本文发表在 rolia.net 枫下论坛我跟您的路正好相反,佛教是我接触最晚的宗教,我也参加过贵教的团契,现在仍然能体会到那段时间感受到的温暖和爱,但是我对圣经中'人格'化的描述,实在无法接受,所以我也跟那些'大科学家'一样,相信的是'大道无形',至于是那种宗教描述的更符合实际呢,我个人感觉佛教的经典更客观和详细.
个人观点,从法义角度看,我们现在接触到的圣经是片段的不连贯的,当然对有坚定信仰的贵教的信徒,已经足够,完全能够得到拯救,但是对相反情况的人,只能靠现有信徒的祈祷和等待上帝之子的血的洗涤.
相反佛教的包容性,是能接纳所有根器的人的,有着不同的方便法门接纳众生.佛教是没有一个人格化的造物主的,都是因缘和合的,而且各种生命形态在本质上是完全平等的,大家都可以只要通过自己的努力,就可以改变自己的环境...
佛教的修行的方法,是可重复的,可验证的,可惜现在没有科学家们愿意花上个10/20年来追踪一批人,不同信仰,不同修行的方法,不同的价值观,最后的生活品质.
在我看来,佛陀对世界和宇宙的认识已经超出了到现在为止任何人,他对世界的形成,生命的起源,人类烦恼的根源,都有着深刻的理解,这点从众多佛经中都可以得到验证,相对其他任何宗教的经典,都没有佛经讲的详细和逻辑分明.
这也是我最后完全接纳的佛教的原因,没办法从小就受到'科学'的教育,要理智客观的观察自己和周围环境,佛教的'止观'的方法,是我接触到的最没有负载任何情绪的观察方法,我因此受益匪浅.
另外补充一下,佛教中的虚空是妙有真空,是本性空,一切客观存在都是不断变化的,可惜圣经中和贵教的先行者们没有对此有更深入的解释,所以尽管字面意思相同,但是内涵不同.
从修行角度看,贵教没有详细的有关文档资料,讲述原来那些有成就的贵教的先行者们的修行心得体会和次第法门,当然贵教的解脱的方法是'因信得救',可是怎样算信,要怎么信,我相信贵教朋友的心灵深处的体会都是客观存在的,可是文档的缺失,让后来者无法参照实行,这也会在面对'科学爱好者'的提问时,显得有些被动,以上纯粹是我个人不自量力'的浅见,
现在国内的佛教正在慢慢回复,个人感觉正逐步把各种与钱有关的项目彻底从佛教与旅游地税什么的分开,还本来的清静之地的真实面目.
很高兴能和您一起讨论
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个人观点,从法义角度看,我们现在接触到的圣经是片段的不连贯的,当然对有坚定信仰的贵教的信徒,已经足够,完全能够得到拯救,但是对相反情况的人,只能靠现有信徒的祈祷和等待上帝之子的血的洗涤.
相反佛教的包容性,是能接纳所有根器的人的,有着不同的方便法门接纳众生.佛教是没有一个人格化的造物主的,都是因缘和合的,而且各种生命形态在本质上是完全平等的,大家都可以只要通过自己的努力,就可以改变自己的环境...
佛教的修行的方法,是可重复的,可验证的,可惜现在没有科学家们愿意花上个10/20年来追踪一批人,不同信仰,不同修行的方法,不同的价值观,最后的生活品质.
在我看来,佛陀对世界和宇宙的认识已经超出了到现在为止任何人,他对世界的形成,生命的起源,人类烦恼的根源,都有着深刻的理解,这点从众多佛经中都可以得到验证,相对其他任何宗教的经典,都没有佛经讲的详细和逻辑分明.
这也是我最后完全接纳的佛教的原因,没办法从小就受到'科学'的教育,要理智客观的观察自己和周围环境,佛教的'止观'的方法,是我接触到的最没有负载任何情绪的观察方法,我因此受益匪浅.
另外补充一下,佛教中的虚空是妙有真空,是本性空,一切客观存在都是不断变化的,可惜圣经中和贵教的先行者们没有对此有更深入的解释,所以尽管字面意思相同,但是内涵不同.
从修行角度看,贵教没有详细的有关文档资料,讲述原来那些有成就的贵教的先行者们的修行心得体会和次第法门,当然贵教的解脱的方法是'因信得救',可是怎样算信,要怎么信,我相信贵教朋友的心灵深处的体会都是客观存在的,可是文档的缺失,让后来者无法参照实行,这也会在面对'科学爱好者'的提问时,显得有些被动,以上纯粹是我个人不自量力'的浅见,
现在国内的佛教正在慢慢回复,个人感觉正逐步把各种与钱有关的项目彻底从佛教与旅游地税什么的分开,还本来的清静之地的真实面目.
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