本文发表在 rolia.net 枫下论坛人的条件与理解力不同,但都有一般的规律。十岁就上大学的不少,但绝大多数不可能有这样高的能力。仍要踏踏实实的学。
佛教的不同派别是为了适应不同根器与条件才产生的,但谁也不知道自己是不是真的就是对应某个派别的条件。
学佛和做人一样。脚踏实地。
阅读佛经,可大体按如下顺序:
一、先读原始佛教基础部分,如阿含经(其实是许多小经的汇集,其中多有重复,可以选看)、法句经、佛说四十二章经、佛遗教经,八大人觉经等以了解佛教的基本教义;
二、再读净土部分,如阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等,以了解佛教净土往生信仰之大义;
三、再读地藏菩萨本愿经、药师经等,以了解诸佛菩萨之本愿,善恶报应之教理;
四、再读法华经、涅盘经等,以了解佛教度生方便及众生成佛之玄义;
五、再读以般若系列为主的佛经,如心经、金刚经、圆觉经、维摩经等,以了解佛教谈空说妙、破迷斥妄之玄义;
六、再读楞严经,以了解佛教的幽微思辩及修禅境界;
七、再读唯识系列,如解深密经、楞伽经等(以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等),以了解佛教转识成智、万法唯心之义;
八、最后,读华严经,了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。
九、以上是从佛教显宗之教理部分而言,如果修习密宗,则可再读大日经、金刚顶经、苏悉地经。
十、看完后,再回头依次看回去至其基本教义,则对佛教的信心,尤其是对佛教基本理念的信心,如对诸佛菩萨之本愿、善恶报应之教理、对佛教净土往生信仰的深义、对佛教的基本教义等的领悟,比先前更深。
若如此顺逆反复阅读,则可渐次深入佛经奥义。
南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
佛教的不同派别是为了适应不同根器与条件才产生的,但谁也不知道自己是不是真的就是对应某个派别的条件。
学佛和做人一样。脚踏实地。
阅读佛经,可大体按如下顺序:
一、先读原始佛教基础部分,如阿含经(其实是许多小经的汇集,其中多有重复,可以选看)、法句经、佛说四十二章经、佛遗教经,八大人觉经等以了解佛教的基本教义;
二、再读净土部分,如阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等,以了解佛教净土往生信仰之大义;
三、再读地藏菩萨本愿经、药师经等,以了解诸佛菩萨之本愿,善恶报应之教理;
四、再读法华经、涅盘经等,以了解佛教度生方便及众生成佛之玄义;
五、再读以般若系列为主的佛经,如心经、金刚经、圆觉经、维摩经等,以了解佛教谈空说妙、破迷斥妄之玄义;
六、再读楞严经,以了解佛教的幽微思辩及修禅境界;
七、再读唯识系列,如解深密经、楞伽经等(以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等),以了解佛教转识成智、万法唯心之义;
八、最后,读华严经,了解佛的宏大境界与宇宙圆满之实相。
九、以上是从佛教显宗之教理部分而言,如果修习密宗,则可再读大日经、金刚顶经、苏悉地经。
十、看完后,再回头依次看回去至其基本教义,则对佛教的信心,尤其是对佛教基本理念的信心,如对诸佛菩萨之本愿、善恶报应之教理、对佛教净土往生信仰的深义、对佛教的基本教义等的领悟,比先前更深。
若如此顺逆反复阅读,则可渐次深入佛经奥义。
南无阿弥陀佛!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net