师父,也都没有这样要求我们,凡事,都是按照一定的次第,学佛更是要这样。因此,我喜欢给自己制定比较低的目标,因为有盼头,就很容易看到自己的进步,就会比较欢喜的一层层的趋入。
其实,最怕的是两种情况:一个是好高骛远、一个是自我放弃。前者会因为长时间不能达到目的而疲厌、因为疲厌而退废。而且,到最后,还很容易引发诽谤的过失而堕落;后者,很多人会总觉得,一些佛法的修持,不是普通人的事情,自己不是那块料,从而放弃更深入的学修,不能获得人生最大利益。其实,这是不了解次第的原因。我们的释迦如来,在因地的时候,也曾经是地狱受苦的普通凡夫,远远不如我们现在的人身殊胜,可他能获得四身功德,成佛利生,也都是一步步来的。若能了解这个次第,就能远离很多过失,坚定自己的信心,少走弯路,、、、、、很多好处
《菩提道次第广论》讲的就是这个内容。我知道有位师兄已经学了40多遍了。我个人也学过4、5遍了。苦在没多人讨论、问答,到现在仍然是一知半解。若能有机会大家一起来共学,那可就太好了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net