本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先,这位作者对华严经了解的不深,否则就应该知道阿弥陀佛的净土在华藏世界海的位置,这里是否是华严经中讲的最终的目的地?我这里这样说绝对没有藐视西方净土的意思,但是我们学习一个佛法的概念就要究竟,不能似是而非.
其次,华严经里的方位是有特殊密义的,不是人们简单的方向概念,建议大家多听华严宗的师父是如何讲解.
最后,普贤行愿品里的最后导归净土,是入所有佛的法身而成佛,行者由一到无量多个净土的拓展,必须自己和目标净土相应,而怎样使自己和目标净土相应呢?在华严经里有无量多的法门要修也必须修,是不可能有任何捷径的.
作者呼吁的不要有门户之见是非常正确的,如果真想学念佛禅,一定要把净土的经论吃透,看看各位祖师大德是如何开示的,这样才能比较稳妥.
下面补充几句,作为我对这个贴子参与的结尾.
师兄有没有想过,几年以后,所谓的尘埃落定之后,回家人真的会回布施网么?
我的看法是不会的,而且前提是他的确没有任何私心的情况下,要知道"菩萨畏因,众生畏果",回家人如果本来的意思就是和大家共同探讨,可是现在的赞美,已经让他不敢涉足了,否则每次都来要求大家不要偶像崇拜,会很累,而且效果不大,纯粹个人观点,如果师兄您和您的朋友,真的希望他能回来,就把他的演讲的没有充分展开的部分,补充起来,增加更多的参考资源,欣赏一个善知识,更要冷静客观的评价他,这些丝毫不会掩盖他的才华,而且他一定会很高兴的请你们吃茶的.
最后,因我第一次接触'念佛禅'的概念就是因为回家人,所以我这两天,认真参与了这个帖子,表达我对他的感激,现在我能说的都说了,不再罗唆了.
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最后,普贤行愿品里的最后导归净土,是入所有佛的法身而成佛,行者由一到无量多个净土的拓展,必须自己和目标净土相应,而怎样使自己和目标净土相应呢?在华严经里有无量多的法门要修也必须修,是不可能有任何捷径的.
作者呼吁的不要有门户之见是非常正确的,如果真想学念佛禅,一定要把净土的经论吃透,看看各位祖师大德是如何开示的,这样才能比较稳妥.
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师兄有没有想过,几年以后,所谓的尘埃落定之后,回家人真的会回布施网么?
我的看法是不会的,而且前提是他的确没有任何私心的情况下,要知道"菩萨畏因,众生畏果",回家人如果本来的意思就是和大家共同探讨,可是现在的赞美,已经让他不敢涉足了,否则每次都来要求大家不要偶像崇拜,会很累,而且效果不大,纯粹个人观点,如果师兄您和您的朋友,真的希望他能回来,就把他的演讲的没有充分展开的部分,补充起来,增加更多的参考资源,欣赏一个善知识,更要冷静客观的评价他,这些丝毫不会掩盖他的才华,而且他一定会很高兴的请你们吃茶的.
最后,因我第一次接触'念佛禅'的概念就是因为回家人,所以我这两天,认真参与了这个帖子,表达我对他的感激,现在我能说的都说了,不再罗唆了.
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