本文发表在 rolia.net 枫下论坛佛教咒语,也是佛菩萨于禅定中发出的秘密语,从自性真心中流出。神咒的句义,总持无量文义,无尽功德。“于一法中持一切法,于一 文中持一切文。摄藏无量诸功德,故名无尽藏”。按照麦彭教授师的观点,“圣尊之真身与密咒二者,于所化者前,皆是智慧之幻变许,了知彼二无差别”,也就是 说,密咒与诸佛菩萨的真身无二无别。持诵咒语,如同用一把钥匙,打开我们内心中尘封已久的智慧大门。因为有无量的佛和菩萨,所以咒语也多得不可以数计。 我们持咒,只能有选择地持很少的有关咒语。持咒是一种便捷法门,加行阶段乃至正式修定时,常持咒语,会帮助我们修持精进的。不可轻视真言咒语,它的妙用是 不可思议的。
持诵佛教各心咒的功德,是佛陀亲口宣说,确实不是依靠凡夫的分别念可以测度的。《宝积经》云:“明咒,妙药,秘方,缘起力不可思议,诸佛菩萨方便,等持,神变行境不可思议。”
为什么咒语不翻?为的是怕持咒的人,知道太多文字意义,反而有了文字上的障碍,术语叫做“文字障”。指只在文字上去了解佛性,而没有从实践功夫上去体征佛性。
所以念咒,不可拘泥于外在的文字,否则,就会使行者多一层思惟上的困惑,而被文字的句义所束缚了。因为佛菩萨所说的咒语,是他们之间的真言,外人是无法知道的。就是懂得了文字表面上的理解,也还是研究不出它的真义来。
由于汉语系佛教、蒙语系佛教、藏语系佛教译音差异很大;汉语系佛教各地的方音又不同,再加上古今音有别,又因多音字较多,还有传错的,还有读别字的. 因此,读音不一致,在所难免.
发音各有个样。念咒主要是不打妄想,不打妄想是真正的发音,不打妄想是最正确的发音。
每一个咒语其实都是佛菩萨的语音,即所谓的梵音,如同《普门品》所言:「梵音海潮音,胜彼世间音」。佛菩萨因为身心全部清净,所以发出的音声也是清净之音,如果我们不断地重复这些清净之音,则我们的身心也会随之而清净。
持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求,你所得到的远比你所求、所想像的多得多. 第二、持咒之前先调心,没有杂念和妄想,也不求什么,只为朝向发掘真我、追求真实、认识自己而持诵,这是真正的持诵,真正的发心.
《佛教咒语法门修学常识》
http://www.huayansi.com/asp88/dispbbs.asp?boardid=12&Id=1663
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持诵佛教各心咒的功德,是佛陀亲口宣说,确实不是依靠凡夫的分别念可以测度的。《宝积经》云:“明咒,妙药,秘方,缘起力不可思议,诸佛菩萨方便,等持,神变行境不可思议。”
为什么咒语不翻?为的是怕持咒的人,知道太多文字意义,反而有了文字上的障碍,术语叫做“文字障”。指只在文字上去了解佛性,而没有从实践功夫上去体征佛性。
所以念咒,不可拘泥于外在的文字,否则,就会使行者多一层思惟上的困惑,而被文字的句义所束缚了。因为佛菩萨所说的咒语,是他们之间的真言,外人是无法知道的。就是懂得了文字表面上的理解,也还是研究不出它的真义来。
由于汉语系佛教、蒙语系佛教、藏语系佛教译音差异很大;汉语系佛教各地的方音又不同,再加上古今音有别,又因多音字较多,还有传错的,还有读别字的. 因此,读音不一致,在所难免.
发音各有个样。念咒主要是不打妄想,不打妄想是真正的发音,不打妄想是最正确的发音。
每一个咒语其实都是佛菩萨的语音,即所谓的梵音,如同《普门品》所言:「梵音海潮音,胜彼世间音」。佛菩萨因为身心全部清净,所以发出的音声也是清净之音,如果我们不断地重复这些清净之音,则我们的身心也会随之而清净。
持咒要领,第一、不要希求什么,不求超常识的神秘,佛法是超功利的,一切无求,你所得到的远比你所求、所想像的多得多. 第二、持咒之前先调心,没有杂念和妄想,也不求什么,只为朝向发掘真我、追求真实、认识自己而持诵,这是真正的持诵,真正的发心.
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