这里我建议您再分析一下自己,是在什么场景和纷围下的痛苦特别强烈,是每每想到不乐观的现实的时候,还是作出改变的努力而遭到失败的时候?是"痛苦"本身影响您的情绪,比如病痛,或者失业,离婚,还是回想到遭遇这些痛苦场景的时候?
为了您的隐私,您不必直接回答,我就是想帮您理清楚到底是什么让您觉得痛苦,是外在的环境本身,还是您的情绪对外在环境的感受,这就是佛法中的六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)对六尘(色,声,香,味,触,法)世界产生的:
所谓“五蕴之聚合”,就是指一切生命体(包括人类)无非一定元素(色)的组合,接触一定的环境(受),产生一定的反应(想),付诸一定的言行(行),形成一定的思维(识);然后又在思维的支配下,选择环境,实施言行,以求得到某种感受。如此循坏往复,便是整个生命过程。
分析清楚痛苦的来源了,就好有的放矢了,佛教是鼓励先改变自己,然后随之命运就会相应改变了.
另外,任何宗教都对受伤的心灵有着不同的方法进行抚慰,如果您对佛教的方法感兴趣,我可以给您介绍一些佛教的简单办法,要知道佛教的在家众是绝大多数,大家都同样的希望家庭幸福,事业顺利,无论您是否信佛,都希望上面的分析中能对您有所帮助.
南无阿弥陀佛!
为了您的隐私,您不必直接回答,我就是想帮您理清楚到底是什么让您觉得痛苦,是外在的环境本身,还是您的情绪对外在环境的感受,这就是佛法中的六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)对六尘(色,声,香,味,触,法)世界产生的:
所谓“五蕴之聚合”,就是指一切生命体(包括人类)无非一定元素(色)的组合,接触一定的环境(受),产生一定的反应(想),付诸一定的言行(行),形成一定的思维(识);然后又在思维的支配下,选择环境,实施言行,以求得到某种感受。如此循坏往复,便是整个生命过程。
分析清楚痛苦的来源了,就好有的放矢了,佛教是鼓励先改变自己,然后随之命运就会相应改变了.
另外,任何宗教都对受伤的心灵有着不同的方法进行抚慰,如果您对佛教的方法感兴趣,我可以给您介绍一些佛教的简单办法,要知道佛教的在家众是绝大多数,大家都同样的希望家庭幸福,事业顺利,无论您是否信佛,都希望上面的分析中能对您有所帮助.
南无阿弥陀佛!