佛教的“三世因果”规律。
佛教的三世因果,要比马克思的全,而且更细密。只有婴儿智慧的人们,很难掌握的。但只要能学好、用好这个规律,身口意都遵循这个规律,那是决定不会到恶趣的。
接着上面那个帖子我还想说:真如实相,即便是认同它为终极的真理,但对我们的日常活动,也没有什么直接的帮助。更何况那么高的境界,想像都很难,认同就更不易了。但三世因果就不同了,我们随时随地都可以觉知、都可以观察、思维、印证。更有意义的是,对三世因果的穷边极细,就是真如实相,证得这一点,决定就已经超凡入圣,跳出三界了。因为,三世因果的本身,就是真如实相在世俗缔的显现啊。
佛教的三世因果,要比马克思的全,而且更细密。只有婴儿智慧的人们,很难掌握的。但只要能学好、用好这个规律,身口意都遵循这个规律,那是决定不会到恶趣的。
接着上面那个帖子我还想说:真如实相,即便是认同它为终极的真理,但对我们的日常活动,也没有什么直接的帮助。更何况那么高的境界,想像都很难,认同就更不易了。但三世因果就不同了,我们随时随地都可以觉知、都可以观察、思维、印证。更有意义的是,对三世因果的穷边极细,就是真如实相,证得这一点,决定就已经超凡入圣,跳出三界了。因为,三世因果的本身,就是真如实相在世俗缔的显现啊。