本文发表在 rolia.net 枫下论坛第二、第三位格的产生对增加基督徒信仰有很重要的帮助。但是反对的人也不少,如牛顿、西班牙神学家塞尔维特等。耶和华见证人不接受三位一体,被传统的天主教、东正教和基督新教视为异端。犹太教、伊斯兰教也是反对三位一体的。
梁家麟提出天主教和基督教最大分歧是:天主教肯定人与神之间存在着若干本体上的关连 — 即人神有若干的相似性,神与人的分别只是在数量或比例上,而非性质上。故此天主教认为人可以按照人的理性感受自建与上帝的关系。更提出人可以透过种种通冥想、苦修,回归上帝那里。
但是基督教,却完全拒绝人与神有任何相似性。人就是人,上帝就是上帝。人只能从圣经中知道上帝,认识上帝,只能学效上帝的慈爱公义。人与上帝的完全或许有相似,但却是截然不同的。太阳是光源,月亮是从太阳得光的光体而已。人与上帝在本质上的相似与分别也是如此。
天主教堂内有很多石像与画像。天主教认为可以凭功德赦罪得救。
基督教强调首要的是对上帝的信从,反对单凭行为或主要凭行为得救,而应该完全依靠主耶稣。
天主教供奉圣像,犹如我们供奉父母的像照一样,目的为睹像思亲。
基督教各教派反对供奉圣像,认为是崇拜偶像;不过他们却供奉十字架,令人瞻仰尊敬,不认为是偶像崇拜。
耶和华见证人反对崇拜十字架,认为这举动是崇拜偶像。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
梁家麟提出天主教和基督教最大分歧是:天主教肯定人与神之间存在着若干本体上的关连 — 即人神有若干的相似性,神与人的分别只是在数量或比例上,而非性质上。故此天主教认为人可以按照人的理性感受自建与上帝的关系。更提出人可以透过种种通冥想、苦修,回归上帝那里。
但是基督教,却完全拒绝人与神有任何相似性。人就是人,上帝就是上帝。人只能从圣经中知道上帝,认识上帝,只能学效上帝的慈爱公义。人与上帝的完全或许有相似,但却是截然不同的。太阳是光源,月亮是从太阳得光的光体而已。人与上帝在本质上的相似与分别也是如此。
天主教堂内有很多石像与画像。天主教认为可以凭功德赦罪得救。
基督教强调首要的是对上帝的信从,反对单凭行为或主要凭行为得救,而应该完全依靠主耶稣。
天主教供奉圣像,犹如我们供奉父母的像照一样,目的为睹像思亲。
基督教各教派反对供奉圣像,认为是崇拜偶像;不过他们却供奉十字架,令人瞻仰尊敬,不认为是偶像崇拜。
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