本文发表在 rolia.net 枫下论坛6-8到底应该怎么分,不同的派别体系,有不同的看法,我的个人看法,6/7 是决然不同的,见下:(不好意思,这个我也是从网上找的,格式有点乱,但是分类很清楚,不影响大家理解),如果大家有不明白的名相,google查一下就可以了,我就不多解释了,因为我说的肯定没词典好. 具体如何根据自己的法门去修呢,我还是建议大家问自己的师父最好,因为网上三言两语的根本解释不了.
唯识宗讲的八识是:
┌1眼识──眼根缘色尘┐
│2耳识──耳根缘声尘│
│3鼻识──鼻根缘香尘├识(了别为义)────────────────────┐
│4舌识──舌根缘味尘│ │
│5身识──身根缘触尘│ │七
│6意识──意根缘法尘┘ ├转
八 │ ┌是第六意识所依 ────────────┐ │识
识─┤7第七末那识─┤常随四烦恼───我痴、我见、我爱、我慢 ├意(思量 │
│ └向内执取阿赖耶为我,向外认识境界为实法┘ 为义) ┘
│ ┌能藏 能含藏一切法的种子
│ ┌华译藏识┤所藏 受第七识所薰习────┐
│ │ └执藏 受第七识所执取 ├心(集起
└ 8第八识阿赖耶─┤无覆无记 │ 为义)──根
└种子现行时,善恶分明,业报相续 ┘ 本
识
另外;补充一句,止静念佛时,尽管大家都不出声,功夫够的人,自己的耳根仍然能听到'声尘',更进一步的,到了有念无念境界的时候,直接接触的就是法尘,这都要实修才能体会,您不进入那个状态,只靠语言是难以想象的,如果您真的感兴趣,跟"jsl630226(惭愧升)"一起去念佛吧. 如果想对唯识想深入研究,这里有几位师兄,也都在学,您可以在论坛上找找,我见过他们的贴子,我对唯识的研究是仅限平时实修中用得到的,跟他们比水平相差很远.
我的师父的教学方法是很特别,他很注意弟子实际的修行心得,鼓励在实际修行中思维法义,而不要被所知障所阻碍,我个人认为他的方法虽然很好,但并不是适合所有人,所以我也不会在这里向大家推荐.各位朋友可以从解门入,也可以从行门入,都是很好的方法,都有很多好老师,找到适合自己的就可以了.个人观点,这个寻找适合的老师的过程,本身就是在学佛.
再次感谢qianlao(老千)和各位的宝贵时间,看及回复我的贴子,南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
唯识宗讲的八识是:
┌1眼识──眼根缘色尘┐
│2耳识──耳根缘声尘│
│3鼻识──鼻根缘香尘├识(了别为义)────────────────────┐
│4舌识──舌根缘味尘│ │
│5身识──身根缘触尘│ │七
│6意识──意根缘法尘┘ ├转
八 │ ┌是第六意识所依 ────────────┐ │识
识─┤7第七末那识─┤常随四烦恼───我痴、我见、我爱、我慢 ├意(思量 │
│ └向内执取阿赖耶为我,向外认识境界为实法┘ 为义) ┘
│ ┌能藏 能含藏一切法的种子
│ ┌华译藏识┤所藏 受第七识所薰习────┐
│ │ └执藏 受第七识所执取 ├心(集起
└ 8第八识阿赖耶─┤无覆无记 │ 为义)──根
└种子现行时,善恶分明,业报相续 ┘ 本
识
另外;补充一句,止静念佛时,尽管大家都不出声,功夫够的人,自己的耳根仍然能听到'声尘',更进一步的,到了有念无念境界的时候,直接接触的就是法尘,这都要实修才能体会,您不进入那个状态,只靠语言是难以想象的,如果您真的感兴趣,跟"jsl630226(惭愧升)"一起去念佛吧. 如果想对唯识想深入研究,这里有几位师兄,也都在学,您可以在论坛上找找,我见过他们的贴子,我对唯识的研究是仅限平时实修中用得到的,跟他们比水平相差很远.
我的师父的教学方法是很特别,他很注意弟子实际的修行心得,鼓励在实际修行中思维法义,而不要被所知障所阻碍,我个人认为他的方法虽然很好,但并不是适合所有人,所以我也不会在这里向大家推荐.各位朋友可以从解门入,也可以从行门入,都是很好的方法,都有很多好老师,找到适合自己的就可以了.个人观点,这个寻找适合的老师的过程,本身就是在学佛.
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