为了表示我的诚意。可以在你提到的第一个问题,再给一点提示。
我说的要转的那个念头的“缘”,并不是你理解的那个缘。这里有两个缘。外边那个缘,也是果位上的,是不好转的(内道、外道的差别,就在这里)。内心的那个缘,才是我说的那个缘。
比如一个呈现在我们面前的美女,以她为缘,大都会生起“与其相合的念头”,可是,在白骨观修成就人的心里,就不会产生这样的念头,原因就是少了内心的条件基础(内在的贪心),外在的缘,就不起作用了。所以,学佛就是修正自己的内心相续,绝不是试图改变外在存在,虽然,内在改变了,外在也一定会作相应的变化。
因此,“外道”一词,并没有贬义。这就像“内道”一词也没有褒义一样。
我语文不好,说的不清楚,我们可以慢慢聊,多给我点时间,你自己也可以多些思考。
我说的要转的那个念头的“缘”,并不是你理解的那个缘。这里有两个缘。外边那个缘,也是果位上的,是不好转的(内道、外道的差别,就在这里)。内心的那个缘,才是我说的那个缘。
比如一个呈现在我们面前的美女,以她为缘,大都会生起“与其相合的念头”,可是,在白骨观修成就人的心里,就不会产生这样的念头,原因就是少了内心的条件基础(内在的贪心),外在的缘,就不起作用了。所以,学佛就是修正自己的内心相续,绝不是试图改变外在存在,虽然,内在改变了,外在也一定会作相应的变化。
因此,“外道”一词,并没有贬义。这就像“内道”一词也没有褒义一样。
我语文不好,说的不清楚,我们可以慢慢聊,多给我点时间,你自己也可以多些思考。