本文发表在 rolia.net 枫下论坛女儿上大学以后,我每天更努力地持咒、念佛、读经,更努力地行善。原本只是拿出工资的一半来做善事,这以后,每月就只留下不到两百元的生活费,其中还有一百固定要用于摩托车的油费,其它的全都用于行善(现在改留三百了,因为生活中难免会有一些额外的支出,比如同事结婚、生子、搬新房、住院等等,多留了一百,免得伸手向丈夫要。还有,每个家庭的实际情况不同,希望看到贴子的师兄不要随便效仿,要根据各人的实际情况来做事。)因为我经常地上各处去派送善书、光碟,所以当别人有善书、光碟的时候,也会想到结缘给我,因此这一年里,我得到了很多关于传统文化教育的光碟。蔡礼旭老师、陈大慧老师、胡小林老师、彭鑫博士、钟茂森教授、刘余莉教授、刘有生善人……一场场生动精彩的讲座深深地打动着我的心,促使我开始学习《弟子规》,学习传统文化。我深深地感受到自己传统文化的缺失,感受到这个社会传统文化教育的缺失,就更加努力地流通这些善书光碟,希望更多的人接触到传统文化,希望更多的家庭因学习传统文化而走向和谐,希望这个道德缺失的社会因为传统文化的重新发扬光大而有所改变。这样子做了将近一年,或许就是因为这一年里很用心地做这些事,感动了菩萨赐予我一本《言行录》。机缘就是在你踏踏实实去做的过程中成熟的。这本《言行录》来得很是时候。因为在这一个做的过程中,我的心里已经扎下了传统文化的根。所以,《言行录》才看到第一章的第二节——让肚兜:“善人天性淳厚,遇事总是为人着想,从小就很有孝心。从让肚兜(又名腰子)这件小事,就可以看出来。我听善人这样说过:
我妈看我赤身露体的,给我做了个肚兜遮丑。我三弟和四弟看见了,就非要不可。我妈又不肯给他们,惹得吵吵闹闹。我就对我妈说:"我不爱戴肚兜,给弟弟好了。"心里暗自立志--我一辈子也不戴肚兜,因为它使我妈为过难、流过眼泪。”便认定了这是一本难得的好书。百善孝为先啊!为什么学佛的人都要读《地藏经》?因为《地藏经》就是佛门的一部孝经。儒家的“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信”;道家的“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”;百孝篇的“诸事不顺皆不孝,万善皆在孝里边。”;十善业道:“孝养父母,奉侍师长,慈心不杀”……大凡圣人所提倡的,首要都在一个“孝”字。一个十岁的孩子,就有这样的孝心,多么让人感动,多么令人赞叹!当时我就想:这个人善根如此深厚,必定不是一般的人!于是,赶紧汇款请了很多的《言行录》来与人结缘。其实,这也是我的私心,我认为好的东西,总是希望大家都能看到。再往后看,发现王老善人不仅自己将孝做到了极至,还将“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神普遍地推行开了。没有分别,没有执着,平等地孝敬虚空法界一切众生,这不就是观音法门吗?这不正是观音的慈悲吗?“小孝孝父母,大孝孝天下!”古圣先贤留下的传统文化与佛教的精神是一致的呀!“姑娘道、媳妇道、母亲道、妻子道……”一步一步,它在教我做人的根本。太虚法师说“人成即佛成”。一个连人都做不好的人,你就想做佛,无异于蚯蚓想变成龙飞上天!一个自己还在地狱里的人,却妄想着帮助别人脱离苦海,这真是天大的笑话!一屋不补何以补天下?已不正却妄想正人!当初自以为是的“舍弃小家为大家”简直就是“糟蹋了小家再糟蹋大家”。我连生我养我的母亲、对我那么好的婆婆、那么爱我的丈夫、自己亲生的孩子都可以不爱,都可以随便地弃之不顾,我还能去爱素昧平生的人?能去爱众生?能真正地发起那份慈悲心?一个连眼前的事都做不好的人,能在将来干出一番大业?一个连自己身边的人都处不好的人,能与众生融为一体?一个连小家都“为”不了的人,能够“为”大家?简直就是自欺欺人!完全就是为了自己的自私自利找借口!而这个借口,不过就是为了满足自己的喜好,满足自己的私欲罢了,还冠上了这么一个冠冕堂皇的理由来掩盖自己卑鄙的行径。像我这样一个自私自利、德行丧失的人,幸亏当初没有舍成啊!若是舍成了,还不知道要害多少人!如是,我由衷地赞叹推行《言行录》的这个叫“罗邦聪”的人,由衷地感恩推行《言行录》的这个叫“罗邦聪”的人,这个人太有智慧了!于是,我开始助印《言行录》,开始为道德书院的建设尽自己的绵薄之力。就这样,我一步一步地向他走去,走进了网络上的释迦精舍——道德书院。在这里,我发现台州是一个神奇的地方,而他,就是一个神奇的魔术师。眼看着一个个满身习气、满身嗜好的“恶人”从台州回来,从他那里在回来之后,都脱胎换骨、焕然一新地成了努力向“善人”靠拢的人,努力在善人道上实行的人,台州便成为我向往的圣地。后来,我发现大家都喊他“罗老师”、“师父”,才知道,人家是一位了不起的“师父”!再后来,有缘得到了《大船师》的光碟:《化性明道谈》、《佛法修学概要》、《三法印之诸行无常》,我惊叹于他对法义之清晰,修学次第之明了。每一点,他都细细地叮咛;每句话,你都能感受到他的良苦用心;甚至于每一个字,你都能体会到他的慈悲——深怕我们不明白,深怕我们走错路啊!从接触佛法至今,第一次有人这么简单明了地告诉我做人要怎么做,修行要怎么修,学佛要怎么学,怎样认定这个法是不是正法!我感恩啊!内心无比的感恩!如果在接触佛法之时,就有人这样跟我讲,我可以少走多少弯路,少造多少业,少伤害多少人!这么多年来,一直都是往高了求,云里雾里地飘啊飘的,今天才知道“道在低处,低处有道,高处有险”的道理;知道了“德性若不高,干什么都容易走偏。”;知道了“干好当下的活,安好当下的心”才是真的修行。“受苦,了苦!知苦,了苦!苦从哪里来?从染爱、执着、贪恋、黏着、我执、我见上面来!因果因果,有因有缘才有果。熄灭贪嗔痴,就是熄灭这个缘。无缘则无果,这是真正解脱之道,了生死之道。什么是真正随缘?你要主动去创造那个缘啊!否则,你随的什么缘?”“无欲无求的时候,正是上功夫的时候。”“一天天过下来,你正迈向死亡,你知道吗?内心的贪嗔痴淡薄了吗?人身千百世难得……”“一切的味,终究不离贪嗔痴的发现、觉知、淡薄和熄灭。”那么简单、那么干脆、那么明确,字字句句都在点醒迷途众生,字字句句都在引领迷途众生走向解脱!人为什么苦?因为都迷了,不要说对宇宙,就是对我们自己,都完全地不了解。想错、看错、做错,如何能不苦!更苦的是我们没能遇到明师,告诉我们解脱苦之方法,引导我们从苦难中走出来。而今我遇到了!这是多么深厚的缘分啊!我相信他可以成为我今生法身慧命令的依托!我相信他可以带领我走向“突然超越,世出世间,十方圆明”!
无始劫的等待,今天,我终于找到了能拯救我法身慧命的师父。他舍弃了世间的荣华富贵;他忍受着常人无法想像的苦难;他发地藏大愿誓度一切众生;他将众生的疾苦放在心上,将救度众生脱离苦海当做已任;他在这里倾情呼唤像我一样被贪嗔痴慢、五欲六尘包裹着的孩子,为我们传达着家乡的信息。回来吧,孩子!别再走错路,轮回的路很苦很苦!回来吧,孩子!再也不要糟蹋了百千万劫难得的人身!我一步步地向他走去,寻着他的呼唤走去,带着女儿一起走向了台州,走进了梅园。2010年10月5号早晨,我终于真正地皈依了——从错误的思想行为回头,我为自己的法身慧命找到了依靠。罗老师,在这一天,真正成为我的师父,我的亲教师!我开始了真正的修行——修正自己往昔错误的思想行为,脚踏实地!无始劫的流浪啊,亿劫的轮回,今天,我再一次获得了新生——灵如,光姐说,“灵”字是释迦佛传下来的,而这一个“如”字,是让我遇到任何境界都要安住我的心,如磐石一般不动转,让我信佛断无虚言,信师断不误已,一切言教应机而施,所以一定要欢喜信受、如法修学。我要怎样来报答师父的知遇之恩?要怎样来报答佛菩萨的慈悲呢?也唯有欢喜信受,如说修行!
我要从生活的一点一滴做起,努力做一个温柔如棉、婉约如水的女子;做一个贤妻、一个慈母;一个能养父母之身、父母之心、父母之志、父母之慧的孝顺孩子;做一个称职的员工;做一个如说修行的弟子!梅园的五天五夜是令人难忘的。宝姐、光姐、安姐、利姐她们用行动告诉我们,什么是真正的无我奉献,托底就下,她们用无声的语言告诉我们回到原来的生活环境中要怎样去行。师父每天不辞辛苦,上下奔波,照顾着山上山下所有的弟子,总是想人所想,希望每一个来道场的人都有所获,而将自己瘦弱的身躯置之度外。“无我”并不是用嘴巴来说的,点点滴滴,他们用身形展现着。师父带我们去参观在建中的道德书院前叮嘱我们坐妙姐的车,一次又一次细细地指点。我才明白,不仅仅是在讲座中啊,生活中也是一样,他会不厌其烦地指点你,怎样走才是真正回家的路。他甚至会牵着你的手走上一程,就怕你再迷失了方向!“十方如来怜念众生,如母忆子。”在师父的身上,我深深地体会到了这句话的含义。
在释迦精舍——道德书院论坛,我看了从台州回来的各们师兄写的文章,心中经常称台州是个“造人基地”,而到了台州之后,我更有理由相信台州是一个神奇的地方,师父是一个神奇的魔术师。在台州短短的五天,女儿有了巨大的变化。一个常常以自我为中心的人,一个曾经抱怨大于感恩的人,开始将自己的母亲放在心上;开始事事顺着我的意;开始跟我忏悔她的不孝;开始主动地认自己的不是,找父母的好处——孝道的忏悔让她真正明白了“孝”的意义。一个总是以自己的思维模式来思考问题的人,开始学会了换位思考,开始事事为别人着想。杀业的忏悔让她明白了杀生的过恶而发愿从此如素。一个曾经一餐都离不开肉食的人,一个成天惦记着肯德基的人开始吃素,就算在校园那样艰难的环境下也一直坚持至今。梅园各位长住师兄托底就下的精神更是深深地感染着她,让她发愿在明年的暑假到书院当义工——洗碗。要知道这洗碗可是她平日里最最讨厌的活计,而她就是要从最难行处去修正自己的习气。从梅园回来以后,她一直在观照自己的言行乃至于起心动念,脸上的微笑明显地多了,说话的语气明显变柔和了,抱怨越来越少了,而人越来越美了,整个脸变得柔和动人了——相随心生啊!女儿从第一天的不想呆到第六天的不想回家,我亲眼见识了书院的魅力,明白了妙姐为什么能舍出自己唯一的房产来做道场;明白了年轻美丽的宝姐、光姐为什么能舍弃名利、舍弃爱情来到这里;明白了安姐与刚哥为什么能放弃令人羡慕的事业举家来到道场;明白了为什么山上的长住师兄会越来越多;明白了为什么有那么多的师兄来时原都已买好返程的车票,却一次又一次地推迟归期,直至推无可推的时候才恋恋不舍地离开……这一切,都源于师父的人格魅力,源于师父所从事的伟大事业的魅力感召!
我从梅园学会了微笑,学会了柔和,学会了不怨人,学会了怎样去托底就下,学会了怎样去为别人服务,学会了跟光姐一样微笑着说“好”;在梅园,我明白了自己以前的好高骛远,明白了道在低处,明白了修行首要的是先做好一个人,明白了怎样去行身边的道,怎样去了身边的缘,明白了做人要堂堂正正……自从发生了三十四岁的那件事后,曾经很多年的时间,对修学密法的人心存忌讳,觉得密法对人心的摄受力太强了,若是修学的人德行不高,很容易用它做不正当的事而害人害已。看了师父的讲座、学习了善人道以后才明白,不是密法可怕,不是修学密法的人可怕,真正可怕的是自己的心啊!正所谓“人有贪欲,魔即来扰”。就像善人说的:人是三界生的,你怎么能被物所害呢?因为你掉界了!三界生的人,你掉了两界,物才能乘虚而入啊!师父说:“德高的人,欲望自然淡薄,身心自然升起浩然正气。”正气内存,邪不可干!我为什么却“可干”了呢?说明自己失德了呀!师父说“学法先修德,修行先修心,修心先炼心。”可三十四岁时的我一心只在贪嗔痴上求,这样的人不出事,天理都不容!自己的因果自己了,一点都不会有偏差的。“君子务本,本立而道生。”明白了这些道理,回家以后,我很清楚自己要做什么,要站在什么位置上。我努力地去尽好每一个本分,努力地去圆满每一个道,努力地观照自己的内心,去发现、觉知、淡薄内心的贪嗔痴。“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”这个步骤,其实古圣先贤早就帮我们安排好了,我们只要照着去做。现在遇到事情的时候,我会反思,我为什么会有这个念头?这个念头的根源在哪里?遇到什么事情的时候,我才会有这样的习气上来?我说这句话,做件事的目的是什么?王老善人做每一件事都会存心,那么,我做这件事我存的是什么心?现在是人,要如何行人道才能得天地正气?念佛求生西方极乐世界要怎么求?师父在讲座中说过,挪界都非常之难啊!身界的人要到心界,身界的旧亲朋牵着你;心界的人要到意界,心界的旧亲朋牵着你,更何况是想到极乐世界呢?!那些伦常债码在那里,怎么去?并不是空有一个“一定要上品上生”的愿望就可以的呀!很感恩宝姐在梅园的时候跟我说了这样一句话:“你以后会好的。”这简简单单的六个字,却一直在激励着我,给我信心。现在,我已经跟随师父走上了正道,只要我能立住志,勇往直前地走下去,我有理由相信“我以后会好的”。
以前,我经常地抱怨丈夫喝酒太多,伤了肝,增长了脾气,动不动就发火。可是自打十月六号从台州回来至今,一个多月,丈夫没有发过一次火,生过一次气。不是因为他不喝酒了,没有脾气了,而是因为我从《言行录》中明白了要怎样做一个妻子。当我在力行妻子道的时候,丈夫的脾气自然而然地消失了。从这里,我深深地认识到,真的一切都是自己错,别人哪里有错啊!所以现在,当别人的态度不顺我心不合我意的时候,我就会反省:这件事我存的是什么心?我发出去的是怎样的一个信息?心意是相通的呀——哪怕远隔千里万里!“行有不得,反求诸已。”一切不如意的境遇,都是因为自己的德行不够,而人人都在舍我来为我示现,我怎能不心存感恩?因为人都不知道其实一丝一毫都是替自己在做,总以为是替别人做,所以才会有诸多的抱怨,才会有委屈,若真认识到这一点,就算做再多,也绝不会有怨言的。就如右手写了一天的字,它绝不会抱怨左手“袖手旁观”一样。
前几天丈夫跟我说:猴子(他对我的惯称),我发现你现在越来越活了。(方言:意为越来越会做人了。)“你体谁的道,你就能享谁的福。”因为遇到了传统文化,遇到了《言行录》,遇到了明师,我这只原本木呆呆、死板板的土猴子终于“越来越活了”。我由衷地感恩佛菩萨的慈悲!真正是“天道好还”。你付出一分,他们都会给你十分的回报。现在婆婆待我比亲闺女还亲;女儿跟我一起拜了师,如今正走在学习善人的道上;丈夫对我疼爱有嘉,什么事只要我轻轻地说一句,即使再忙,他也会放在心上;母亲的爱自然更不待言。单位里的同事和领导都很善良,大家相处融洽,工作愉快。我努力地学习对别人的每一点付出懂得感恩。
台州真好!师父那儿真好!但是,这一次,我绝不会因为这一个“好”字就拍拍屁股辞职走人,我知道那只是一种贪求。师父说过:在这个环境中你要做不好,到另外的环境中你也做不好。所以,我要学习在任何环境中都能把事情做好,不管是顺境还是逆境。一个人,当你真正明白道理的时候,你的心一定是安定的,不会随着境缘转。我知道,唯有身边每一个人的债都还清了,才能走得轻松,走得自在。师父以及师父身边诸多大菩萨的言行将时时地激励我,即使不能在师父的身边,我也会一心一意紧跟着师父的脚印走。
师父为了书院的建设没日没夜地操劳,连吃饭睡觉都顾不上;妙姐身为一个企业的老板,一双袜子补了又补也舍不得换新的。她说:我少买一双袜子,书院就能多买一块砖。他们这种舍身忘我的精神,是我们学习的榜样。我想,若是我们每一个弟子平时都能少浪费一点,少享受一点,师父和妙姐或许就不用这么辛苦,所以,即使我的能力微薄到只能帮书院添一块砖、一片瓦,我也会努力地去添这一块砖、一片瓦,让这座屹立在五色土上的道德书院早纳四方有缘客,让书院的领头人,我们的师父,众生的大船师,引领更多的众生走上解脱之道,乘上解脱的法船!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
我妈看我赤身露体的,给我做了个肚兜遮丑。我三弟和四弟看见了,就非要不可。我妈又不肯给他们,惹得吵吵闹闹。我就对我妈说:"我不爱戴肚兜,给弟弟好了。"心里暗自立志--我一辈子也不戴肚兜,因为它使我妈为过难、流过眼泪。”便认定了这是一本难得的好书。百善孝为先啊!为什么学佛的人都要读《地藏经》?因为《地藏经》就是佛门的一部孝经。儒家的“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信”;道家的“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”;百孝篇的“诸事不顺皆不孝,万善皆在孝里边。”;十善业道:“孝养父母,奉侍师长,慈心不杀”……大凡圣人所提倡的,首要都在一个“孝”字。一个十岁的孩子,就有这样的孝心,多么让人感动,多么令人赞叹!当时我就想:这个人善根如此深厚,必定不是一般的人!于是,赶紧汇款请了很多的《言行录》来与人结缘。其实,这也是我的私心,我认为好的东西,总是希望大家都能看到。再往后看,发现王老善人不仅自己将孝做到了极至,还将“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神普遍地推行开了。没有分别,没有执着,平等地孝敬虚空法界一切众生,这不就是观音法门吗?这不正是观音的慈悲吗?“小孝孝父母,大孝孝天下!”古圣先贤留下的传统文化与佛教的精神是一致的呀!“姑娘道、媳妇道、母亲道、妻子道……”一步一步,它在教我做人的根本。太虚法师说“人成即佛成”。一个连人都做不好的人,你就想做佛,无异于蚯蚓想变成龙飞上天!一个自己还在地狱里的人,却妄想着帮助别人脱离苦海,这真是天大的笑话!一屋不补何以补天下?已不正却妄想正人!当初自以为是的“舍弃小家为大家”简直就是“糟蹋了小家再糟蹋大家”。我连生我养我的母亲、对我那么好的婆婆、那么爱我的丈夫、自己亲生的孩子都可以不爱,都可以随便地弃之不顾,我还能去爱素昧平生的人?能去爱众生?能真正地发起那份慈悲心?一个连眼前的事都做不好的人,能在将来干出一番大业?一个连自己身边的人都处不好的人,能与众生融为一体?一个连小家都“为”不了的人,能够“为”大家?简直就是自欺欺人!完全就是为了自己的自私自利找借口!而这个借口,不过就是为了满足自己的喜好,满足自己的私欲罢了,还冠上了这么一个冠冕堂皇的理由来掩盖自己卑鄙的行径。像我这样一个自私自利、德行丧失的人,幸亏当初没有舍成啊!若是舍成了,还不知道要害多少人!如是,我由衷地赞叹推行《言行录》的这个叫“罗邦聪”的人,由衷地感恩推行《言行录》的这个叫“罗邦聪”的人,这个人太有智慧了!于是,我开始助印《言行录》,开始为道德书院的建设尽自己的绵薄之力。就这样,我一步一步地向他走去,走进了网络上的释迦精舍——道德书院。在这里,我发现台州是一个神奇的地方,而他,就是一个神奇的魔术师。眼看着一个个满身习气、满身嗜好的“恶人”从台州回来,从他那里在回来之后,都脱胎换骨、焕然一新地成了努力向“善人”靠拢的人,努力在善人道上实行的人,台州便成为我向往的圣地。后来,我发现大家都喊他“罗老师”、“师父”,才知道,人家是一位了不起的“师父”!再后来,有缘得到了《大船师》的光碟:《化性明道谈》、《佛法修学概要》、《三法印之诸行无常》,我惊叹于他对法义之清晰,修学次第之明了。每一点,他都细细地叮咛;每句话,你都能感受到他的良苦用心;甚至于每一个字,你都能体会到他的慈悲——深怕我们不明白,深怕我们走错路啊!从接触佛法至今,第一次有人这么简单明了地告诉我做人要怎么做,修行要怎么修,学佛要怎么学,怎样认定这个法是不是正法!我感恩啊!内心无比的感恩!如果在接触佛法之时,就有人这样跟我讲,我可以少走多少弯路,少造多少业,少伤害多少人!这么多年来,一直都是往高了求,云里雾里地飘啊飘的,今天才知道“道在低处,低处有道,高处有险”的道理;知道了“德性若不高,干什么都容易走偏。”;知道了“干好当下的活,安好当下的心”才是真的修行。“受苦,了苦!知苦,了苦!苦从哪里来?从染爱、执着、贪恋、黏着、我执、我见上面来!因果因果,有因有缘才有果。熄灭贪嗔痴,就是熄灭这个缘。无缘则无果,这是真正解脱之道,了生死之道。什么是真正随缘?你要主动去创造那个缘啊!否则,你随的什么缘?”“无欲无求的时候,正是上功夫的时候。”“一天天过下来,你正迈向死亡,你知道吗?内心的贪嗔痴淡薄了吗?人身千百世难得……”“一切的味,终究不离贪嗔痴的发现、觉知、淡薄和熄灭。”那么简单、那么干脆、那么明确,字字句句都在点醒迷途众生,字字句句都在引领迷途众生走向解脱!人为什么苦?因为都迷了,不要说对宇宙,就是对我们自己,都完全地不了解。想错、看错、做错,如何能不苦!更苦的是我们没能遇到明师,告诉我们解脱苦之方法,引导我们从苦难中走出来。而今我遇到了!这是多么深厚的缘分啊!我相信他可以成为我今生法身慧命令的依托!我相信他可以带领我走向“突然超越,世出世间,十方圆明”!
无始劫的等待,今天,我终于找到了能拯救我法身慧命的师父。他舍弃了世间的荣华富贵;他忍受着常人无法想像的苦难;他发地藏大愿誓度一切众生;他将众生的疾苦放在心上,将救度众生脱离苦海当做已任;他在这里倾情呼唤像我一样被贪嗔痴慢、五欲六尘包裹着的孩子,为我们传达着家乡的信息。回来吧,孩子!别再走错路,轮回的路很苦很苦!回来吧,孩子!再也不要糟蹋了百千万劫难得的人身!我一步步地向他走去,寻着他的呼唤走去,带着女儿一起走向了台州,走进了梅园。2010年10月5号早晨,我终于真正地皈依了——从错误的思想行为回头,我为自己的法身慧命找到了依靠。罗老师,在这一天,真正成为我的师父,我的亲教师!我开始了真正的修行——修正自己往昔错误的思想行为,脚踏实地!无始劫的流浪啊,亿劫的轮回,今天,我再一次获得了新生——灵如,光姐说,“灵”字是释迦佛传下来的,而这一个“如”字,是让我遇到任何境界都要安住我的心,如磐石一般不动转,让我信佛断无虚言,信师断不误已,一切言教应机而施,所以一定要欢喜信受、如法修学。我要怎样来报答师父的知遇之恩?要怎样来报答佛菩萨的慈悲呢?也唯有欢喜信受,如说修行!
我要从生活的一点一滴做起,努力做一个温柔如棉、婉约如水的女子;做一个贤妻、一个慈母;一个能养父母之身、父母之心、父母之志、父母之慧的孝顺孩子;做一个称职的员工;做一个如说修行的弟子!梅园的五天五夜是令人难忘的。宝姐、光姐、安姐、利姐她们用行动告诉我们,什么是真正的无我奉献,托底就下,她们用无声的语言告诉我们回到原来的生活环境中要怎样去行。师父每天不辞辛苦,上下奔波,照顾着山上山下所有的弟子,总是想人所想,希望每一个来道场的人都有所获,而将自己瘦弱的身躯置之度外。“无我”并不是用嘴巴来说的,点点滴滴,他们用身形展现着。师父带我们去参观在建中的道德书院前叮嘱我们坐妙姐的车,一次又一次细细地指点。我才明白,不仅仅是在讲座中啊,生活中也是一样,他会不厌其烦地指点你,怎样走才是真正回家的路。他甚至会牵着你的手走上一程,就怕你再迷失了方向!“十方如来怜念众生,如母忆子。”在师父的身上,我深深地体会到了这句话的含义。
在释迦精舍——道德书院论坛,我看了从台州回来的各们师兄写的文章,心中经常称台州是个“造人基地”,而到了台州之后,我更有理由相信台州是一个神奇的地方,师父是一个神奇的魔术师。在台州短短的五天,女儿有了巨大的变化。一个常常以自我为中心的人,一个曾经抱怨大于感恩的人,开始将自己的母亲放在心上;开始事事顺着我的意;开始跟我忏悔她的不孝;开始主动地认自己的不是,找父母的好处——孝道的忏悔让她真正明白了“孝”的意义。一个总是以自己的思维模式来思考问题的人,开始学会了换位思考,开始事事为别人着想。杀业的忏悔让她明白了杀生的过恶而发愿从此如素。一个曾经一餐都离不开肉食的人,一个成天惦记着肯德基的人开始吃素,就算在校园那样艰难的环境下也一直坚持至今。梅园各位长住师兄托底就下的精神更是深深地感染着她,让她发愿在明年的暑假到书院当义工——洗碗。要知道这洗碗可是她平日里最最讨厌的活计,而她就是要从最难行处去修正自己的习气。从梅园回来以后,她一直在观照自己的言行乃至于起心动念,脸上的微笑明显地多了,说话的语气明显变柔和了,抱怨越来越少了,而人越来越美了,整个脸变得柔和动人了——相随心生啊!女儿从第一天的不想呆到第六天的不想回家,我亲眼见识了书院的魅力,明白了妙姐为什么能舍出自己唯一的房产来做道场;明白了年轻美丽的宝姐、光姐为什么能舍弃名利、舍弃爱情来到这里;明白了安姐与刚哥为什么能放弃令人羡慕的事业举家来到道场;明白了为什么山上的长住师兄会越来越多;明白了为什么有那么多的师兄来时原都已买好返程的车票,却一次又一次地推迟归期,直至推无可推的时候才恋恋不舍地离开……这一切,都源于师父的人格魅力,源于师父所从事的伟大事业的魅力感召!
我从梅园学会了微笑,学会了柔和,学会了不怨人,学会了怎样去托底就下,学会了怎样去为别人服务,学会了跟光姐一样微笑着说“好”;在梅园,我明白了自己以前的好高骛远,明白了道在低处,明白了修行首要的是先做好一个人,明白了怎样去行身边的道,怎样去了身边的缘,明白了做人要堂堂正正……自从发生了三十四岁的那件事后,曾经很多年的时间,对修学密法的人心存忌讳,觉得密法对人心的摄受力太强了,若是修学的人德行不高,很容易用它做不正当的事而害人害已。看了师父的讲座、学习了善人道以后才明白,不是密法可怕,不是修学密法的人可怕,真正可怕的是自己的心啊!正所谓“人有贪欲,魔即来扰”。就像善人说的:人是三界生的,你怎么能被物所害呢?因为你掉界了!三界生的人,你掉了两界,物才能乘虚而入啊!师父说:“德高的人,欲望自然淡薄,身心自然升起浩然正气。”正气内存,邪不可干!我为什么却“可干”了呢?说明自己失德了呀!师父说“学法先修德,修行先修心,修心先炼心。”可三十四岁时的我一心只在贪嗔痴上求,这样的人不出事,天理都不容!自己的因果自己了,一点都不会有偏差的。“君子务本,本立而道生。”明白了这些道理,回家以后,我很清楚自己要做什么,要站在什么位置上。我努力地去尽好每一个本分,努力地去圆满每一个道,努力地观照自己的内心,去发现、觉知、淡薄内心的贪嗔痴。“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”这个步骤,其实古圣先贤早就帮我们安排好了,我们只要照着去做。现在遇到事情的时候,我会反思,我为什么会有这个念头?这个念头的根源在哪里?遇到什么事情的时候,我才会有这样的习气上来?我说这句话,做件事的目的是什么?王老善人做每一件事都会存心,那么,我做这件事我存的是什么心?现在是人,要如何行人道才能得天地正气?念佛求生西方极乐世界要怎么求?师父在讲座中说过,挪界都非常之难啊!身界的人要到心界,身界的旧亲朋牵着你;心界的人要到意界,心界的旧亲朋牵着你,更何况是想到极乐世界呢?!那些伦常债码在那里,怎么去?并不是空有一个“一定要上品上生”的愿望就可以的呀!很感恩宝姐在梅园的时候跟我说了这样一句话:“你以后会好的。”这简简单单的六个字,却一直在激励着我,给我信心。现在,我已经跟随师父走上了正道,只要我能立住志,勇往直前地走下去,我有理由相信“我以后会好的”。
以前,我经常地抱怨丈夫喝酒太多,伤了肝,增长了脾气,动不动就发火。可是自打十月六号从台州回来至今,一个多月,丈夫没有发过一次火,生过一次气。不是因为他不喝酒了,没有脾气了,而是因为我从《言行录》中明白了要怎样做一个妻子。当我在力行妻子道的时候,丈夫的脾气自然而然地消失了。从这里,我深深地认识到,真的一切都是自己错,别人哪里有错啊!所以现在,当别人的态度不顺我心不合我意的时候,我就会反省:这件事我存的是什么心?我发出去的是怎样的一个信息?心意是相通的呀——哪怕远隔千里万里!“行有不得,反求诸已。”一切不如意的境遇,都是因为自己的德行不够,而人人都在舍我来为我示现,我怎能不心存感恩?因为人都不知道其实一丝一毫都是替自己在做,总以为是替别人做,所以才会有诸多的抱怨,才会有委屈,若真认识到这一点,就算做再多,也绝不会有怨言的。就如右手写了一天的字,它绝不会抱怨左手“袖手旁观”一样。
前几天丈夫跟我说:猴子(他对我的惯称),我发现你现在越来越活了。(方言:意为越来越会做人了。)“你体谁的道,你就能享谁的福。”因为遇到了传统文化,遇到了《言行录》,遇到了明师,我这只原本木呆呆、死板板的土猴子终于“越来越活了”。我由衷地感恩佛菩萨的慈悲!真正是“天道好还”。你付出一分,他们都会给你十分的回报。现在婆婆待我比亲闺女还亲;女儿跟我一起拜了师,如今正走在学习善人的道上;丈夫对我疼爱有嘉,什么事只要我轻轻地说一句,即使再忙,他也会放在心上;母亲的爱自然更不待言。单位里的同事和领导都很善良,大家相处融洽,工作愉快。我努力地学习对别人的每一点付出懂得感恩。
台州真好!师父那儿真好!但是,这一次,我绝不会因为这一个“好”字就拍拍屁股辞职走人,我知道那只是一种贪求。师父说过:在这个环境中你要做不好,到另外的环境中你也做不好。所以,我要学习在任何环境中都能把事情做好,不管是顺境还是逆境。一个人,当你真正明白道理的时候,你的心一定是安定的,不会随着境缘转。我知道,唯有身边每一个人的债都还清了,才能走得轻松,走得自在。师父以及师父身边诸多大菩萨的言行将时时地激励我,即使不能在师父的身边,我也会一心一意紧跟着师父的脚印走。
师父为了书院的建设没日没夜地操劳,连吃饭睡觉都顾不上;妙姐身为一个企业的老板,一双袜子补了又补也舍不得换新的。她说:我少买一双袜子,书院就能多买一块砖。他们这种舍身忘我的精神,是我们学习的榜样。我想,若是我们每一个弟子平时都能少浪费一点,少享受一点,师父和妙姐或许就不用这么辛苦,所以,即使我的能力微薄到只能帮书院添一块砖、一片瓦,我也会努力地去添这一块砖、一片瓦,让这座屹立在五色土上的道德书院早纳四方有缘客,让书院的领头人,我们的师父,众生的大船师,引领更多的众生走上解脱之道,乘上解脱的法船!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net