本文发表在 rolia.net 枫下论坛1.幻法度幻众,是要看法界的因缘的,不看受众的根器而宣传佛法,一般来说会成为悲剧人物.
比如: 如果这个事件中的高级班收学生要收费,就可以广开招生的条件,如果是为了宣传佛法,就只适当收些材料费.1万对普通的中国人来说还是很高的一笔培训费用,这宣传佛法和保证培训班的经济收益,一定要分清楚,比如可以,详细列出来,上机时间,授课老师的课时费,并且要作出横向比较,给学员一个选择知情的权利,否则笼统的混在一起,引来'是非'是必然的.
我们大乘佛教的弟子走到大众中宣传佛法,就是要做好接受各方面质疑的准备,要把各种负面的评价都感恩的接受,这都是佛菩萨在示现,提醒我们的不足,切不可认为自己的发心被人误解,要知道正是我们自己做的不够才会因起别人误解,这才是真正修行的好机会.这才是大乘教派最引人入胜的地方.
( 俺师父说的,今天有人骂你了,108拜,今天有人夸你了,108拜,没什么为什么,都是业相现前,实在不明白,自己参去! 这是一个我个人认为的非常好的方便法门,一般来说,拜完了以后,就明白自己那里做的不够了.嘻嘻,供养给各位同修,大家共勉!)
当然佛法向来就是知道容易做到难,所以这个事件中的师兄们做的已经相当出色了,我很佩服.
2. 佛弟子为了生计从事一些特殊的行业,一定要有出离心,要是会学佛的,在在处处都是学佛的好机会,都可以观察到自己的起心动念,完全没必要非要参加某个'方便'的行业中或者某个特殊"状态"下去"观心",这还是有所依,暂时放弃不了没关系,但必须意识到要舍离,并且我们接触众生要等念怨亲,随顺因缘,不可因为对方是否信佛或者持戒的水平而区别对待.否则无论'口号'多响亮,最简单的'我执'都没破掉,后面的修行,就如'水中花,镜中月',我们不能把方便当究竟,这如同我以前回您的贴子中说的,抄经也好,拜经也好,但都是方便法门,是金刚经中讲的那个'筏'.
3.我听说过,台北有一个素食餐厅,刚开业的时候,让大家根据自己感受付饭费,要知道台湾的佛教文化要比大陆兴盛多了,佛弟子们普遍的理论水平都很高,可是这个餐厅后来不到一个月就关门的,入不敷出呀,这就是现实,我们一定要清楚自己所处的环境,满腔热情固然很好,但是方式方法一定要考虑全面.象您所说的山庄,如果现在还是30/天,就要做好将来如果涨价或者用其他方式的收入补贴的时候,必然会又引起争议的准备.
好了就到这里吧,再次感谢您给了大家带来一个很好的学习机会!祝福您!
以上都是我个人的片面看法,不到之处,望各位同修批评指正. 南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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我们大乘佛教的弟子走到大众中宣传佛法,就是要做好接受各方面质疑的准备,要把各种负面的评价都感恩的接受,这都是佛菩萨在示现,提醒我们的不足,切不可认为自己的发心被人误解,要知道正是我们自己做的不够才会因起别人误解,这才是真正修行的好机会.这才是大乘教派最引人入胜的地方.
( 俺师父说的,今天有人骂你了,108拜,今天有人夸你了,108拜,没什么为什么,都是业相现前,实在不明白,自己参去! 这是一个我个人认为的非常好的方便法门,一般来说,拜完了以后,就明白自己那里做的不够了.嘻嘻,供养给各位同修,大家共勉!)
当然佛法向来就是知道容易做到难,所以这个事件中的师兄们做的已经相当出色了,我很佩服.
2. 佛弟子为了生计从事一些特殊的行业,一定要有出离心,要是会学佛的,在在处处都是学佛的好机会,都可以观察到自己的起心动念,完全没必要非要参加某个'方便'的行业中或者某个特殊"状态"下去"观心",这还是有所依,暂时放弃不了没关系,但必须意识到要舍离,并且我们接触众生要等念怨亲,随顺因缘,不可因为对方是否信佛或者持戒的水平而区别对待.否则无论'口号'多响亮,最简单的'我执'都没破掉,后面的修行,就如'水中花,镜中月',我们不能把方便当究竟,这如同我以前回您的贴子中说的,抄经也好,拜经也好,但都是方便法门,是金刚经中讲的那个'筏'.
3.我听说过,台北有一个素食餐厅,刚开业的时候,让大家根据自己感受付饭费,要知道台湾的佛教文化要比大陆兴盛多了,佛弟子们普遍的理论水平都很高,可是这个餐厅后来不到一个月就关门的,入不敷出呀,这就是现实,我们一定要清楚自己所处的环境,满腔热情固然很好,但是方式方法一定要考虑全面.象您所说的山庄,如果现在还是30/天,就要做好将来如果涨价或者用其他方式的收入补贴的时候,必然会又引起争议的准备.
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以上都是我个人的片面看法,不到之处,望各位同修批评指正. 南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net