谁这辈子能成就这事, 我们应该早早给他磕头! 其实我们只需努力去做就好了。
趋向纯正的修一般分开见与修两部分讲,比较清楚不容易遗漏。 修即万行, 又名广行; 见凭闻思和禅观, 又名深观。
现在对我们讲的所谓的发心纯正, 说全了基本上应该是“试图或努力去发心纯正”; 若真的“纯正”了, 不准确点说, 后续唯有持续发心即可, 谈不上修行。 佛之发心(这么说不准确, 对付着说)叫愿力, 从我们的角度说就是加持。
可以说一切修行皆为圆满纯正发心,而一贯努力地尽量发心纯正, 为了确保修行的方向与进度! 发心和修行,一路上都分不开,而且越来越不可分。 道次第中前后罗列, 是为了学习清晰方便而已。
趋向纯正的修一般分开见与修两部分讲,比较清楚不容易遗漏。 修即万行, 又名广行; 见凭闻思和禅观, 又名深观。
现在对我们讲的所谓的发心纯正, 说全了基本上应该是“试图或努力去发心纯正”; 若真的“纯正”了, 不准确点说, 后续唯有持续发心即可, 谈不上修行。 佛之发心(这么说不准确, 对付着说)叫愿力, 从我们的角度说就是加持。
可以说一切修行皆为圆满纯正发心,而一贯努力地尽量发心纯正, 为了确保修行的方向与进度! 发心和修行,一路上都分不开,而且越来越不可分。 道次第中前后罗列, 是为了学习清晰方便而已。