"...在老子哲学中,具有否定性内涵的“无为”,并不是断然主张“根本不去从事任何创造制作活动”(因为“道”毕竟能够“生”万物),而是旨在要求“无目的无意图地从事创造制作活动”;至于具有否定之否定意蕴的“无不为”,也不是简单地肯定“有目的有意图地从事创造制作活动”,而是着重强调了“合目的合意图地从事一切创造制作活动”。"
古人云:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”
孔子:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
“今一犯人之形,而曰‘人耳人耳’,夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”
我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 以赛亚书53:6
“杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为樱宁。樱宁也者,樱而后成者也”
古人云:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”
孔子:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
“今一犯人之形,而曰‘人耳人耳’,夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”
我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 以赛亚书53:6
“杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为樱宁。樱宁也者,樱而后成者也”