首先感谢老千的指点,得以见识圣严法师的《正信的佛教》。本人接触佛教的目的是为了与一信佛的朋友建立一个共同的认识,力求知已知彼。以下问题纯属问题,请各方人士切勿别解。
======= 先列两个知识点 =======
(1). http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p22.htm里说:佛教是相信超度作用的。
“...若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功德回向给死人,地藏经中说,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所得。”
(2). http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p23.htm里说:
“...虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,...”
======= 问题 =======
A. 按(1)所言,如果有足够的人(足够的功德),那么死人的来生应该比较好过。是不是这样的?
B. (1)和(2)对功德的回向解释有点不同,请问是为什么?
谢谢了。
======= 先列两个知识点 =======
(1). http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p22.htm里说:佛教是相信超度作用的。
“...若在死后,由活人超度死人,虽以修善的功德回向给死人,地藏经中说,死人也仅得到七分之一的利益,其余的六分,乃属活人所得。”
(2). http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p23.htm里说:
“...虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,...”
======= 问题 =======
A. 按(1)所言,如果有足够的人(足够的功德),那么死人的来生应该比较好过。是不是这样的?
B. (1)和(2)对功德的回向解释有点不同,请问是为什么?
谢谢了。