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圣经》记载神的慈爱离开扫罗【撒下7:15】,并且没有提到扫罗悔改、归向神,也没有记载神向他的心意回转。在这件事上我们谈神的慈爱。是对于神慈爱的误解,与对于神的公义的不了解。认为扫罗这样作,还应该得神的慈爱。依此推论我们作恶得罪神,也可得神的祝福,这样的论点是危险的。
扫罗所遭遇的,是一种惩罚。神许可鬼魔将必死的信息传递给他,是对于他诸多悖逆神行为的惩治。一切都在于神,神若想救他,轻而易举的事,不会叫他遭遇如此残死的景况。扫罗在这次交鬼的事件中,得到的不是帮助而是惊恐,这也是他失败、自杀的主要原因,这是他交鬼的恶果。
【撒上30:6】 大卫却倚靠耶和华他的 神,心里坚固。与此显明的对比就是扫罗,【撒上28:20】 扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话,甚是惧怕。那一昼一夜,没有吃什么,就毫无气力。一个是依靠神在急难中得坚固,一个是远离神转去交鬼者的结果。鬼不能给他带来真正的安慰与拯救,相反是要害死他,因为撒旦是掌死权的【来2:14】。
最大的迷惑是这个撒母耳所说的都应验了。如果不灵验我们一定不会产生误会。让我们再回到创世记里看蛇的记载,这个蛇说的好象完全正确,“二人的眼睛就明亮了”、也没有当日就“死”(其实灵里已死),“好象也能分辨善恶”。并且成功引诱了始祖们,使他们上当受骗。
弟兄姊妹,《圣经》并没有否定撒旦的超自然能力。只是清楚显明这种能力与神决不相合,也不可能越过神的旨意。我们好好思想以下的经文【申13:1-5】【太24:24】, 就知道假神确实也有预知的能力,他们所显的神迹奇事也可能应验。鬼魔很清楚属灵界的事,主耶稣第一次降世时,开始没有人知道他是永生神的儿子,但是撒旦已经知道,并且攻击陷害他至死。
撒旦有很大的魔力,最可怕的是它是掌死权的恶魔。它可以叫人生病,叫人死(这一切的能力都受神的限制。)《圣经》记载古埃及的术士与摩西对抗,亚述、巴比伦都有术士在朝中具高位,许多的术士法术、魔力高强,极其灵验。
【撒上28:7】 隐多珥这个交鬼的妇人,就应该属于这一类。否则为何扫罗的臣仆会推荐她,要知道扫罗此时还是王,有王的权柄,臣仆不敢乱讲话的。这类人能够见王必有奇才、异能,必定非常灵验是真交鬼的,不是一般的装神弄鬼的。
预言扫罗的死对于魔鬼来说很平常,知道某些人的死期是撒旦权利范围内的事。或者说未曾得救的人,本来就是在撒旦的手下掌管,我们是蒙主耶稣拯救脱离撒旦权势的人,是重价买回来的。请参看约伯记,撒旦怎样使约伯生病,击杀约伯的仆人、儿女。
《圣经》里,神是明明禁止他的百姓不可以行邪术,那是神所厌恶的。扫罗找交鬼的妇人求问,其实就是去求问鬼,得到鬼的答复,是这段《圣经》顺理成章的意思,再自然不过了。如果反得到神的启示,那么是180度的转变。如果真是这样,《圣经》会给我们指明。
《圣经》已反复明确表明,"神已经不藉梦、或乌陵、或先知回答扫罗了",对此扫罗也很清楚并知道神已离开他了。难道神会背乎自己出尔反尔么?又在他交鬼的时候,毫不声张地差遣“已故”的先知启示他。神在扫罗求问自己的时候没有启示他,反而在他去求问鬼的时候启示他,这是不合逻辑与情理的。
【撒上14:37-38】 扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。当神未曾离弃扫罗的时候,这一次扫罗求问 神,神没有回答他。因为约拿单误违父誓与百姓吃带血的肉,得罪耶和华神。罪使神不回答他,根据这个原则,扫罗这次犯了更加严重的罪,神更不会回答他。
《圣经》明文记载真撒母耳已经死了。根据《圣经》真理人死后的阴魂不会有作为。死者之灵魂是有定处的,殊无任意游走之理。魔鬼、邪灵才可以如此行。可知这个撒母耳与真撒母耳不同!如果是真先知的亡灵,亡灵可以对活人说话么?那么谁又能听见一个人的亡灵说话。扫罗有这么大的能力,就不需要求问交鬼的。
有人引用民数记22章,耶和华叫驴开口说话证明神可以叫真撒母耳向扫罗说话,“是的” 神可以这样做,神可以叫撒母耳复活,但是神明显没有这样做。如果是神的作为,那么《圣经》一定会象民数记22章一样明确记载这是神的作为【民 22:22-28】。我们看到在那里 神是主角,在这里交鬼的妇人是主角。
如果这事出与神,《圣经》为何没有任何的说明。神如何差遣一个已故的先知,他又是如何出离死亡的束缚,以怎样的形式与活者的人交谈。《圣经》没有任何这方面的记载,一切都是人们的推测,相反《圣经》明确肯定了这是一起交鬼的事件。
根据《圣经》记载这个撒母耳是交鬼妇人招上来的。有人说交鬼的人还没有召,撒母耳就已经奉上帝之命显现。对此我没有找到任何《圣经》根据。《圣经》没有启示我们,神出面打断这一过程,我们根据什么说神干预了这事?
这个撒母耳是交鬼的招了之后恰好出现的,而且全过程圣经没有提到 神的作为。你如果相信撒母耳是真的,也应该相信他的话是真的,即是“扫罗(请交鬼的妇人)招他上来的,不是奉了神的差遣”,那么真撒母耳为何要听交鬼的差遣【撒上28:15】 。交鬼的用法术,这是扫罗所求的【撒上28:8】。 这是《圣经》明文记载的,我们为何不信呢?反而转去猜测呢。
如果假定这是真撒母耳,我们会发现还有许多的疑点或矛盾:
1、交鬼的妇人有权去阴间搅扰,已得安息的义人,撒旦是神的仇敌,那么鬼魔一定不会善罢甘休,必定时时搅扰这些义人使他们不得安息。那还得了,神何在?!
2、《圣经》上没有这样的先例。神会如此使用已死世的先知。相反《圣经》提到,约书亚接替摩西,以利沙接替以利亚做工。如果神真要传递惩罚的信息给扫罗,完全可以差遣活者的先知去,这才符合神做事的法则。
3、 如果死人可以从阴间上来说话,那么阴间与阳间好象就没有限定。义人活在神的面前,但他们自己不应该有这个冲破阴间的能力。鬼魔也不会有这个能力,并且鬼魔只会叫人死,何时叫死人复活过。神为何会允许撒母耳破例从阴间上来说话,叫人误以为是交鬼妇人的作为。
4、我们再换个角度也许更好理解:我们可以用交鬼的方法找到真神么?现实中有许多的人交鬼,并且得财、治病方面非常灵验,我们会不会认为真神也会在其中。神会不会允许我们去求问他们的,交鬼这样污秽的事,圣洁、公义的神不会参与其中。
5、在这里我们若说,“这真是撒母耳,是神给扫罗的启示。”那么就等于告诉人,敬拜神与交鬼差不多,都能得到神的启示。并且神是慈爱的,所以会原谅我们去交鬼,你们放心去行吧。我们可以在得不到神回答的时候,还可以转去交鬼得到神的答复!
弟兄姊妹平安,不要奇怪《圣经》如此记载,这样是为锻炼我们属灵的分辨力,因为现实中魔鬼更要狡猾,是真是假 神的儿女应该能分辨清楚。《圣经》说它是迷惑普天下人的。这个问题中我们不应把这个撒母耳单列出来看,那样是断章取意式解经,而应放在整段经文里研究。《圣经》已经给扫罗交鬼的行为定了性,事实经过清楚明确,我们没有任何理由、根据说那不是。
所以我们的结论是:“那个撒母耳是邪灵假冒的,这是魔鬼的诡计、迷惑人的伎俩!” 撒旦的魔力对于坠落的人类是何等的大,旧约中记载有许多的人使用经火等残忍手法将儿女献给假神【申18:10】。由此我们可知坠落的人是在撒旦的掌握、控制之下,是在鬼魔的迷惑里,许多已经鬼迷心窍。这是撒旦的魔力,可怕的魔力,甚至可以使人将下地狱当作上天堂。
2.http://chaigarden.multiply.com/journal/item/185/185
乌撒虽有很美好的心愿,是为了保护约柜,但他不按照上帝的要求而行,就不蒙悦纳. 人不可以以自己的方式来 “帮助神”, 更简单点 人不可以“帮助神”。 人亲近圣洁的神, 人服侍圣洁的上帝,只有按上帝的方式,而不是人自己的喜好。 古今中外多少人打着上帝的名义行不义之事,还少么?
3. 老先知骗神人的目的是什么?他害了神人后,又对神人表现出很深的感情,那为什么还去害神人呢?
老先知为什么这么做,我们大概很难知道。这是发生的历史,倒是可以给我们一些启示。
自称先知的,如果说的话与上帝的话相矛盾必是假的。 上帝已经清楚让神人不可停留吃喝,神人就应该听上帝的话,不该听人的话。 基督徒应该以圣经为准则,如果有人,任何人与圣经相矛盾或偏离的就是错的。在信仰上,对你感情好的,对你关心的,让你感觉好的,让你舒服的,不见得一定是对你真正好的。 唯独圣经。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
圣经》记载神的慈爱离开扫罗【撒下7:15】,并且没有提到扫罗悔改、归向神,也没有记载神向他的心意回转。在这件事上我们谈神的慈爱。是对于神慈爱的误解,与对于神的公义的不了解。认为扫罗这样作,还应该得神的慈爱。依此推论我们作恶得罪神,也可得神的祝福,这样的论点是危险的。
扫罗所遭遇的,是一种惩罚。神许可鬼魔将必死的信息传递给他,是对于他诸多悖逆神行为的惩治。一切都在于神,神若想救他,轻而易举的事,不会叫他遭遇如此残死的景况。扫罗在这次交鬼的事件中,得到的不是帮助而是惊恐,这也是他失败、自杀的主要原因,这是他交鬼的恶果。
【撒上30:6】 大卫却倚靠耶和华他的 神,心里坚固。与此显明的对比就是扫罗,【撒上28:20】 扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话,甚是惧怕。那一昼一夜,没有吃什么,就毫无气力。一个是依靠神在急难中得坚固,一个是远离神转去交鬼者的结果。鬼不能给他带来真正的安慰与拯救,相反是要害死他,因为撒旦是掌死权的【来2:14】。
最大的迷惑是这个撒母耳所说的都应验了。如果不灵验我们一定不会产生误会。让我们再回到创世记里看蛇的记载,这个蛇说的好象完全正确,“二人的眼睛就明亮了”、也没有当日就“死”(其实灵里已死),“好象也能分辨善恶”。并且成功引诱了始祖们,使他们上当受骗。
弟兄姊妹,《圣经》并没有否定撒旦的超自然能力。只是清楚显明这种能力与神决不相合,也不可能越过神的旨意。我们好好思想以下的经文【申13:1-5】【太24:24】, 就知道假神确实也有预知的能力,他们所显的神迹奇事也可能应验。鬼魔很清楚属灵界的事,主耶稣第一次降世时,开始没有人知道他是永生神的儿子,但是撒旦已经知道,并且攻击陷害他至死。
撒旦有很大的魔力,最可怕的是它是掌死权的恶魔。它可以叫人生病,叫人死(这一切的能力都受神的限制。)《圣经》记载古埃及的术士与摩西对抗,亚述、巴比伦都有术士在朝中具高位,许多的术士法术、魔力高强,极其灵验。
【撒上28:7】 隐多珥这个交鬼的妇人,就应该属于这一类。否则为何扫罗的臣仆会推荐她,要知道扫罗此时还是王,有王的权柄,臣仆不敢乱讲话的。这类人能够见王必有奇才、异能,必定非常灵验是真交鬼的,不是一般的装神弄鬼的。
预言扫罗的死对于魔鬼来说很平常,知道某些人的死期是撒旦权利范围内的事。或者说未曾得救的人,本来就是在撒旦的手下掌管,我们是蒙主耶稣拯救脱离撒旦权势的人,是重价买回来的。请参看约伯记,撒旦怎样使约伯生病,击杀约伯的仆人、儿女。
《圣经》里,神是明明禁止他的百姓不可以行邪术,那是神所厌恶的。扫罗找交鬼的妇人求问,其实就是去求问鬼,得到鬼的答复,是这段《圣经》顺理成章的意思,再自然不过了。如果反得到神的启示,那么是180度的转变。如果真是这样,《圣经》会给我们指明。
《圣经》已反复明确表明,"神已经不藉梦、或乌陵、或先知回答扫罗了",对此扫罗也很清楚并知道神已离开他了。难道神会背乎自己出尔反尔么?又在他交鬼的时候,毫不声张地差遣“已故”的先知启示他。神在扫罗求问自己的时候没有启示他,反而在他去求问鬼的时候启示他,这是不合逻辑与情理的。
【撒上14:37-38】 扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。当神未曾离弃扫罗的时候,这一次扫罗求问 神,神没有回答他。因为约拿单误违父誓与百姓吃带血的肉,得罪耶和华神。罪使神不回答他,根据这个原则,扫罗这次犯了更加严重的罪,神更不会回答他。
《圣经》明文记载真撒母耳已经死了。根据《圣经》真理人死后的阴魂不会有作为。死者之灵魂是有定处的,殊无任意游走之理。魔鬼、邪灵才可以如此行。可知这个撒母耳与真撒母耳不同!如果是真先知的亡灵,亡灵可以对活人说话么?那么谁又能听见一个人的亡灵说话。扫罗有这么大的能力,就不需要求问交鬼的。
有人引用民数记22章,耶和华叫驴开口说话证明神可以叫真撒母耳向扫罗说话,“是的” 神可以这样做,神可以叫撒母耳复活,但是神明显没有这样做。如果是神的作为,那么《圣经》一定会象民数记22章一样明确记载这是神的作为【民 22:22-28】。我们看到在那里 神是主角,在这里交鬼的妇人是主角。
如果这事出与神,《圣经》为何没有任何的说明。神如何差遣一个已故的先知,他又是如何出离死亡的束缚,以怎样的形式与活者的人交谈。《圣经》没有任何这方面的记载,一切都是人们的推测,相反《圣经》明确肯定了这是一起交鬼的事件。
根据《圣经》记载这个撒母耳是交鬼妇人招上来的。有人说交鬼的人还没有召,撒母耳就已经奉上帝之命显现。对此我没有找到任何《圣经》根据。《圣经》没有启示我们,神出面打断这一过程,我们根据什么说神干预了这事?
这个撒母耳是交鬼的招了之后恰好出现的,而且全过程圣经没有提到 神的作为。你如果相信撒母耳是真的,也应该相信他的话是真的,即是“扫罗(请交鬼的妇人)招他上来的,不是奉了神的差遣”,那么真撒母耳为何要听交鬼的差遣【撒上28:15】 。交鬼的用法术,这是扫罗所求的【撒上28:8】。 这是《圣经》明文记载的,我们为何不信呢?反而转去猜测呢。
如果假定这是真撒母耳,我们会发现还有许多的疑点或矛盾:
1、交鬼的妇人有权去阴间搅扰,已得安息的义人,撒旦是神的仇敌,那么鬼魔一定不会善罢甘休,必定时时搅扰这些义人使他们不得安息。那还得了,神何在?!
2、《圣经》上没有这样的先例。神会如此使用已死世的先知。相反《圣经》提到,约书亚接替摩西,以利沙接替以利亚做工。如果神真要传递惩罚的信息给扫罗,完全可以差遣活者的先知去,这才符合神做事的法则。
3、 如果死人可以从阴间上来说话,那么阴间与阳间好象就没有限定。义人活在神的面前,但他们自己不应该有这个冲破阴间的能力。鬼魔也不会有这个能力,并且鬼魔只会叫人死,何时叫死人复活过。神为何会允许撒母耳破例从阴间上来说话,叫人误以为是交鬼妇人的作为。
4、我们再换个角度也许更好理解:我们可以用交鬼的方法找到真神么?现实中有许多的人交鬼,并且得财、治病方面非常灵验,我们会不会认为真神也会在其中。神会不会允许我们去求问他们的,交鬼这样污秽的事,圣洁、公义的神不会参与其中。
5、在这里我们若说,“这真是撒母耳,是神给扫罗的启示。”那么就等于告诉人,敬拜神与交鬼差不多,都能得到神的启示。并且神是慈爱的,所以会原谅我们去交鬼,你们放心去行吧。我们可以在得不到神回答的时候,还可以转去交鬼得到神的答复!
弟兄姊妹平安,不要奇怪《圣经》如此记载,这样是为锻炼我们属灵的分辨力,因为现实中魔鬼更要狡猾,是真是假 神的儿女应该能分辨清楚。《圣经》说它是迷惑普天下人的。这个问题中我们不应把这个撒母耳单列出来看,那样是断章取意式解经,而应放在整段经文里研究。《圣经》已经给扫罗交鬼的行为定了性,事实经过清楚明确,我们没有任何理由、根据说那不是。
所以我们的结论是:“那个撒母耳是邪灵假冒的,这是魔鬼的诡计、迷惑人的伎俩!” 撒旦的魔力对于坠落的人类是何等的大,旧约中记载有许多的人使用经火等残忍手法将儿女献给假神【申18:10】。由此我们可知坠落的人是在撒旦的掌握、控制之下,是在鬼魔的迷惑里,许多已经鬼迷心窍。这是撒旦的魔力,可怕的魔力,甚至可以使人将下地狱当作上天堂。
2.http://chaigarden.multiply.com/journal/item/185/185
乌撒虽有很美好的心愿,是为了保护约柜,但他不按照上帝的要求而行,就不蒙悦纳. 人不可以以自己的方式来 “帮助神”, 更简单点 人不可以“帮助神”。 人亲近圣洁的神, 人服侍圣洁的上帝,只有按上帝的方式,而不是人自己的喜好。 古今中外多少人打着上帝的名义行不义之事,还少么?
3. 老先知骗神人的目的是什么?他害了神人后,又对神人表现出很深的感情,那为什么还去害神人呢?
老先知为什么这么做,我们大概很难知道。这是发生的历史,倒是可以给我们一些启示。
自称先知的,如果说的话与上帝的话相矛盾必是假的。 上帝已经清楚让神人不可停留吃喝,神人就应该听上帝的话,不该听人的话。 基督徒应该以圣经为准则,如果有人,任何人与圣经相矛盾或偏离的就是错的。在信仰上,对你感情好的,对你关心的,让你感觉好的,让你舒服的,不见得一定是对你真正好的。 唯独圣经。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net