而“勿以恶小而为之”里的恶,是从一开始起就无意去弥补的恶。
举例说明:
1, 你请我吃顿饭,我吃了,大家都很开心,没人觉得这里有恶在。但是,你的下意识的期待是,我能请回你吃饭。可是我没有请你。你又请了我第二次,我还没回,你又请了第三次、第四次,一直到第十次,我还没有回请的意思。作为大多数中的一员,你会怎么想?至少你认为我很小气,是不是?认为我至少有一点点恶了是不是?而这个恶,不是从第十顿饭开始,而是从第一顿饭就开始了。
2,你从一开始就根本无意请我吃饭,但是我抓住你的一个把柄,强迫你请我吃一次饭,你很不乐意,没办法只能请了。这一次,你对我没有回请吃饭的期待,所以从一开始就觉得我恶了。
3,你说,我赞助一个贫困儿童读书,我对他没有任何期待。其实还是有期待,你赞助的目的就是你的期待。
4,俗话说,公说公有理,婆说婆有理。我说的期待是每个人的主观标准,每个人心中都有一杆称,这杆称的标准可能都不一样。我认为对你是付出,你认为那根本不是一回事,相反你认为你的付出更多。于是矛盾和隔阂就此产生。所以说,君子之交淡如水,为什么?即便夫妻之间,很多的争吵难道不是对自己的付出与对对方的期待的理解不同造成的?
举例说明:
1, 你请我吃顿饭,我吃了,大家都很开心,没人觉得这里有恶在。但是,你的下意识的期待是,我能请回你吃饭。可是我没有请你。你又请了我第二次,我还没回,你又请了第三次、第四次,一直到第十次,我还没有回请的意思。作为大多数中的一员,你会怎么想?至少你认为我很小气,是不是?认为我至少有一点点恶了是不是?而这个恶,不是从第十顿饭开始,而是从第一顿饭就开始了。
2,你从一开始就根本无意请我吃饭,但是我抓住你的一个把柄,强迫你请我吃一次饭,你很不乐意,没办法只能请了。这一次,你对我没有回请吃饭的期待,所以从一开始就觉得我恶了。
3,你说,我赞助一个贫困儿童读书,我对他没有任何期待。其实还是有期待,你赞助的目的就是你的期待。
4,俗话说,公说公有理,婆说婆有理。我说的期待是每个人的主观标准,每个人心中都有一杆称,这杆称的标准可能都不一样。我认为对你是付出,你认为那根本不是一回事,相反你认为你的付出更多。于是矛盾和隔阂就此产生。所以说,君子之交淡如水,为什么?即便夫妻之间,很多的争吵难道不是对自己的付出与对对方的期待的理解不同造成的?