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3月11日读书体会记录(D记录):
身世
G姐:老善人讲自己是个愚人,是谦卑的说法吗?还是怎么的?
G妈妈:老善人是说他自己没有多高的修养,他在真实地展现自己,意思就是每个人都可以来参与。
G姐:他也是平平常常的人,并没有得到特别的启迪开化,就是和我们一样的人,也不是出生在知识份子家庭或者什么宗教家庭的。王善人能做到的事情,我们照着他的样子去学,也就能做到。
D:他说自己是一个愚人,这句话我真讲不出来,如果我是为了表示谦卑的话,讲出来就有假惺惺的味道。因为自己骨子里还是认为自己是一个聪明人。怎么样甘心情愿把自己放得那么低呢,说明思想上还是有很大差距。
让肚兜-------忆苦
G姐:我们在教育孩子上太溺爱了,现在的孩子什么都是“我的”“我的”。这是天性还是后天教育呢?应该是天性吧。老善人不仅是让,还一辈子不戴肚兜,这个层次不得了。他是真心体会妈妈的心意。自然而然与生俱来的善意。
G妈妈:这一段他妈妈只给他做,说明老善人是小孩子的时候很乖巧懂事。妈妈特别心疼他。
G姐:妈妈看的是另外一个角度。妈妈当年很苦,家里重男轻女,女孩吃饭从来没有上过桌,动辄打骂,太苦了,妈妈小时候跳过河,投过井。。。
G妈妈:那时日子过得没啥滋味。去工厂后好过一些,每月的钱寄一半回家。家里实在太苦了。就指着这点钱。
G爸爸:那个年代生活很困难,上身都没得衣服穿,大雪天没有鞋子穿。老善人书中的故事很亲切很贴近。
。。。虽然跑题了,不过感恩两位老人把我们带入老善人的历史生活背景中,一同去体会了一把,更加感受到老善人的不易,苦过来的人似乎对善人的书更有共鸣。。。
放牛----聪明还是愚?
G爸爸:我们当年是放水牛,打得很厉害的。
G姐:从老善人对牛的体贴看出他是非常非常用心的人,所以人家讲他将来能成人,成材。虽然很平凡的事情,但很用心地去思考,去做。
G妈妈:虽然他没有文化,但连牛都想得很周详,还把小牛抱上炕,本性很不错,也很聪明。
D:老善人心地很柔软。他说自己是一个愚人,是他不会投机取巧,偷奸耍滑。
G姐:他天性里面没有自作聪明的事。我们都是太自作聪明了。
孝心
G姐:这个吃饭的事情实在是太难得了。那个穿鞋的事情看上去好像是妈妈做得不对,妈妈只考虑到自己的面子,有没有被别人笑话,完全出自自己的感受,没有考虑到自己的孩子是出于那样的体贴的心。她不应该那样说。以现代人的观点,孝道都是要求孩子完全顺从,这怎么分别是不是愚忠愚孝?
G妈妈:妈妈做得对。他不穿鞋去亲戚家,是令人笑话的。
G姐:你这么说也对,但老善人这样克己,他的苦他的委屈到哪里去消受呢?
G妈妈:孝道,百孝顺为先,顺都不顺,何谈孝?
G姐:那这个放在现代合适吗?比如,父母在,不远游,那我们这些所有在外面的,都是不孝的啦?拿弟子规去衡量的话,几个人能做到?
D:老善人不就是因为怕母亲伤心,才不离开家吗?
每个人都有自己考虑问题的立场点,我们不可能站在一个很高的立场来讲谁对谁错。如果孩子都有这个权利来评判妈妈对还是不对。那就很危险了。就像我,我也曾经因为观念的问题和妈妈有激烈的冲突。特别是在个人婚姻问题上。我认为这是我自己的事情。所以,即使令妈妈很痛苦,我都无动于衷,因为我固守自己的观点。可后来我才知道我错了。我那些固守的观念里面维护的其实全是自己的感受。实际上就是为了自己的感受,牺牲我妈妈的感受,让妈妈那么痛苦。
老善人他一听立刻知道是自己错了,因为老善人的心在体贴他妈妈的心上面,不在自己的感受里面。如果放掉自己的感受,比如说,我们觉得他很苦,因为大冬天没有鞋子穿,多苦啊。就这样妈妈还责怪,所以会很委屈。假如没有这个脚难受,还会那么委屈吗?就不会那么委屈了。那我们再看,他妈妈说的有没有道理?当然是有道理的。那你看问题的感觉就不一样了。
老善人他考虑的就是他妈妈的心。令妈妈不高兴了,那就是错了。因为人没有做圆融,事情没有考虑周详,没有站在妈妈的角度去考虑问题,那就是错了。所以我们可以看到他的心在那里。这就是孝顺。
如果是我,我在外面吃的苦,为了这个家所付出的,总想要让妈妈知道,让妈妈来心疼我,关心我,哪怕这样会令妈妈难过,我也想从妈妈那里获得抚慰,一点点病痛也要做呻吟状。所以我不会装作吃饱了饭,我受了委屈也会无处消受。再看后面,他这么一个心地柔软的人,天天听兄嫂吵架,是什么感受?但他为了让母亲不伤心,他就不走了。他全心全意考虑他的妈妈,心里根本没有考虑自己的感受了,所以他没有那种我们认为的“苦没有地方消受”的问题。
G妈妈:对,从吃的,到身体上的,到精神上的,一层层地,几个方面的,都是这样的。
学做活---思考人生
G妈妈:善人也在思考人生应该如何的问题。他在对人生进行探索。
G姐:善人对物质和精神的区分,他对物质的要求很低。
D:G妈妈说的好啊。G妈妈是什么时候开始思考的?
G妈妈: 我的生活很被动,在家不想活。到工厂后,很自卑。有几个很好的人,劝自己:你不比别人差,你很聪明,也可以读书学习。他们教我很多。。。
D:是啊,现在老人家也不用挂心儿女的事情了,有更好的机会来考虑人生的问题。看善人为什么问这个问题,他背后的心态是怎么样的?他看到人生就这样生、老、病、死,一次一次地轮回,到底求个什么呢?他把物质上的享受已经给否决了。但是根本的问题还没有解决。
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3月11日读书体会记录(D记录):
身世
G姐:老善人讲自己是个愚人,是谦卑的说法吗?还是怎么的?
G妈妈:老善人是说他自己没有多高的修养,他在真实地展现自己,意思就是每个人都可以来参与。
G姐:他也是平平常常的人,并没有得到特别的启迪开化,就是和我们一样的人,也不是出生在知识份子家庭或者什么宗教家庭的。王善人能做到的事情,我们照着他的样子去学,也就能做到。
D:他说自己是一个愚人,这句话我真讲不出来,如果我是为了表示谦卑的话,讲出来就有假惺惺的味道。因为自己骨子里还是认为自己是一个聪明人。怎么样甘心情愿把自己放得那么低呢,说明思想上还是有很大差距。
让肚兜-------忆苦
G姐:我们在教育孩子上太溺爱了,现在的孩子什么都是“我的”“我的”。这是天性还是后天教育呢?应该是天性吧。老善人不仅是让,还一辈子不戴肚兜,这个层次不得了。他是真心体会妈妈的心意。自然而然与生俱来的善意。
G妈妈:这一段他妈妈只给他做,说明老善人是小孩子的时候很乖巧懂事。妈妈特别心疼他。
G姐:妈妈看的是另外一个角度。妈妈当年很苦,家里重男轻女,女孩吃饭从来没有上过桌,动辄打骂,太苦了,妈妈小时候跳过河,投过井。。。
G妈妈:那时日子过得没啥滋味。去工厂后好过一些,每月的钱寄一半回家。家里实在太苦了。就指着这点钱。
G爸爸:那个年代生活很困难,上身都没得衣服穿,大雪天没有鞋子穿。老善人书中的故事很亲切很贴近。
。。。虽然跑题了,不过感恩两位老人把我们带入老善人的历史生活背景中,一同去体会了一把,更加感受到老善人的不易,苦过来的人似乎对善人的书更有共鸣。。。
放牛----聪明还是愚?
G爸爸:我们当年是放水牛,打得很厉害的。
G姐:从老善人对牛的体贴看出他是非常非常用心的人,所以人家讲他将来能成人,成材。虽然很平凡的事情,但很用心地去思考,去做。
G妈妈:虽然他没有文化,但连牛都想得很周详,还把小牛抱上炕,本性很不错,也很聪明。
D:老善人心地很柔软。他说自己是一个愚人,是他不会投机取巧,偷奸耍滑。
G姐:他天性里面没有自作聪明的事。我们都是太自作聪明了。
孝心
G姐:这个吃饭的事情实在是太难得了。那个穿鞋的事情看上去好像是妈妈做得不对,妈妈只考虑到自己的面子,有没有被别人笑话,完全出自自己的感受,没有考虑到自己的孩子是出于那样的体贴的心。她不应该那样说。以现代人的观点,孝道都是要求孩子完全顺从,这怎么分别是不是愚忠愚孝?
G妈妈:妈妈做得对。他不穿鞋去亲戚家,是令人笑话的。
G姐:你这么说也对,但老善人这样克己,他的苦他的委屈到哪里去消受呢?
G妈妈:孝道,百孝顺为先,顺都不顺,何谈孝?
G姐:那这个放在现代合适吗?比如,父母在,不远游,那我们这些所有在外面的,都是不孝的啦?拿弟子规去衡量的话,几个人能做到?
D:老善人不就是因为怕母亲伤心,才不离开家吗?
每个人都有自己考虑问题的立场点,我们不可能站在一个很高的立场来讲谁对谁错。如果孩子都有这个权利来评判妈妈对还是不对。那就很危险了。就像我,我也曾经因为观念的问题和妈妈有激烈的冲突。特别是在个人婚姻问题上。我认为这是我自己的事情。所以,即使令妈妈很痛苦,我都无动于衷,因为我固守自己的观点。可后来我才知道我错了。我那些固守的观念里面维护的其实全是自己的感受。实际上就是为了自己的感受,牺牲我妈妈的感受,让妈妈那么痛苦。
老善人他一听立刻知道是自己错了,因为老善人的心在体贴他妈妈的心上面,不在自己的感受里面。如果放掉自己的感受,比如说,我们觉得他很苦,因为大冬天没有鞋子穿,多苦啊。就这样妈妈还责怪,所以会很委屈。假如没有这个脚难受,还会那么委屈吗?就不会那么委屈了。那我们再看,他妈妈说的有没有道理?当然是有道理的。那你看问题的感觉就不一样了。
老善人他考虑的就是他妈妈的心。令妈妈不高兴了,那就是错了。因为人没有做圆融,事情没有考虑周详,没有站在妈妈的角度去考虑问题,那就是错了。所以我们可以看到他的心在那里。这就是孝顺。
如果是我,我在外面吃的苦,为了这个家所付出的,总想要让妈妈知道,让妈妈来心疼我,关心我,哪怕这样会令妈妈难过,我也想从妈妈那里获得抚慰,一点点病痛也要做呻吟状。所以我不会装作吃饱了饭,我受了委屈也会无处消受。再看后面,他这么一个心地柔软的人,天天听兄嫂吵架,是什么感受?但他为了让母亲不伤心,他就不走了。他全心全意考虑他的妈妈,心里根本没有考虑自己的感受了,所以他没有那种我们认为的“苦没有地方消受”的问题。
G妈妈:对,从吃的,到身体上的,到精神上的,一层层地,几个方面的,都是这样的。
学做活---思考人生
G妈妈:善人也在思考人生应该如何的问题。他在对人生进行探索。
G姐:善人对物质和精神的区分,他对物质的要求很低。
D:G妈妈说的好啊。G妈妈是什么时候开始思考的?
G妈妈: 我的生活很被动,在家不想活。到工厂后,很自卑。有几个很好的人,劝自己:你不比别人差,你很聪明,也可以读书学习。他们教我很多。。。
D:是啊,现在老人家也不用挂心儿女的事情了,有更好的机会来考虑人生的问题。看善人为什么问这个问题,他背后的心态是怎么样的?他看到人生就这样生、老、病、死,一次一次地轮回,到底求个什么呢?他把物质上的享受已经给否决了。但是根本的问题还没有解决。
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