本文发表在 rolia.net 枫下论坛人类很早就谈论这种内外的不同,比如中庸说:成已,仕也;成物,知也。成己就是一种内感,而成物就是外感,是知识。内感经常与”心“有关,所以经常和生存的”意义“和幸福感有关。外感与感官和逻辑有关。
这个主题很大,以上观点当然有缺失,不全面,我现在没有时间敲打文字。但是这种内外感的不同会造成非宗教人士和宗教人士的争论。他们忘记了这种生命视角的不同,各自在不同的意识Context下,去争论一个完全不同的世界。非宗教人士因为没有宗教体验,(或者说没有深刻的内感感知),所以在他们的视角里,不可能看到宗教人士的内在感知世界。这种只有器官的心,而没有内感心的认知,不可能去解释宗教的世界。谈论灵魂等概念,在外感的视角里是荒唐的。也就是说你的眼睛紧盯着东方,想解释落日的景色,这种落日的确是不存在的。
但是,有着非常深刻内在感知的人,也不一定就有一致的见解。比如观看落日的人,他们是看到了落日,但是有的人把眼光停留在绚烂的云彩,有的人关注太阳,有的人将视线延伸到太阳之外,延伸到太阳后面的宇宙,认为落日只是在准备着另一次黎明。
外感的人没有错,内感的人也没有错,人们都在说着自己视角内的真实。问题是我们必须知道,我们是在用着某种视角认知这个世界,所以我们应该彼此包容,尊重他人。也正因为如此的互相包容,我们才有了成长的空间。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
这个主题很大,以上观点当然有缺失,不全面,我现在没有时间敲打文字。但是这种内外感的不同会造成非宗教人士和宗教人士的争论。他们忘记了这种生命视角的不同,各自在不同的意识Context下,去争论一个完全不同的世界。非宗教人士因为没有宗教体验,(或者说没有深刻的内感感知),所以在他们的视角里,不可能看到宗教人士的内在感知世界。这种只有器官的心,而没有内感心的认知,不可能去解释宗教的世界。谈论灵魂等概念,在外感的视角里是荒唐的。也就是说你的眼睛紧盯着东方,想解释落日的景色,这种落日的确是不存在的。
但是,有着非常深刻内在感知的人,也不一定就有一致的见解。比如观看落日的人,他们是看到了落日,但是有的人把眼光停留在绚烂的云彩,有的人关注太阳,有的人将视线延伸到太阳之外,延伸到太阳后面的宇宙,认为落日只是在准备着另一次黎明。
外感的人没有错,内感的人也没有错,人们都在说着自己视角内的真实。问题是我们必须知道,我们是在用着某种视角认知这个世界,所以我们应该彼此包容,尊重他人。也正因为如此的互相包容,我们才有了成长的空间。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net