本文发表在 rolia.net 枫下论坛圣经都十分强调家谱的记载,即有根有本,有宗也。在圣经里保罗在《罗马书》第11章把教会比作树,被选的的以色列人是根,而我们外邦人是被根托着的枝。
《罗马书》第11章
11:13 我对你们外邦人说这话,因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分(注:“敬重”原文作“荣耀”)。
11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。
11:15 若他们被丢弃,天下就得与 神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?
11:16 所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。
又说:
11:17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得著橄榄根的肥汁,
11:18 你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托著根,乃是根托著你。
11:19 你若说:“那枝子被折下来是特为叫我接上。”
11:20 不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。
11:21 神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。
11:22 可见 神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。
11:23 而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为 神能够把他们从新接上。
11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆著性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子要接在本树上呢!
可见,基督教去掉根,去掉宗还会有枝吗?还能吸气养分成长吗?甚至早前的神学这居然要去掉旧约,而现在也有人把旧约看陈是负担,因为里面涉及到许多‘厮杀’。难道要把这些厮杀归结到上帝的不善而不是人偏离上帝的公义吗?
在圣经里体现‘宗’的意义很多,而‘教’的内容更是丰富,教的核心是律法,然后是基督以身示教,让人立信效法耶稣基督,成道德的典范,并且要后人也在形式上纪念,,,
所以基督教是真正的宗教,由于耶稣基督以身示教,所以保罗把教会比作耶稣基督的身体,使教会得以完全。教会的完全正如耶稣在十字架上说:成了!所以只有基督教是世上真正的并且是完全的宗教。
如果当宗教受世人误解歧视是就想去掉“宗教”,那么在其他事上也跟著世人转悠吧。就像中世纪罗马的教皇居然转到比世属的皇帝还世俗于权贵。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
《罗马书》第11章
11:13 我对你们外邦人说这话,因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分(注:“敬重”原文作“荣耀”)。
11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。
11:15 若他们被丢弃,天下就得与 神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?
11:16 所献的新面若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。
又说:
11:17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得著橄榄根的肥汁,
11:18 你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托著根,乃是根托著你。
11:19 你若说:“那枝子被折下来是特为叫我接上。”
11:20 不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。
11:21 神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。
11:22 可见 神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。
11:23 而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为 神能够把他们从新接上。
11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆著性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子要接在本树上呢!
可见,基督教去掉根,去掉宗还会有枝吗?还能吸气养分成长吗?甚至早前的神学这居然要去掉旧约,而现在也有人把旧约看陈是负担,因为里面涉及到许多‘厮杀’。难道要把这些厮杀归结到上帝的不善而不是人偏离上帝的公义吗?
在圣经里体现‘宗’的意义很多,而‘教’的内容更是丰富,教的核心是律法,然后是基督以身示教,让人立信效法耶稣基督,成道德的典范,并且要后人也在形式上纪念,,,
所以基督教是真正的宗教,由于耶稣基督以身示教,所以保罗把教会比作耶稣基督的身体,使教会得以完全。教会的完全正如耶稣在十字架上说:成了!所以只有基督教是世上真正的并且是完全的宗教。
如果当宗教受世人误解歧视是就想去掉“宗教”,那么在其他事上也跟著世人转悠吧。就像中世纪罗马的教皇居然转到比世属的皇帝还世俗于权贵。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net