“有意习禅者,既要高高山顶立,又要深深海底行。立足于高山之巅,然后所见始广;潜行于深海之底,然后所行始切。见地广,小则明修行之理路,大则总佛教之全局;功行切,内则自觉自度,脱轮回于苦海,外则觉他度他,化净土于娑婆。高高山顶立,觉悟人生是也;深深海底行,奉献人生是也。人立于世,当不离此二端,始可称人生圆满。”
http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=32151
“使精神超拔于现实形器之世间,升华于真善美光明之域。而入世较之出世,犹为难甚!乃教诫行于菩萨道者,须具大慈、大悲、大愿、大行之精神,难行能行,难忍能忍,若地藏菩萨之愿,度尽地狱众生,我方成佛。南泉普愿曰:‘所以那边会了,却来这边行履,始得自由分。今时学人,多分出家,好处即认,恶处即不认,争得!所以菩萨行于非道,是为通达佛道。’其意亦极言入世之难。药山禅师所谓:‘高高山顶立,深深海底行。’岂非皆教人要‘极高明而道中庸’乎?”
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_51095.html
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“使精神超拔于现实形器之世间,升华于真善美光明之域。而入世较之出世,犹为难甚!乃教诫行于菩萨道者,须具大慈、大悲、大愿、大行之精神,难行能行,难忍能忍,若地藏菩萨之愿,度尽地狱众生,我方成佛。南泉普愿曰:‘所以那边会了,却来这边行履,始得自由分。今时学人,多分出家,好处即认,恶处即不认,争得!所以菩萨行于非道,是为通达佛道。’其意亦极言入世之难。药山禅师所谓:‘高高山顶立,深深海底行。’岂非皆教人要‘极高明而道中庸’乎?”
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