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大家对三位一体如何理解?我理解:神的三个不同位格,拥有共同的本质,以爱为连接的桥梁,成就合一的神。摘一段参考,也请弟兄姐妹谈谈自己的理解,有以启发我。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛三位一體(拉丁语:trinitas),又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論,基督教神學術語,對於基督宗教的神YHWH(新教常汉译为上帝耶和華,天主教常汉译为天主雅威)的學說,建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》,是天主教會與東正教會的基本信條。

三一論主張,聖父、聖子、聖神(天主教會譯為聖神,東正教會和新教則譯為聖靈)為同一本體(本性)、三個不同的位格,他們以希腊语:homoousios 來表達他們之間的關連。三位格爲同一本質,三個位格為同一屬性。通俗地說,僅有獨一的天主;聖天父完全是天主,聖子完全是天主,聖神完全是天主;聖天父不是聖子,聖子不是聖神,聖神不是聖天父。[1]

《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞,三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。[2]其中包括在馬太福音28:19:“所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗”。經文用「名」是單數,三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想,而教父和護教士加以立論及宣講。

歷史上不斷有一些教派及個別人士否定此教義。基督宗教的教會接納三位一體為傳統教義之一;反對方則支持“一位格論”,否定三一論。[3]

傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日,紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。

按照正統神學的觀點,三位一體是有限的人類理性所無法理解的,例如在《系統神學》描述:「天主三位一體的奧秘,非凡人的智慧能測;在人的有限經驗上,沒有類似的事,可作比擬;因此一切比擬的想法,都不能達成願望。在中古時代,乃視為一個奧秘;在十八世紀,乃視為一種無意義和不合理的教義。即使到現在,三位一體論仍不能有一個圓滿的解釋。在人的經驗和理解上,不能有一個完全恰當的比擬,更不能積極闡發其奧秘。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 大家对三位一体如何理解?我理解:神的三个不同位格,拥有共同的本质,以爱为连接的桥梁,成就合一的神。摘一段参考,也请弟兄姐妹谈谈自己的理解,有以启发我。
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛三位一體(拉丁语:trinitas),又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論,基督教神學術語,對於基督宗教的神YHWH(新教常汉译为上帝耶和華,天主教常汉译为天主雅威)的學說,建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》,是天主教會與東正教會的基本信條。

    三一論主張,聖父、聖子、聖神(天主教會譯為聖神,東正教會和新教則譯為聖靈)為同一本體(本性)、三個不同的位格,他們以希腊语:homoousios 來表達他們之間的關連。三位格爲同一本質,三個位格為同一屬性。通俗地說,僅有獨一的天主;聖天父完全是天主,聖子完全是天主,聖神完全是天主;聖天父不是聖子,聖子不是聖神,聖神不是聖天父。[1]

    《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞,三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。[2]其中包括在馬太福音28:19:“所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗”。經文用「名」是單數,三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想,而教父和護教士加以立論及宣講。

    歷史上不斷有一些教派及個別人士否定此教義。基督宗教的教會接納三位一體為傳統教義之一;反對方則支持“一位格論”,否定三一論。[3]

    傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日,紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。

    按照正統神學的觀點,三位一體是有限的人類理性所無法理解的,例如在《系統神學》描述:「天主三位一體的奧秘,非凡人的智慧能測;在人的有限經驗上,沒有類似的事,可作比擬;因此一切比擬的想法,都不能達成願望。在中古時代,乃視為一個奧秘;在十八世紀,乃視為一種無意義和不合理的教義。即使到現在,三位一體論仍不能有一個圓滿的解釋。在人的經驗和理解上,不能有一個完全恰當的比擬,更不能積極闡發其奧秘。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 这个事情我一直木搞懂。。。。
      • 只怕没有人搞得懂,认为搞懂的人可能正被神偷偷笑着。
        • 谈论爱情的时候,只有谈论经历爱情的人自己才能真正体会那种只可意会不可言传的美妙,但爱情又不是神秘不可琢磨的,有规律可循。虽然人无法定义描述爱情,但是却可以经历体验。 三位一体的概念也是这样,你不能完全地准确地用人的语言描述
          ,但是熟读圣经,经历上帝就能有一个明确的认识。
          • 所以没有把握描述的时候,就不要在公开场合描述,容易误导别人。
          • 感觉把对主的爱和男女之耐摆一起谈略微不妥。只是略微哈。一点点。
            • 你读过 雅歌 一书么?
              • 嗯,有理。只是感情上还是不容易接受。。。。
            • 我倒觉得没什么,我觉得爱是你对一个人的依恋向往倾慕。也许你觉得男女之爱有欲望的成分。那可能大家对爱的理解不同吧。
          • 诶,三果你很久没有 DIY 了。。。。。你还好么?
            • 生命不息 DIY不止,不用替我担心~~~
              • no PP no TRUTH. waiting. and you owe me an article, when you get time.
                • have to say I give up. 人的问题不是看没看到,是肯不肯接受。there are so many good books/ articles already。。。。。Sorry~~~
                  • yup, take a jump ......
          • 好的感受并不代表被感受的对象是真实存在的。好比人做一个美梦,虽然无比美好,醒来不过是一场空!
    • 以自己的经验来说,从《圣经》蕴含的逻辑上讲必然会有三位一体的结果,不接受三位一体就看不懂圣经。或者从信仰的经验上讲,心灵完全被耶稣折服,不接受基督耶稣就无法认识上帝,就会走古以色列(衣食)和古希腊(理念)的信仰之路,那是他们的事。如果从自然性(哲学)来讲
      应该说是一体三位,因为上帝不可名,唯名其内,相称为父、子、灵。就对上帝本性的理解来说,三位一体和一体三位都是一样的。别指望不信的人接受三一神,这需要优秀的心灵和基督丰富的恩典,也就是说需要德智体全面发展 :)
      • 有点深度,谢了
        • 全纯的美德都在上帝之内,美德归于全善,在基督教里这些都归于大爱,所“爱”是上帝内在的爱。而爱只能处于称谓与被称谓之关系中,所以上帝之内必然有某种关系,而基督教的三一之上帝正好有”位“称关系。因此三一神观也是符合语言逻辑的。
      • 复杂的逻辑和美好的感受,即无助于解决现实的苦难,也无助于提升个人的品德!
    • 三位一体是经院哲学的产物,不是原教旨,不一定人人都接受,接不接受的都可以是虔诚的教徒。
    • 为什么只是3位一体呢,the real quesiton is why stop at 3 as we all know god is ominipresent.