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我的个人体验是,外感和内感都可以继续细分为不同的类别,可以详述其内在不同的特征和丰富内容。我的粗略整体印象是,外感和内感可以用来区分截然不同的,人们感知世界的视角和起点。实证和逻辑,是一种工具,既可以作用于外感,也可以作用于内感。实证和逻辑的主要目的,是用来在外感和内感的初步体验基础和框架之下,去扩充和丰富外感和内感的内容。灵感是对外感和内感的提升,当然也可以在外感和内感之间,产生超越性的意识提升。
非常同意这一点,“人的科学创造都相依于人的内感与外感的能力,现象的解释都是在内感与外感上寻找联系”。这也是科学工匠和科学家的不同。只依靠外感的人,可以成为科学工匠。但是要成为牛顿,或者爱因斯坦,那么就需要这种内感和外感能力的整合。
以上只是我的初步印象,谈不上成熟的观点。并且我认为这里还有很多灰色地带,很难一下子把它区分的截然分明。我体会到一种有趣的现象,当我转换到外感的时候,内感好像突然消失了,当我转换到内感,外感突然消失了。这就像波粒两重性,两者皆存,但是很难同时同一地点被观察到。但是这两种感觉完全可以在一个人的身上体验出来,我们只需要转换视角即可。这种内外的转换和激荡,是我们认识世界的重要手段。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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非常同意这一点,“人的科学创造都相依于人的内感与外感的能力,现象的解释都是在内感与外感上寻找联系”。这也是科学工匠和科学家的不同。只依靠外感的人,可以成为科学工匠。但是要成为牛顿,或者爱因斯坦,那么就需要这种内感和外感能力的整合。
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