本文发表在 rolia.net 枫下论坛一般而言,化身釋迦牟尼佛所教授的佛法,許多都是因應弟子根器依方便而說,例如「聲聞、緣覺」二乘,但後來在《心經》與《法華經》又指出其錯處。
「金剛乘」雖包括九乘佛法,但藏密只最重視實修得証即身成就的「無上瑜珈部」,這是法身佛及報身佛在淨土,直接向菩薩弟子宣說自身經驗,離一切戲論,指出如何頓悟証自性的果乘教法。並非因應低根器弟子,以黃葉止兒啼,修這種法門易即身証道。
修持「本尊瑜珈」,就是要模仿自己所選的這尊佛菩薩,經由「身、語、意三瑜珈」的修持,而使自己的身、語、意和佛菩薩相同。
「意瑜珈」就是「歇即菩提」,依已悟聖師灌頂、傳經、授法,指示自心佛性,息妄心顯真性,明心見性。
「語瑜珈」外相有持咒,但真正咒義乃自性,借咒歸元,體認並修練自性智慧心氣動能,現起觀世音菩薩千手千眼,聞聲救苦的妙用。
「身瑜珈」是學習如何由法身現起報身本尊及淨土,就像當初法藏比丘修証無量光佛法身佛果,依四十八大願現起阿彌陀佛報身及極樂世界淨土度眾生,《觀無量壽經》:「西方淨土是法藏比丘心力所成」。修習觀世音菩薩能現起任何身像度眾生,修自性心氣身外幻身,千處祈求千處應。
「意瑜珈」是証入真如體性,「語瑜珈」是生起妙用,「身瑜珈」是現起佛身淨土。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
「金剛乘」雖包括九乘佛法,但藏密只最重視實修得証即身成就的「無上瑜珈部」,這是法身佛及報身佛在淨土,直接向菩薩弟子宣說自身經驗,離一切戲論,指出如何頓悟証自性的果乘教法。並非因應低根器弟子,以黃葉止兒啼,修這種法門易即身証道。
修持「本尊瑜珈」,就是要模仿自己所選的這尊佛菩薩,經由「身、語、意三瑜珈」的修持,而使自己的身、語、意和佛菩薩相同。
「意瑜珈」就是「歇即菩提」,依已悟聖師灌頂、傳經、授法,指示自心佛性,息妄心顯真性,明心見性。
「語瑜珈」外相有持咒,但真正咒義乃自性,借咒歸元,體認並修練自性智慧心氣動能,現起觀世音菩薩千手千眼,聞聲救苦的妙用。
「身瑜珈」是學習如何由法身現起報身本尊及淨土,就像當初法藏比丘修証無量光佛法身佛果,依四十八大願現起阿彌陀佛報身及極樂世界淨土度眾生,《觀無量壽經》:「西方淨土是法藏比丘心力所成」。修習觀世音菩薩能現起任何身像度眾生,修自性心氣身外幻身,千處祈求千處應。
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