摘自 四十华严:
大方广佛华严经卷第九
罽宾国三藏般若奉 诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
何等名为内身烦恼。有四因缘。一谓眼根摄受色境。二由无始取著习气。三由彼识自性本性。四于色境作意希望。
由此四种因缘力故。藏识转变。识波浪生。譬如瀑流相续不断。
善男子。如眼识起一切根识。微尘毛孔。俱时出生。亦复如是譬如明镜顿现众像。诸识亦尔。或时顿现。善男子。譬如猛风吹大海水。波浪不停。由境界风。飘静心海。起识波浪。相续不断。因缘相作。不相舍离。不一不异。如水与波。由业生相。深起系缚。不能了知色等自性五识身。
转彼阿赖耶。终不自言。我生七识。七识不言从赖耶生。但由自心执取境相。分别而生。如是甚深阿赖耶识行相。微细究竟边际。
唯诸如来住地菩萨之所通达。愚法声闻。及辟支佛。凡夫外道。悉不能知
****************
南无大方广佛华严经华严海会佛菩萨!
大方广佛华严经卷第九
罽宾国三藏般若奉 诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
何等名为内身烦恼。有四因缘。一谓眼根摄受色境。二由无始取著习气。三由彼识自性本性。四于色境作意希望。
由此四种因缘力故。藏识转变。识波浪生。譬如瀑流相续不断。
善男子。如眼识起一切根识。微尘毛孔。俱时出生。亦复如是譬如明镜顿现众像。诸识亦尔。或时顿现。善男子。譬如猛风吹大海水。波浪不停。由境界风。飘静心海。起识波浪。相续不断。因缘相作。不相舍离。不一不异。如水与波。由业生相。深起系缚。不能了知色等自性五识身。
转彼阿赖耶。终不自言。我生七识。七识不言从赖耶生。但由自心执取境相。分别而生。如是甚深阿赖耶识行相。微细究竟边际。
唯诸如来住地菩萨之所通达。愚法声闻。及辟支佛。凡夫外道。悉不能知
****************
南无大方广佛华严经华严海会佛菩萨!