本文发表在 rolia.net 枫下论坛在波尔德明媚的春光里，我一个人的日子过得简单悠然。
努力工作之外，我踩着那辆破单车在城里胡乱转悠，偶尔爬爬小山，或者对着溪水发发呆。在熨斗峰上寻一片方岩，或是在波尔德溪旁借一角草地，醺醺地晒着太阳之余，不知不觉，我竟然顺便读完了一套7卷本的英文原著。有生以来破天荒第一遭啊，我备受鼓舞，觉得这是不是意味着我的英文水平终于历史性地突破了国家四级，当然你知道更合理的解释可能是，The Chronicles of Narnia，《纳尼亚传奇》本来就是儿童读物。不过无论如何，就算是E版故事会，多读几本说不定也可以跟凤姐一样前后六百年不世出，我再接再厉，又打印了一本Walden。当年在青岛海边上山下乡时发现了这本书的中文版《瓦尔登湖》，十五年前曾经是我的最爱之一，结果这本原版吃力地啃了一半，终于确认我还是过不了英文六级。
头晕脑涨地捧着这本安静的小湖，看着眼前一溪春水潺潺斯夫如逝者，想，我可以找些朋友了。
一般的惯例，在北美初到异地，找组织的话教堂是不二之选。在波尔德的大街上行走，难得看到华人面孔，科罗拉多毕竟地处大陆内部，比较偏僻，不象东西海岸那些繁华地带更招华人待见，人口组成上还是以白人为主，少数族裔主要是墨西哥人。难得波尔德附近居然有一个华人教会，老赵两口子都是虔诚的基督徒，周末经常在里面帮忙。老赵好心，有活动的时候常想着我，
“rr，今天晚上有聚会，我捎你过去？去吧去吧，你一个人反正没事儿。”
知道我在青岛呆过，老赵字正腔圆一口山东味。要是看我响应得不是很积极，就赤裸裸地诱惑我，
“有饭吃的！你就不用煮面了！”
我只好回答，“查经班就查经班，别老拿吃喝说事嘛，忒俗，俺虽然猥琐，也是一有精神追求的猥琐男好不好！”
有吃的是老赵的杀手锏。我一个人虽然把自己照顾得还不错，吃饱穿暖之余，每周七天努力做到天天晚餐不重样，毕竟简洁还是压倒一切的大原则，经常是周一面条煮蛋周二面条烤肉周三牛肉碎菠菜还是与面条同煮之类的，偶尔有机会能吃一顿百家饭当然很有吸引力，老赵对这一点心知肚明。
说起来一个人做菜真是件很无聊的事儿。在科州我的主要厨房用具就是一个6寸带把小锅，连电饭锅我都懒得买，因为煮饭就得炒菜，那就得再买个炒菜锅锅铲等等一整套行头，人生就这么复杂起来了，然后吃完还得洗碗涮锅，一餐饭的成本太高。懒人自有懒办法，我的对策是煮面条。面条里面可以搭配任何动植物同煮，少油少盐，保证营养就行，吃的时候连碗都可以省掉，吃完我只要洗这一个小锅一双筷子，极大地节省了社会生产力。本来也只是临时凑和一下，没想到简单就是美，这面条我一煮就煮了两年，只把龙须面给煮成了梨花面，不提。
跟着老赵我很是吃了几顿百家饭，这有效地改善了我的生活质量。我想在温饱之外，进一步提升人类生存质量，大概也正是宗教的作用之一。
吃饱了再谈经论道，这是查经班的一般活动程序。教堂的查经班一般有两种，一种是教徒自己的，大概好象国内的党员生活会？其实就是同一山门里的师兄弟们切磋武功，互相学习共同提高；另一种是针对非教徒的，主要是引入门来启蒙启蒙熏陶熏陶，耳渲目染之下说不定福至心灵也就信了主，我参加的当然就是这种了。来这个查经班的人，多是科大的学生，一般是博士或博士后，也有一些周围工作的国人和其他闲杂人等；目的嘛，大概不外乎几种，混吃混喝的；交交朋友解解闷的；自然也有人是对基督教好奇真的来了解学习的。至于我自己，作为一个严肃高尚的人，我得说混吃混喝当然不是我的主要诉求。
其实我真心挺喜欢去教堂的。食物与朋友之外，我也喜欢那里的祈祷和圣歌。在某种虔诚的气氛里，我愿意张望上帝，返思自我。
很多很多年以前我曾经是一个热爱思想的好青年。跟那个时代的许多人一样，简单学习过马列共产主义之后，对儒释道有过一点混乱的思考，对UFO宇宙时间奇点保持了原始的兴趣，我最终发现最好奇和莫名其妙的对象，还是“我”自己。由着这个“我”，顺藤摸瓜，自然就找到了上帝。上帝只是个名字，虽然非常关心他，我其实不知道他究竟是谁，是他/她/它还是他们。虽然听说上帝会发笑，我还是努力地思考了很多关于他老人家的问题，最后的结论，不出意外地，是没有结论。
曾经有两年的时间，我常去一个西人教堂，每周两三次，很认真地学习圣经，和里面结识的朋友讨论，甚至争论。朋友们都是很好的人，真诚而有品德，我喜欢他们，只是显然他们的上帝还没有决定向我显现。
其实还是有结论的，就是，无所谓，不强求。还是很好奇，不过上帝不急，我也只能不着急。
教堂里能认识很多不同的人，背景和经历可以千差万别。波尔德教堂里有一位张姐，以前是王军霞（30岁以上的人大概还记得马家军？王军霞曾经在波尔德训练过）的运动医生，对我很亲切。领唱圣歌的时候，张姐总是很投入，微闭了双眼，略扬起头，脸上因为虔诚而显得神圣美丽。我还搭过几位科大教授的顺风车，我们聊神，教授说他的见证，和多年来的心路历程，我说我的疑惑，和姑且入世的思考，我们彼此立场坚定，思想都还开明，车里的气氛倒是很和谐。教授里没见过刘再复，他好像在研修禅宗，应该不会去教堂。我跟好几个科大的博士博后混得也比较熟，教堂以外，去他们家里也聚会过几次，我们就不聊神，在科大的宿舍区，我们在波尔德溪边烧烤，打乒乓球等等。如果不是后来找到了科州版的组织，或许我主要就会跟他们一起活动了。
在波尔德我坚持着上rolia.net的习惯，这是加拿大华人移民的核心基地。美国和加拿大的中文网站很不同，文学城（wenxuecity.com）和买买提（mitbbs.com）是主要的华人网上社区。在波尔德单飞了小半年我才开始偶尔上上这些网站，有一次惊喜地在买买提发现竟然有一个科罗拉多版，看进去一群科州的华人正在热烈地讨论汶川地震的事儿，立刻就觉得找到了组织。
美白是当时版上的风云人物。刚刚回川从灾区前线归来，彼时她正在版上组织大家捐钱捐物，还慷慨地撒开英雄帖，作为答谢，在家中大设席宴，广邀认捐的新老朋友，侠肝义胆，坐言起行，颇有鉴湖风范，版上一时应者云集。英雄会就在第二天周六，我连忙注册了ID，赶着报上了名，没想到阴差阳错，第二天还是没赶上趟，后来听说这次科州网友盛会可网罗了不少豪杰。回过头版主水儿很真诚地来道歉，说正在组织下周末去山里白水漂流要不一起来吧，原来水儿乃美白死党，英雄大会就是这俩巾帼一手操持的。
白水漂流是啥玩意儿？我毫无概念，不过打小爬高上低，俺也是野孩子出身，向来不惮于尝鲜，我毫不犹豫，一口答应了下来。终于找到了组织，容易吗我。
清水溪（Clear Creek），于是那次白水漂流就成了我跟着科州版混的开始。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
努力工作之外，我踩着那辆破单车在城里胡乱转悠，偶尔爬爬小山，或者对着溪水发发呆。在熨斗峰上寻一片方岩，或是在波尔德溪旁借一角草地，醺醺地晒着太阳之余，不知不觉，我竟然顺便读完了一套7卷本的英文原著。有生以来破天荒第一遭啊，我备受鼓舞，觉得这是不是意味着我的英文水平终于历史性地突破了国家四级，当然你知道更合理的解释可能是，The Chronicles of Narnia，《纳尼亚传奇》本来就是儿童读物。不过无论如何，就算是E版故事会，多读几本说不定也可以跟凤姐一样前后六百年不世出，我再接再厉，又打印了一本Walden。当年在青岛海边上山下乡时发现了这本书的中文版《瓦尔登湖》，十五年前曾经是我的最爱之一，结果这本原版吃力地啃了一半，终于确认我还是过不了英文六级。
头晕脑涨地捧着这本安静的小湖，看着眼前一溪春水潺潺斯夫如逝者，想，我可以找些朋友了。
一般的惯例，在北美初到异地，找组织的话教堂是不二之选。在波尔德的大街上行走，难得看到华人面孔，科罗拉多毕竟地处大陆内部，比较偏僻，不象东西海岸那些繁华地带更招华人待见，人口组成上还是以白人为主，少数族裔主要是墨西哥人。难得波尔德附近居然有一个华人教会，老赵两口子都是虔诚的基督徒，周末经常在里面帮忙。老赵好心，有活动的时候常想着我，
“rr，今天晚上有聚会，我捎你过去？去吧去吧，你一个人反正没事儿。”
知道我在青岛呆过，老赵字正腔圆一口山东味。要是看我响应得不是很积极，就赤裸裸地诱惑我，
“有饭吃的！你就不用煮面了！”
我只好回答，“查经班就查经班，别老拿吃喝说事嘛，忒俗，俺虽然猥琐，也是一有精神追求的猥琐男好不好！”
有吃的是老赵的杀手锏。我一个人虽然把自己照顾得还不错，吃饱穿暖之余，每周七天努力做到天天晚餐不重样，毕竟简洁还是压倒一切的大原则，经常是周一面条煮蛋周二面条烤肉周三牛肉碎菠菜还是与面条同煮之类的，偶尔有机会能吃一顿百家饭当然很有吸引力，老赵对这一点心知肚明。
说起来一个人做菜真是件很无聊的事儿。在科州我的主要厨房用具就是一个6寸带把小锅，连电饭锅我都懒得买，因为煮饭就得炒菜，那就得再买个炒菜锅锅铲等等一整套行头，人生就这么复杂起来了，然后吃完还得洗碗涮锅，一餐饭的成本太高。懒人自有懒办法，我的对策是煮面条。面条里面可以搭配任何动植物同煮，少油少盐，保证营养就行，吃的时候连碗都可以省掉，吃完我只要洗这一个小锅一双筷子，极大地节省了社会生产力。本来也只是临时凑和一下，没想到简单就是美，这面条我一煮就煮了两年，只把龙须面给煮成了梨花面，不提。
跟着老赵我很是吃了几顿百家饭，这有效地改善了我的生活质量。我想在温饱之外，进一步提升人类生存质量，大概也正是宗教的作用之一。
吃饱了再谈经论道，这是查经班的一般活动程序。教堂的查经班一般有两种，一种是教徒自己的，大概好象国内的党员生活会？其实就是同一山门里的师兄弟们切磋武功，互相学习共同提高；另一种是针对非教徒的，主要是引入门来启蒙启蒙熏陶熏陶，耳渲目染之下说不定福至心灵也就信了主，我参加的当然就是这种了。来这个查经班的人，多是科大的学生，一般是博士或博士后，也有一些周围工作的国人和其他闲杂人等；目的嘛，大概不外乎几种，混吃混喝的；交交朋友解解闷的；自然也有人是对基督教好奇真的来了解学习的。至于我自己，作为一个严肃高尚的人，我得说混吃混喝当然不是我的主要诉求。
其实我真心挺喜欢去教堂的。食物与朋友之外，我也喜欢那里的祈祷和圣歌。在某种虔诚的气氛里，我愿意张望上帝，返思自我。
很多很多年以前我曾经是一个热爱思想的好青年。跟那个时代的许多人一样，简单学习过马列共产主义之后，对儒释道有过一点混乱的思考，对UFO宇宙时间奇点保持了原始的兴趣，我最终发现最好奇和莫名其妙的对象，还是“我”自己。由着这个“我”，顺藤摸瓜，自然就找到了上帝。上帝只是个名字，虽然非常关心他，我其实不知道他究竟是谁，是他/她/它还是他们。虽然听说上帝会发笑，我还是努力地思考了很多关于他老人家的问题，最后的结论，不出意外地，是没有结论。
曾经有两年的时间，我常去一个西人教堂，每周两三次，很认真地学习圣经，和里面结识的朋友讨论，甚至争论。朋友们都是很好的人，真诚而有品德，我喜欢他们，只是显然他们的上帝还没有决定向我显现。
其实还是有结论的，就是，无所谓，不强求。还是很好奇，不过上帝不急，我也只能不着急。
教堂里能认识很多不同的人，背景和经历可以千差万别。波尔德教堂里有一位张姐，以前是王军霞（30岁以上的人大概还记得马家军？王军霞曾经在波尔德训练过）的运动医生，对我很亲切。领唱圣歌的时候，张姐总是很投入，微闭了双眼，略扬起头，脸上因为虔诚而显得神圣美丽。我还搭过几位科大教授的顺风车，我们聊神，教授说他的见证，和多年来的心路历程，我说我的疑惑，和姑且入世的思考，我们彼此立场坚定，思想都还开明，车里的气氛倒是很和谐。教授里没见过刘再复，他好像在研修禅宗，应该不会去教堂。我跟好几个科大的博士博后混得也比较熟，教堂以外，去他们家里也聚会过几次，我们就不聊神，在科大的宿舍区，我们在波尔德溪边烧烤，打乒乓球等等。如果不是后来找到了科州版的组织，或许我主要就会跟他们一起活动了。
在波尔德我坚持着上rolia.net的习惯，这是加拿大华人移民的核心基地。美国和加拿大的中文网站很不同，文学城（wenxuecity.com）和买买提（mitbbs.com）是主要的华人网上社区。在波尔德单飞了小半年我才开始偶尔上上这些网站，有一次惊喜地在买买提发现竟然有一个科罗拉多版，看进去一群科州的华人正在热烈地讨论汶川地震的事儿，立刻就觉得找到了组织。
美白是当时版上的风云人物。刚刚回川从灾区前线归来，彼时她正在版上组织大家捐钱捐物，还慷慨地撒开英雄帖，作为答谢，在家中大设席宴，广邀认捐的新老朋友，侠肝义胆，坐言起行，颇有鉴湖风范，版上一时应者云集。英雄会就在第二天周六，我连忙注册了ID，赶着报上了名，没想到阴差阳错，第二天还是没赶上趟，后来听说这次科州网友盛会可网罗了不少豪杰。回过头版主水儿很真诚地来道歉，说正在组织下周末去山里白水漂流要不一起来吧，原来水儿乃美白死党，英雄大会就是这俩巾帼一手操持的。
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