根据前面的贴子"善与恶"中的定义:一个人,如果他获得,就是恶;如果他付出,就是善。一个人出生下来,获得了自己的生命,这就是恶。出生以后,获得人各种各样的照顾,这也是恶。
人有没有原罪我不知道,但人一定是有原恶。
也许有人不以为然,但请想一想,一个人如果拒绝赡养父母,他是不是恶?
如果赡养父母是善,虐待父母是恶,那么不赡养、不虐待似乎是不善不恶?其实人一出生就是恶,需要通过赡养父母的善来抵消,这样才能达到平衡。不赡养父母本身是中,但由于恶没有抵消,所以呈现出来的还是恶。
也许有人会说:我的父母已不在了,无法赡养,那我就恶了?这个问题其实问问自己的内心就知道了。古人说:"子欲养而亲不在"。当你有能力而无父母可以赡养时,心中总有一丝无法弥补的痛。痛从何而来,就来源于你的原恶无法抵消。
原恶,一部分让我们回报父母,但我们所回报的远远不够。我们对父母的回报远远不及父母对我们的付出。
于是,我们把我们的善转过头来给了自己的子女。这时,我们终于完成了一个循环,终于能够心安理得了。
而我们的子女又开始了新的一轮循环。生命也就这样生生不息。
人有没有原罪我不知道,但人一定是有原恶。
也许有人不以为然,但请想一想,一个人如果拒绝赡养父母,他是不是恶?
如果赡养父母是善,虐待父母是恶,那么不赡养、不虐待似乎是不善不恶?其实人一出生就是恶,需要通过赡养父母的善来抵消,这样才能达到平衡。不赡养父母本身是中,但由于恶没有抵消,所以呈现出来的还是恶。
也许有人会说:我的父母已不在了,无法赡养,那我就恶了?这个问题其实问问自己的内心就知道了。古人说:"子欲养而亲不在"。当你有能力而无父母可以赡养时,心中总有一丝无法弥补的痛。痛从何而来,就来源于你的原恶无法抵消。
原恶,一部分让我们回报父母,但我们所回报的远远不够。我们对父母的回报远远不及父母对我们的付出。
于是,我们把我们的善转过头来给了自己的子女。这时,我们终于完成了一个循环,终于能够心安理得了。
而我们的子女又开始了新的一轮循环。生命也就这样生生不息。