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向访民传福音,并多次入狱的北京家庭教会牧师刘凤钢



宽容忍耐饶恕人,基督耶稣爱里活 - 访刘凤钢牧师

作者:钟道

钟道:清河监狱!不是杭州那个监狱了。你进过几次监狱呀?在清河监狱,那是你第几次进的监狱?

刘凤钢:第四次了。主要是因为我在家里办访民聚会,是在二零零七年底的时候,北京二零零八年要开奥运会了嘛,就又找了个别的罪名,把我给收进去了。

钟道:之前,二零零三到二零零七年,你在杭州坐牢;再之前,一九九五到一九九七年在东北双河农场,都加起来,你也就是三进三出呀?

刘凤钢:四进。还有一次,那是我第一次坐牢,在一九七九年的时候,那时还没信主,那是林呼佳在北京当市长的时候,“九·二一”大抄。

钟道:第一次入狱是因为什么呢?当年你还不满二十岁呀!

刘凤钢:那时不是上天安门抄诗吗!周恩来病逝,“四五”运动。我到不是因为“四五”运动进去的,后来“四五”天安门运动不是被镇压了吗?那时我对共产党就不满了,正好那时香港提出对偷渡的人,最后一次给他们身份,这是我从收音机里听到的,然后我就想上香港,那时我才十八、九岁,想偷渡去香港。

我认识一个北钢的叫刘德军的一个工人,他比我大,他二十五岁,然后就说上香港,可是我没钱,怎么办?他说他们单位有一个凯歌牌的电视机,说把他们的那台电视机给卖了,说让我去偷电视,他在厂子门口接应我。让我在墙外等着,弄个电视。结果到那天去的时候,那小子害怕了,他说我不敢弄了,万一进去(监狱)的话,我的家人就完了,他那个意思不干了。但是我跟我们单位的人已经联系好了,说第二天给他送电视去,什么牌什么牌的都说好了,委托的人都联系好了,结果呢,他不去了,怎么办呀?

深夜里,我就回到刘德军他们院儿里,看见居委会活动站有一个电视,电子管的,平时二分钱一张票,有一帮孩子围着看电视,那是一九七九年那会儿了。我就把那个电视给端了,端了以后没几天,就让人给发现了,都不知道人家是怎么破的案。那次就是想去香港,筹钱嘛!结果那次判的是两年,那次是劳教。

钟道:你在一九七七年刚刚参加工作不久,然后就入狱了?

刘凤钢:那次是被劳教,关的K字楼,王八楼,关了八个多月。第九个月,又退捕了,就上良乡去了。开始是逮捕,又退捕,然后就判了两年劳教,是第一次,那时还没信主呢。

钟道:一九七九年是第一次坐牢,二零零八年是第四次,在北京奥运会前,第四次去的是清河监狱。

刘凤钢:去清河监狱那次,给我印象最深的也是传福音。银行的一个主任,他以前也是当过兵的,从个人的素质来说,还是比较好的。他在那种情况下,跟地痞、流氓、杀人犯关在一个筒道里,我们那个筒道里关押的都是杀人犯。

钟道:你第四次进监牢是在二零零八年,从几月到几月?

刘凤钢:好像判的是两年半,一月份进去的,七月份出来的,前后两年半。二零零八年一月七日进去,到二零一零年七月出来的。对于我在里面所遭遇的那些不公正的待遇,我是很少讲这些事情的。

在里面,那个原先银行的主任,政府派他是来包夹我的,看着我的。另外还有一个,以前是国家安全局的人,曾经在“缸瓦市教案”中窃听过我的电话,也跟踪过我的一个人,他也是犯了罪,判了二十年,以前他在外边就看着我,在里面又是看着我。

他们两个人看着我,我给他们传福音,那个银行的人就接受了。接受以后,我们两个经常晚上的时候,就为另外那个看着我的人祷告。那时,服刑人员里有一个人有一本《圣经》,特别小的一本《圣经》,是别个人给他的,但是他不信,他看我信基督,就给我了。我就经常看这本《圣经》,给他们传福音。到现在,我跟这个服刑人员的家属还有联系,尤其是我快出来的时候,我还教了他六十多首赞美诗。这个银行的主任,我们俩那时还头对头的祷告,传福音,而且我出来以后,给他送进去过不少基督教的书。前几天我还跟他爱人打电话,让她经常去看看他。

钟道:他现在还在清河监狱呢?他判了多少年?

刘凤钢:二十年,出来得六十多岁了。他就是在银行,给人家拆借啊,这些事情,金融犯罪。你问到我“最难忘的”,就是主耶稣在监狱里让我给一些人传福音,因为那里头更需要福音。在任何一个西方国家里,监狱都有牧师,有辅导员,去做工作,唯独中国不允许。但是神也借着祂的办法,让我们这些信了主耶稣基督的人,去那里,给那些人传福音。这是令我感到非常难忘的。感谢主!

钟道:美国监狱福音事工做得最大的一个人,尼克松总统的前顾问Chuck Colson,刚去世了。他因为“水门事件”被判刑,蹲监狱,入狱以后,认罪悔改。后来他在美国建立了一个很大的监狱福音事工机构,发展的很好,他本人在美国是很知名的。我们可以跟这个机构联系,将美国的监狱福音事工,在中国监狱里开展。

钟道:关于“监狱的福音事工”在中国怎么开展,这也是很大的一个项目,很大的一个课题,我们以后再探讨。想请你简单的介绍一下个人的家庭情况,我是二零一二年圣诞节时,见过你妻子一次,她在那儿擀饺子皮,祖籍是菏泽巨野的,我祖籍也是菏泽的。

刘凤钢:对,巨野是她的祖籍。巨野这个地方非常有名,因为基督教大的教案就是从这儿开始的。巨野在清朝的时候有一个大教案。以前我跟我爱人都是搞家庭聚会,后来我爱人她姨就带了一个韩国的教会,叫好消息教会,我爱人就受他们这个教会影响很深,认为其他教会的人都没得救,只有他们那个教会是得救的。因为他们走的是窄路,真正的,就像主耶稣当年那些门徒似的,走窄路,虽然受攻击吧,但却是神喜悦的。

以前他们批评别人的教会,我总是和她观点不一样,所以一度家庭出现问题,而且在坐牢的时候,那些警察都问我:“哎!你跟你爱人信的不一样吧?”所以对主的工作亏损很大。

第四次回来,我调整了一下,就是说:“只要是在耶稣基督里,一主一信一洗一灵,就尊重不同点,寻找共同点,尤其是在家里。”所以,我最近不怎么老在这方面跟她较真儿,这样使家庭能够接纳一些弟兄姊妹。以前弟兄姊妹不敢来,来以后,她跟人家讲这些东西,弄得很别扭。现在他们来,我之前都跟他们说好了,告诉他们“她在的韩国教会的观点是什么”,事先打预防针。现在家庭基本上是靠着主的爱,能够彼此接纳,如果凭着自己讲理的话,越讲越容易给魔鬼留地步。

钟道:对《圣经》的理解,谁也不能说“我的解释就是百分百正确的”。为什么呢?因为《圣经》确实有超越性,超越我们人类的理性,超越人类的文化;同时《圣经》又有实用性和同在性。既是超越的,又是处境中的文本。

很简单,和合本中文《圣经》是翻译过来的,而同种文化的差异在同代中国,就有很多。举一个例子,就说“爷”这个字吧,在山西陕西就是“我”的意思,那边的人说“我来了”,就说“爷来了”。若在北京说“爷来了”,“爷”是“您”的意思,是“您来了”的意思。到了山东,“爷”就是“主”的意思,一家之主才是“爷”,爷爷往往是一家之主,爸爸不是一家之主,山东的家庭都是大家族,山东人说“爷来了”,就真的是爷爷来了。所以同样一个“爷”字,因为地区的不同,有“我”的意思,有“你”的意思,也有“主”的意思。当个别文化程度不高的山东信徒说:“耶稣是我爷爷。”他并不是否定三位一体,他没有这个意思,这是文化差异,山东人讲话的意思是在说“耶稣是我主”。

一个“爷”字,对于同语、同种、同族、同代人而言,都有这么大的文化差异性,和合本《圣经》是一百年前翻译过来的,所传讲的是两千到三千五百多年前,发生在亚洲中东以色列的历史。所以,我们在解释和应用《圣经》的过程中,既要掌握和学习那个时代的历史地理和文化知识,还要观察所要讲解“经文”的上下文,用整本《圣经》解释和应用一句、一段、一章和一卷经文。

我们采用的是“历史文法和以经解经”,拥有《圣经》的历史地理文化知识是很重要的,而中国家庭教会中存在的“反智主义”,是很荒谬的。因此在主内交往中,我们既要对地区文化差异性,持一种宽容和尊重的态度,不轻易攻击和批判别人,因为攻击和批判起来的话,没完没了;也要倡导学习《圣经》知识,确信《圣经》是无谬无误神的话。

刘凤钢:对!在教会,就是神的家里,不是讲理的地方,而是讲“信、望、爱”的地方。你讲理,你往往说服不了对方,各人都有各自的一套理。所以,尽量不要能拿一个神学观点,去抨击另一个神学观点,就是要搁置各种各样的神学争议,求同存异,只要是“一主,一信,一洗,一神,一父”,“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望”,就都是主内的弟兄姊妹。

钟道:你家里的孩子挺好的吧?孩子现在多大了?上初中了吧!

刘凤钢:孩子挺好的。毕竟孩子在四岁的时候,我被捕,使得孩子就离开了生父,对孩子也是内心的伤害。孩子今年十四岁了,上初中二年级,所以我从内心里总觉得对孩子有一种亏欠。

在网上,我曾经写过一篇文章,声明过:“我不是搞政治的。”

钟道:耶稣说“人的仇敌,就是人自己家里的人”。爱仇敌,首先要爱家里的人,越近的人往往是越难去爱。因为人和人之间,可能越是近的,关系反而越难处;离得远的,反而是八竿子打不着。那些我们平常交往的人,接触多的人,最多的还就是家人,很多的“爱恨情仇”都是在家里的。感谢主!这么多年走过来,都是主的保守和带领!

刘凤钢:我主要谈到了,我是怎么信主的?我是怎么离开“三自教”的?我是怎么在监狱里传福音的?这三方面的事情。

钟道:谈了近三个小时,我们做个结束祷告吧!

刘凤钢:亲爱的主!我们感谢你,感谢你的大爱。主啊!你吸引我们来归向你。主啊!我们也知道,是因为始祖亚当的犯罪,使人离开了你,因他一人犯罪,我们世人都沉沦,因为听了魔鬼的话,把主你的话就丢弃了。今天,我们就是要把你的话接到心里来,把魔鬼的话要抛弃,真正的悔改!让我们感谢你。

主啊!今天我们在一起交通的时候,求你的灵与我们同在,我们也知道:我们这至暂至轻的苦楚,是为了成就你在天上的荣耀。我们知道:我们有时凭着血气认为公义的事情,在你的眼里,看来并不是。

主啊!你让我们信服你,因为什么是义呢?主啊!你在中国的甲骨文上,你告诉我们,我献羔羊为义。主啊!我们把主你高高举在头顶。主啊!这是你认为的义。主啊!我们人是败坏的,我们终日所思想的尽都是恶,我们没有什么可夸口的。主啊!要夸就要夸“主你为我们钉十字架”,这就是你的义。巴不得我们在中国这个福音的禾场上,高举耶稣基督得胜的名。主啊!我们成为你的儿女,就是要努力去做你属天的交给我们的“大使命”。以上祷告奉耶稣基督的圣名,阿们!

钟道:阿爸父!我们感谢你,让我和刘凤钢弟兄能够在一起,有一个交通,我们在一起能够祷告,心里面都知道我们是“一主,一信,一洗,一神”。主啊!你让我们知道,普天下,凡是奉父子圣灵的名受洗的人,都是弟兄姊妹。主啊!我们这样的访谈,我们在话语中,若是有不合你心意的地方,就求你的宝血来遮盖。

天父,我们特别把今年,就是二零一三年所要做的一切事工,仰望在你的圣手里。靠我们自己的力量,我们所行出来的都是不完全的,也都是有限的,有缺陷的。但是主,你是让万事互相效力的神,你的名被高举,你的名是不会因为人的软弱、羞辱和攻击而受到亏损的。主啊!我们仰望你恩典,感谢你在去年一年的时间,以及我们生命当中更久的时候,对我们的拣选和眷顾。

天父,让我们常常有一颗感恩赞美的心,因为你是以你的儿女的赞美为宝座的,让我们常常以感恩和赞美来到你施恩宝座面前,来领受你的恩典。主啊!我们把凤钢弟兄的身体、家庭和他的事奉,都仰望在你的手上,求你亲自的带领和保守。听我们的祷告,奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们!

二零一三年一月三十日初稿,二月一日定稿于北京家中
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 向访民传福音,并多次入狱的北京家庭教会牧师刘凤钢
    • 赞,奇妙的策士、全能的上帝、 永存的父、和平的君
    • Thanks for sharing. Amen!
    • 愿神纪念他的工人。